《西游记》读后感 《西游记》是我国古代文学百花园中一朵怒放的齐葩.自问世以来,不胫而走,风靡文坛,故事流传,广及民间,真可谓家喻户晓,妇孺皆知,雅俗共赏.如此之宏著怎一个"梦"字解决呢?不错,《西游记》它的艺术成就,人物塑造,思想内容等是多方面,多角度的.而在这儿,我只从弗洛伊德的"梦"论入手,用精神分析的方法来解析《西游记》. 为了能使《西游记》的创作与梦联系上,我们先来看一下弗洛伊德的精神分析法. 弗洛伊德的精神分析学说创立初期,由于他得天独厚的文学素养,他选择了与"语言"有密切联系的"谈疗法"来救治他的精神病人.在他看来,精神病人被封闭压抑了的内心障碍,可以经由语言交谈而得以宣泄或净化.可见,精神分析学说在初期阶段就与文学理论结下了不解之缘. 从重视,考察病人的语言反应到对正常人在日常生活中发生的语误,笔误,读误的心里分析,在向前跨出一步,就与作家的文学创作现象联系到一起了.这种联系实际上在标志着精神分析学说诞生的《梦的解析》(1900)一书中已显出端倪. 弗洛伊德将精神分析方法推衍至文学创作上来的一个重要前提就是:将作家与精神病患者联系在一起,而这一联系的桥梁就是"梦".弗洛伊德认为,作家的写作也是在做梦,只不过是在非睡梦状态下作梦,因而他的作品也是他内心无意识本能的变形显现,欲望的替代满足.我们往往会说自己作的梦是混乱,荒谬的,完全是一种变了形的东西. 2 《鲁滨逊漂流记》 暑假里我看了《鲁滨逊漂流记》，这是一部世界名著，讲述一位遇险的航海商人独自一人飘流到一座荒岛。他克服种种意想不到的困难，靠顽强的意志和自己掌握的科学知识，在岛上生活了28年，终于遇救返回故乡。 这本书的主人公鲁滨逊真让我佩服得五体投地。他在荒岛上生活了28年，整整28年，多么惊人的数字。要是我在这个荒岛上生活，恐怕一个小时，我也熬不过去，何况他还在荒岛上凭着自己的双手双脚做出所有的生活用具。这样一比较，我是多么懦弱，而他却多么坚强。想到这里，我就决定要以鲁滨逊为榜样，要学他那样坚强，不能懦弱。我不是要像他那样在荒岛上生活，而是要在生活中向他学习。例如：做人要坚强不要常常哭，遇到紧急关头不能懦弱要镇定的解决问题等等。这些都是在生活中坚强的表现。 鲁滨逊的坚强不仅让我佩服，他的乐观精神也很让我佩服。初到荒岛，鲁滨逊因为没有助手，工具不全，缺乏经验，所以做任何事情都要花很大的劳力，费好长的时间。连做一块木板都要四十二天。他做的许多事情都是白费力气，没有成功，但他从不灰心失望，总是总结了失败的经验又重新开始。辛勤的劳动换来了令人欣慰的回报，他最后变得有船用，有面包吃，有陶器用……这些没有一件不是费了很多力气、克服了许多困难才得来的。看到这里，我不禁反省以前，我做事一旦不成功，就会气馁，然后就不做了。这样是不对的，应该像鲁滨逊那样，总结了失败的经验又重新开始。 读了《鲁滨逊漂流记》后，我受益匪浅。 3《红楼梦》读后感 纵观人类情恋的演变史，大体可分为史前情感史，古代情感史和现代情感史三个阶段。如果文学史正是人类情感史的一种反映再现，那么《红楼梦》一书在时代中的位置就更加清晰了。宛若一座拱桥，她正好横跨在古代情感史的终结和现代情感史的开端之上。由此看来，《红楼梦》一书和我们这个时代的距离也更加鲜明。作品呈现的古典画卷如此全面逼真地保存着过去时代的影响，使我们得以从中品位出古代人和现代人在情感领域巨大而微妙的异同。我们悲喜交加地看到，人类情感史和理性史一样是在向前进化着，尽管进化的轨迹是如此沉重而迟缓，一步一个脚印，前仆后继，包括血和生命的代价，转眼间焦头烂额，各奔东西。 现代人仍能从灰飞烟灭中感受到强烈的力与美，同时我们不得不承认，这种共鸣的感情中正夹杂着水中望月、雾里看花的疏远与隔膜。这个时代一多半的男人择偶时会选择薛宝钗，至于癫狂情痴的怡红公子，失去他显赫的门第，他在一多半女人的眼里简直就是一文不值。现代人的眼泪肯定越来越少，比过去至少少一条黄河的水份。不知道这意味着情感的荒芜干旱还是精神上的愉悦幸福。人们在情感上变得聪明多变，也更加蒙昧狡猾。他们经常处于言不由衷、情感与理智相悖离的状态，胸怀理想但并不听从理想的召唤。他们有七情六欲，但往往跟情感背道而驰。如果说古典情感时代个人情爱的悲剧来自家族和社会，几无可调，但毕竟是在前进着。作品力所能及地完成了时代赋予的使命，为古典情感史划下了一个丰富多彩的句号。 4、《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。 忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的**，宁死不屈，最终上吊**，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。 一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。 义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗？他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的**已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。 5、-《三国演义》读后感 《三国演义》写了三个国家的兴衰史,从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期,便是黄巾之乱,董卓之乱,群雄割据(官渡之战,赤壁之战),三分天下和天下归晋. 黄巾之乱是从桃园三结义开始,讲了黄巾起义之后,东汉**的反击,出现了刘备,曹操等英雄,而东汉政权也快灭亡了. 董卓之乱是讲董卓入京前后的故事,从何进与十常侍对战到少帝逃出京城,结果被董卓救驾.董卓入京后收买了猛将吕布,又废少帝,立献帝,大权独揽,实施暴政,逼得群雄联军伐董卓,虽然后来联军失败了,但是董卓最后也被吕布所杀. 群雄割据是讲董卓死后,中原诸侯群龙无首,为了扩大自己的地盘互相厮杀,最主要分为三个战区,即北方的袁绍与公孙瓒,江东地区孙策的崛起,中原地区曹操,刘备,吕布,袁术之间的战争. 再后来的三分天下和天下归晋我就不一一细说了,最主要的我想谈谈自己对三国演义的一些认识和看法. 在《三国演义》中,我最欣赏的就是曹操了,虽然为了突出刘备的仁义,他被写成奸诈之人,但是他的军事才能仍然没有抹杀.他在几年的东征西战中,占领了长江以北的大片土地,连少数民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三国中最强盛的,他奠定了魏国的基础,后来晋国才能统一天下,所以他是一位真真正正的英雄. 《**山伯爵》读后感 爱也彻底,恨也彻底.报恩也彻底,复仇也彻底.这就是在我读完《**山复仇记》后最大的感受.中国有句俗语叫做"君子报仇,十年不晚",报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的.而**山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的.在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人.在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云"赴汤蹈火,再所不惜",于仇人一剑刺死.他选择了他自己的方式.对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来.如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点心惊. 《释梦》读后感 弗洛伊德(1856--l939)是奥地利著名的精神病学家,精神分析学派的创始人.他的著作横跨半个世纪,对文学,哲学,神学,伦理学,美学,政治科学,社会学和大众心理产生了广泛而深入的影响,如果以影响的范围作为衡量伟大的标准,那么弗洛伊德无疑是最伟大的心理学家.弗洛伊德发动了人类思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人类的无意识是无法被意识所控制,人类的潜意识中蕴含了巨大的心理内容,他以最理性的声音诉说了人类的无理性.《释梦》是弗洛伊德支柱性的学术著作.通过对梦的研究极大地拓展了人类对自身的探究的幅度,对我们的生活产生了深远的影响. 《红与黑》读后感 作家笔下展现的,首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口——小小的维里埃尔城的政治格局.贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表,把维护复辟政权,防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职.贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民,由于投靠天主教会的秘密组织圣会而获得现在的肥差,从而把自己同复辟政权栓在一起.副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍,一切人的言行皆在他的监视之下,在这王座与祭坛互相支撑的时代,是个炙手可热的人.这三个人构成的"三头政治",反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面.而他们的对立面,是为数甚重,拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人.司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道,一方面又让人们得出这样的结论:握有经济实力的资产阶级,在政治上也定将是最后的胜者.《红与黑》成书于一八三零年七月革命以前,司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向.
路遥获得了这个世界里数以亿计的普通人的尊敬和崇拜，他沟通了这个世界的人们和地球人类的情感。——**实
他是一个优秀的作家，他是一个出色的政治家，他是一个气势磅礴的人。但他是夸父，倒在干渴的路上。他的文学就像火一样燃出炙人的灿烂的光焰。——贾平凹
这是唯一一本能真正感动我的书，十年来我都不敢看第二遍，平凡的世界十分令人感动，“平凡但不平庸”。在农村中的那些人那些事会让人找到方向找到支持……人生，就是当有一天，你要离去的时候，回首往事，你不会因碌碌无为而后悔……——杨云
十几年前从中央人民广播电台听到《平凡的世界》，绝对是一个现实版的励志故事，它好像实实在在地就发生在自己身边，我的性格、我的追求、我的生活无不深受影响。感谢路遥！书中的孙少平远比现在的那些明星更适合作年轻人的偶像。——李汉涛
一部作品会照亮你的人生，一个人的精神会成为你的信仰，这就是路遥和他的《平凡的世界》。
从懂事的时候，身边的人就在谈论路遥。那个时候，人们把一个好的小说争相传阅，会对小说的人物和情节不厌其烦津津有味地讨论和叙说，我在那个时候知道了《人生》，也知道了路遥。还不谙世事，就开始思考那些关于人生的问题，有些懵懂而又困难。
为了求学，我跟随父亲从农村转到煤矿读书，当时正是煤炭行业不景气的时候，矿工的工资很低，生活十分艰难。那时从半导体收音机里坚持听完了中央人民广播电台长篇联播的《平凡的世界》第一部，那种屈辱苦难和艰辛的生活，以及那些关于奋斗、坚强、忍耐的精神，正好与我那是的心境和处境产生共鸣。我好像跟小说里的人物一起生活过，他们的喜怒哀乐，他们的爱恨情仇都那样鲜活的与我的生活交汇融合。后来，陆续收听了第二部、第三部。考入高中的那年，《平凡的世界》出版了，不等书店出售我就急切地邮购了一套，如饥似渴读了一遍又一遍，与平凡的世界里平凡的人们一起高兴、一起忧愁，一起流泪，一起欢笑。那是我成长的关键时期，也是我生命中最为艰难的时期，是路遥和他的《平凡的世界》陪伴我在生活的激流中奋力前行，《平凡的世界》成为负笈独行的《圣经》。
1992年，高考落榜，孑然一身来到一所农村学校复读，有一种悲壮的情怀，整日形影相吊，形容枯槁，郁郁苦度，身边相随相伴的就是少平、少安、晓霞、玉厚老人等，也就是在那个寒冷的初冬，从收音机里听到了路遥去世的消息，我是那样的悲伤，在这个平凡的世界上，我失去了一位师长，一位朋友，一位亲人，象晓霞在湍流中救人身亡后的那种悲痛袭击了我，我一度变得恍惚，神伤。我才发现，没有哪个未曾谋面的人如此深刻地融入到我的生命之中，没有哪一部小说这样流淌在我的血液之中！我把《平凡的世界》推荐给身边的人都去阅读，我的那套《平凡的世界》被一位同学借去以后弄丢了两本，只剩第一部，当时我更加难过。但我觉得，小说里的那些人物和那种精神已经在我的心里生了根，和我无法分割，也无所谓没有书在身边。
那时很多青年迷恋文学，我也一样。上大学后开始学习写作，在班里发起成立学生文学社，都是受到了路遥的影响。我甚至有一个时期感到自己的思维方式和语言习惯都在靠近路遥。我感到茫茫星空之中，有一双眼睛注视着我，关注着我的灵魂，那就是路遥。
毕业以后，我有幸分配到延安甘泉县工作，那里是路遥完成《人生》和《平凡的世界》的地方。我专门到甘泉县招待所他曾经写作的房间，那里已经被甘泉县信用联社租用，无法想象他当年写作时的情形。到延安，我去延安大学文汇山，凭吊烛照我精神导师。更为幸运的是，我结识了路遥的挚友曹谷溪，并在曹谷溪老师的帮助下在《延安文学》上发表了自己的第一篇，也可能是最后一篇小说。厚夫（梁向阳）老师为我提了很多修改意见。修改小说的时候，我住在七里铺延安文联的大楼里，谷溪正在编写一本陕北青年诗人的诗集，已近六旬的曹老师，充满**，每天都工作到深夜，我深受感动，我也似乎看到那一代人那种坚韧而满怀**的秉性。
路遥逝世十五周年了，延安大学要举行纪念活动，厚夫邀请我去，我很激动，但又有些胆怯，现在的生活和工作距离文学已经那么遥远，我去了会感到惭愧的。只是回来后把他赠给我的《路遥纪念集》秉烛夜读，再次感受那种久违了的震撼，弥补我不能前往纪念精神导师的遗憾。
《昆虫记》读书笔记
这个寒假，我看了法布尔的《昆虫记》，这是一本讲小昆虫的书，这本书令l我十分着迷，原来昆虫世界也有这么多的奥秘呀！
《昆虫记》的作者是法布尔，他出身寒舍，一生勤奋刻苦，终于自学成才。在获得硕士，双学士，博士学位以后，就任中学教师，业余时间观察昆虫，他笔下的小虫子，让人看了之后觉得可爱，这一切，都归功于他的毅力。如果没有他没日没夜的观察，人们哪里知道那么多昆虫的秘密呢？
一个人耗费一生的光阴来观察、研究“小昆虫们”，已经算是奇迹了；一个人一生专为“小虫子们”写出十卷的书，更不能不说是奇迹；而这些写“小虫子”的书居然一版再版，先后被翻译成50多种文字，直到百年之后还会在读书界一次又一次引起轰动，更是奇迹中的奇迹。就是这样一个奇迹让我深深地感受到：人类并不是一个孤立的存在，地球上的所有生命、包括“蜘蛛” “黄蜂” 蝎子” “象鼻虫” 这些小虫子在内，也是地球的生物链上不可缺少的一环，小昆虫的生命也应当得到尊重。
昆虫学家法布尔以人性而关照小虫子，千辛万苦写出传世巨著《昆虫记》，为人间留下一座富含知识、趣味、美感和思想的散文宝藏。《昆虫记》的语言生动活泼，语调轻松诙谐，充满了盎然的情趣。在作者的笔下，杨柳天牛 像个吝啬鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾礼服；而“小甲虫” 则为它的后代作出无私的奉献，为儿女操碎了心；而“小麻雀” ，也会“愉快地进食，如果我们喂食动作慢了，他甚至会像婴儿般哭闹。”多么可爱的小生灵！ 我觉得 《昆虫记》是值得一生阅读的好书，这本书写的很好，用了拟人的手法，把小昆虫们描写的很生动！
细细品味一本名著后，相信你心中会有不少感想，需要写一篇读后感好好地作记录了。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，以下是我帮大家整理的幼儿教育书籍读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
幼儿教育书籍读后感 篇1早期阅读现在已经被人们所熟识，但很多的家长虽然知道这个很重要，却无从下手，我作为一位母亲，我平时是这样做的！
首先要做的是找到孩子的兴趣点，并以此为出发点，找一些相关的，充满童趣的书藉，和孩子共同阅读，慢慢地孩子的知识面会变得开阔起来，思路会变得活跃起来，当碰到问题，会提出许多的“为什么”，而为了解决这许多的为什么，他就愿意去看更多的书，就近一步激发了他看书的举趣，在这个过程中，会涉及到他以前不感兴趣的领域，探索的乐趣，拓宽了他的举趣面，以此类推，形成良好的循环。
在阅读的过程中，要耐心的回答孩子提出的各种问题，或者也可以不急着回答，反而提一些问题要他回答，启发他主动思考，引导他说出自己的想法，要允许孩子有不同的意见，哪怕他的想法是粗浅的，偏颇的，也不要粗暴而简单的否定，有许多事情，本来就没有绝对的答案。可以耐心的解释，可以激烈的讨论，彼此用自己的观点去说服对方，激发孩子的思考能力向纵深发展，倘若相持不下，可以一起再查资料，再看书，寻求最佳答案，这样可以使他接受的心悦诚服而又自然而然。此时，家长也增长了以前没有关注的或者没有兴趣的知识，达到了和孩子一起积累一起成长的目的。
用唯美的灵魂去锻造完美的心灵。
自从在两年前拜读了苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》一书之后，我对他的教育理念充满兴趣，一种追探的愿望十分强烈，陆陆续续读了他的几本书，《把整个心灵献给孩子》这本书，对我的教育工作有很大的启迪。尤其是一个个小案例给我提供了教育的对比，如同一面面镜子能映照出教育的差距，折射出有效的教育途径，也透视出我的教育反思点和教育的方向，下面就对比事例谈谈我的感想。
事例描述：一天早晨，苏霍姆林斯基在校园里散步，看到幼儿园一个4岁的女孩摘下了校园的花房里新开的最大的一朵玫瑰花，从容地向外走。苏霍姆林斯基很想知道她为什么要摘花，就弯下腰亲切地问：“孩子，你摘这朵花是送给谁的？能告诉我吗？”小女孩说：“我奶奶病得很重，我告诉她学校里有这样一朵大玫瑰花，奶奶不相信，我现在摘下来送给她看，看过后我就把花送回来。”苏霍姆林斯基的心颤动了，他带着小女孩，从花房里又摘下了两朵大玫瑰花，对孩子说：“这一朵是奖给你的，你是一个懂得爱的孩子；这一朵是送给你妈妈的，感谢她养育了你这样好的孩子。”
情景对比一：一天早晨，我在上班路上，看见一位老奶奶搀着一位小孙子正从我家楼下经过，老奶奶看见花坛中有一棵月季花树上盛开真粉色的月季花，一边走一边对小孙子说：“奶奶去摘一朵，你拿到幼儿园。”小孙子说：“老师说：‘公园的花不能摘，大家要爱护。’”老奶奶说：“老师又没看见，你对老师说自己家的，不就行了。”说完，老奶奶就摘下了其中开得最大、最艳的一朵。我亲眼见证摘花经过，却没有上前阻拦和教育，只是在思考着一个问题：“教师的教育价值究竟是什么？只是纯粹的课堂或是口头文化还是应该体现在教育波及的整个生活？”在这个事例面前我是一位教育无为者。
情景对比二：在艺术主题活动《秋》的活动背景下，小婕带来了香扑扑的桂花，整个班级弥漫在甜滋滋的桂花香中，大家感受到很温馨和甜蜜。
小忆低声说：“这个花我看见在滨河花园摘的。”小婕的脸一下子暗沉，斜眼看着小忆。眼神中仿佛说：“谁让你说的！”我相信小忆的话，因为他是小婕的邻居，他们又是好朋友。听后，我了小婕花真正来源，小婕不置可否。这时，老师采用说教的口吻说：“小婕把花带到幼儿园，说明她有关心班级，爱同伴的心意，但这种行为对不对？为什么？”接着说：“如果有了这份心意，最好怎么做合适呢？”
又接着说：“公园里的花是公共绿地，大家要爱护，才能美化我们居住的环境。”
三个相似的事例，却折射出不同教育理念下三种不同教育行为，也反映出不同儿童观影响下的教育行为，虽然只是很普通的事例，却发人深省。我的教育起点在行为规范的本身，是幼儿耳熟能详的、条条框框的规则，缺乏人性和情感性，显得比较生硬和枯燥，以说为主，老师常常有这样的感叹：“孩子说说都会、听听都懂、就是做做脱轨。”第二个教育无力的案例就是这种教育方式下的产物。而苏霍姆林斯基的教师却意味深长，让教育者记忆终身。苏霍姆林斯基认为：没有什么比人更重要的了。教育学当成一门“目中无人”的学科，他谈论的中心始终是人，人的思想、人的智力、人的情感。教育是帮助人成长的学问，具有强烈的社会性、情感性。教师是学校教育的主要承担者，更需要有唯美的灵魂、高尚的道德、资深的专业文化，富有生命力和情感化的教育方式引导孩子、教育孩子、在生活教育情境下锻造他们完美纯洁的心灵。
幼儿教育书籍读后感 篇2“婴幼儿是天生的学习者，掌握环境和征服世界是他们与生俱来的本能和驱力。”本书译者开篇的一句话，让我感触良多。是啊，既然幼儿本身就是学习者，所以如何来为幼儿创设一个良好的环境，促进他们的主动学习，从而建构自己的知识经验，就成了我们老师们的一个首要任务。如何做好这一点，就要靠我们的细心与用心。
一、细心去发现。
在很多游戏中，具有很大自由度的自主游戏，一直是幼儿们的最爱，在自主游戏中，孩子们可以充分发挥自己的自主性，自由地玩乐，从中获取着自己需要的知识经验。正如本书第5页中“8岁卡门和7岁约翰之间的对话”，其实事情的越因很简单，就是他们俩帮玩具娃娃洗澡与洗玩具娃娃的衣服。对于很多人来说，这是一件很平常的事，但是笔者却捕捉到了这一细节，在关注他们的对话中，发现孩子们其实是一种有目的、合作的玩，他们在其中不仅交流自己已经获得的知识，还能一起用所得的知识解决实际中碰到的困难，其中有假设、有实践、有结论。而这种发现，就能很好地帮助老师建立对孩子自身经验的认识，不断创设有利的环境，从而帮助孩子们在此基础上进行进一步的提升。可见，孩子们的学习远处不在，关键在于老师要具有一双慧眼，不断发现孩子们的自主学习，从而做好自己“支持者”的角色。
二、用心去引领。
老师在发现孩子们的自主学习与兴趣点后，如何来进行引领，则又是一项关键。在这其中，老师首先要进行分析选择，选取其中有价值的点，来进行进一步的生成活动。因为孩子毕竞是孩子，认知能力差，是非观念不清晰，盲目地随着幼儿走，就失去了老师的引领作用，也会让孩子们走入误区。如本书第4页中“6岁艾沙卡的故事”，老师在得知艾沙卡洗汽车的发现后，敏感地捕捉到了其中的价值，从而设置了一些场景，来引导艾沙卡进一步的实验。虽然学习并不是在学校开始、在学校结束的，但和妈妈洗车的经验开启了艾沙卡的思维之窗，而老师的引领与帮助，通过在学校和同伴们一起进行的活动，艾沙卡的经验进一步获得了扩展，这其中，老师的引领作用就是其中的关键。
细心去发现孩子们的生活与游戏，用心去引领其中有价值的点，那么我们老师就能真正读懂孩子们的思维，与他们靠得更近，真正做好我们“孩子学习的支持者、引领者与合作者”。
幼儿教育书籍读后感 篇3寒假里接着继续暑假没看完的书《儿童的一百种语言》，看到第十章节之后又所感悟：对瑞吉欧教育来说，教师的角色既不是母亲、也不是一般意义上的同伴，而是“以专业的眼光赋予学习者和学习以价值的人”（f·霍钦斯语）。在瑞吉欧的教育者那里，教师支持儿童的学习并不简单地表现为“传道、授业、解惑”。把知识呈现给儿童或回答他们的问题，并不是教师的主要任务。当孩子出现问题时，帮助他们自己发现答案比前者重要得多。
因此，幼儿教师要做到始终是“新”，这个“新”不是“专业知识与技能”的更新，而是在教学活动中教师角色定位的“更新”。新型的教师角色定位。在有关介绍瑞吉欧的文体中，大致对瑞吉欧的教师的专业性作了如下描述：①促进儿童在认知、社会、情绪、创造力和身体各方面均衡地学习知识；②班级管理；③学习环境的设计与布置；④提供儿童适当的保育与辅导；⑤行政事务上的沟通与协调；⑥追求自我在专业上的成长。在分析了教师在瑞吉欧课程发展中的作用后，我想用这样的语句来形容比较贴切：“教师是幼儿的伙伴、倾听者；是支持者、引导者；是学习者、研究者。
另外瑞吉欧教师的工作都能做到多、细、深。多是指观察得多，记录得多，对于幼儿的一举一动都观察得非常仔细，有很多的项目的策划也是从观察中得来；细是指不仅观察地细而且研究地也非常的细，比如：海蒂是个4岁大的孩子，她不喜欢看到汤姆老师的脸上戴着一个和实物一般大小的丽莎老师的面具。海蒂告诉汤姆：“你不可以这样子，那是丽莎的名字。”教师就将这句话记录下来，并认真研究海蒂抱怨的真正的含义？4岁孩子无法分辨代表物品的文字与代表的文字之间的不同，海蒂把所有的字当作是代表物品的象征符号，所以她用“名字”来代表“脸孔”这是她的认知，研究了以后，教师就能站在一个更好的位置去协调和建构她的进展。深是指教师在规划组织时，能引导幼儿向更深的内容进行挑战，如：有一组幼儿对于窗外高大的向日葵感到兴趣，他们十分惊讶向日葵里头竟然有这么多的种子，教师觉得向日葵的花应该在幼儿的记忆中长久保存，便提议幼儿用纸与彩笔制作一朵开花的向日葵。这些画成功地完成了，幼儿在画中注意到每一颗小种子，老师与小朋友都同意这个画画活动增加了他们对从没注意过的细节的变化。
但教师还是觉得活动比较狭隘，她询问幼儿为何对于向日葵的种子感到惊讶，幼儿回答说他们记得在6星期前种的向日葵子，而现在向日葵花的种子就象当初他们种在土里的一样。于是教师又建议幼儿画出这些种子是如何产生的，也就是画出他们无法观察到的'，画出他们认为种子在向日葵里产生的步骤。结果幼儿画的画五花八门，表现了幼儿的才智，突显了幼儿的想象能力。
幼儿教育书籍读后感 篇4孩子的世界有自己的规则，孩子们纯真，无数人对这个世界充满了向往。它比成人的世界更加清纯圣洁，比天堂更无忧无虑、缤纷多彩，充满神话色彩和童趣，充满着快乐和朝气……
教育家陶行知先生曾经做过一首诗：“人人都说小孩小，小孩人小心不小。倘若小看小孩子，便比小孩还要小。”可见，孩子的世界是值得我们去探索，值得我们去解读。作为一位幼儿园老师，我有的时候也会产生许许多多的疑问。
为什么有的孩子会一直尿裤子？
为什么有的孩子不愿意安静地入睡？
为什么有的孩子会把别人的玩具放进自己的抽屉？
这些行为不是盲目的，而是代表了孩子们内心的需求，通过这些看似有点不太正常的表达需求的方式，我们从中可以了解到许多关于幼儿的信息。
面对犯错的孩子
在我们的日常生活当中，每一个孩子都可能犯错，原因有所不同，教师不应该一味地责骂幼儿，而是应该用亲切的态度询问幼儿具体原因，了解孩子们心中真正的想法，才能找到真正的解决方法。
面对敏感的孩子
有的时候，我们在放学的时候与家长聊起宝宝在园的一些日常表现，就在这不经意之间，给孩子的心理也可能造成一些变化。老师的一个眼神、一句话语、一个疏忽，都会带来很深刻的影响。每一位孩子都很敏感，幼儿与成人之间的认知水平不同，成人眼中的大事可能是孩子们认为的小事，而成人认为的小事在孩子们心中却是大事，因此教师不能以自己的尺度或角度衡量幼儿，更不能将自己的想法强加于孩子。
面对行为反常的孩子
面对行为反常的孩子，我们年轻教师往往处理起来不那么容易。《在反思中成长》这本书中，都呈现出了许多这样的现实案例。通过集中的归纳，我总结了一些方法：
1、通过与家长的沟通，了解孩子的反常行为，以及行为背后的原因；
2、向幼儿表明自己心目当中对其更多的关爱，使幼儿产生安全感和自信心；
3、善于用孩子能够理解的语言帮助孩子解答各种问题；
4、在同伴面前肯定孩子的进步，给予鼓励。当然具体事例还要根据实际情况进行处理。
犯错、敏感、反常的孩子并不是让人头疼的孩子，只是要求我们老师要多一份宽容、包容，用积极的心态去面对孩子带来的许多种可能性。
《在反思中成长》让我懂得了成长的目的、成长的方法、成长的过程中遇到的问题以及如何去解决。孩子就像是一只等待生长的小种子，需要我们耐心的照料、呵护，它才会发芽、开花、结果。重要的是不能带给小种子一丝伤害。所以，我们幼儿园老师要理解孩子、观察孩子、陪伴孩子，和孩子一起享受快乐！
幼儿教育书籍读后感 篇5近阶段一直在读丽莲·凯兹博士的《与幼儿教师对话——迈向专业成长之路》一书，不愧是国际著名的儿童教育专家，毕竟从事儿童教育、教师成长研究多年，对儿童发展与教育、幼儿教师的专业成长乃至学前教育事业发展具有丰富、深刻、独到的认识。
书中分上下二篇，上篇为“幼儿与幼儿教育”，下篇为“幼儿教育议题”共十六章。无论在探讨儿童发展、幼儿教育的目标、内容、幼教的专业化、幼教机构的评价，还是教师角色、教师与儿童关系、专业幼儿教师的行为、教师的专业成长等问题时，凯兹博士时刻向我们展示着她对这些问题的省思、检视与理性的把握。譬如儿童自尊的培养是教师和家长都关心的一件事，但是目前用来培养自尊的做法实际上是在养成儿童将注意力集中在自己，以及关注别人如何看待自己，而不利于培养幼儿适宜、积极的自尊。她多次指出“自尊无法从直接教导或劝告儿童觉得自己很好中获得”，教师应该“帮助儿童处理所面临的负面反馈、挫折及失败”，只有在适量的、明确且充分的正面反馈中才有助于增强儿童的自尊。这些观点既反映着凯兹博士所秉持的客观、审慎的态度，批判与反思的理性以及她对问题的辨证的把握，也体现了她科学的态度和严谨的学风，彰显她独特的学术品格和精神。使人领略到一种作为研究者的竟社和境界，一种在幼教领域中孜孜耕耘的勤奋态度，滋养与凸现着研究的内在价值与魅力。
读了凯兹博士的书，在感受到她丰富的教育经验和理论成果的时候，同时深深感受到自己是多么的渺小与无知，在幼教的海洋中我只是个涉世未深的孩子，我想，只有不断的学习，不断的修养自己的内涵，使自己具有一点学有所想，做有所依，思有所悟，才能做一个真正优秀的幼儿教师。，才能担负起幼教的重任。
帮助孩子长成为“地球公民”
在1月2月的幼教核心期刊中，有一篇名为《帮助孩子长成为“地球公民”——美国斯坦福幼儿园规则教育》。这片文章主要写了美国加州洛杉矶第六区斯坦福幼儿的规则教育，让我知道了所谓的规则教育是什么样的，并可以运用到日常的教育教学中。
“引导幼儿学会遵守现有的规则，是帮助他们成长为地球公民的第一步”。这就是规则教育的的大目标。这是一个人性化的教育目标，教育幼儿成为一个社会人。规则教育包含两个部分，园级规则和班级规则，具有统一性和灵活性的特点。在大规则的统一下，班级教师根据班级情况制定班级的规则，看上去很普通的规则都具有广泛的迁移性。
在这篇文章中还写到了规则教育的方法，我觉很适合我们教师去看一看，每月的“斯坦福幼儿园好公民”和一日的“小老师”被认为是该园规则教育中行之最有效的方法。在对待幼儿的纪律问题的上，这篇文章也提到了一系列的处理方法，方法的步骤是非常的科学合理的，幼儿园配有相应的心理教育老师。
我们教师日常也应该加强自身的幼儿心理学的知识，更好的服务于孩子们。在今后的教学中我应该重视到如何尊重孩子，如何教育他们真正教育他们成为一个身心发展健康的人。
幼儿教育书籍读后感 篇6上学期幼儿园赠送了我们教师每人一本书，此次赠送的书都是经过教科室主任精心挑选的专业类书籍。我挑选了一本《给幼儿教师的101条建议——数学教育》。因为之前也读过此系列的语言教育等丛书感觉不错，所以就选择了此书。
本书是由张俊主编，共有7个部分，101条建议。其内容涵盖了幼儿园数学教育的方方面面：从幼儿园数学教育的基本理念到数学教育的目标、内容和方法，从数学活动设计到操作材料的提供，从领域渗透教育到日常生活教育，乃至如何评价幼儿数学学习与发展……对于书中的一些问题都是我们平时经常碰到但不知如何处理的问题，今天在此书中终于找到了非常完满的答案，解决了我们在教育实践中的现实问题，读完之后你会感觉哦这件事情原来是这样啊。书中的编辑都是教育理论的专家同时也是从事多年的幼儿园一线教师。他们的建议给我们的是一种心灵的交融，而不是专业的控制，是一个理论与实践的结合点。我如饥似渴的阅读着，就像一只迷路的羔羊终于找到了家的方向。以下是书中的部分内容与大家共享。
在新《纲要》中提到数学教育的目标“能从生活和游戏中感受事物的数量关系并体验到数学的重要和有趣。”作者对正确理解“数学教育生活化”的内涵做了全面整体的阐述：让幼儿在真实的生活场景中获得数学经验；帮助幼儿将数学经验或概念运用于生活之中。然后又理论结合实际从多方面来阐述培养幼儿的数学能力，例如：在生活中培养幼儿的估算能力；利用生活中的事物进行简单的统计；巧用“说明书”学数学等等，从实践的角度来引领我们如何在生活中渗透数学教育。
幼儿教育书籍读后感 篇7《幼儿早期教育》虽说是一本杂志，但其中的内容形式是丰富多彩的，看完每一期的《幼儿早期教育》，我都深有感触，因为这本书不仅是针对幼儿教育，对家庭、社会、幼儿园、教育都有很好的认识。一本薄薄的杂志有精彩的“方案研析”、真诚的“教养笔记”、甜蜜的“教师书房”、良好的“家园互动”等等，每个内容形式都写的如此深动，尤其是教养笔记，真的能让人受益非浅，也能给自己在平时的教学中带来一些灵感和启示。
“教养笔记”中的一篇文章让我很感动，这篇文章的题目是“图书架旁的碎纸片”，讲述的是老师在教室的图书架上摆了很多新的图书，可是总是发现有书的破坏，为此老师利用了晨间谈话对孩子进行了爱护图书的教育。可是没过几天还是有这样的现象，老师找到了原因，原来是孩子们为了折纸飞机玩，于是，老师为孩子们准备了一些作业纸好方便孩子们折纸飞机。可过了几天，图书封面还是被撕坏了不少，老师再次找出了原因。原来孩子们有了纸飞机的需要后，看上去老师已经给予支持但是这种支持还是非常表面和初步的。在孩子们初步的需要得到满足后，他们会产生进一步探索的愿望，而且不同的孩子会有不同的需要。只有作更深入的了解和更细致的思考，发现幼儿感兴趣的“折飞机”活动中隐含的教育价值，及时提供不同质地、不同大小的纸，才是对孩子真正的理解和支持。我们班是早期阅读实验班，孩子们在看图书的环节中有很多点跟这里面的孩子很相象，但是我们老师处理的方式却不一样，我们有时候由于心太急而忽略孩子的这些需求，看了这篇教育笔记后确实让我们感触很多，也学到了很多。
《幼儿早期教育》中还有好多吸引我的栏目及文章，有些文章虽简短，内涵却很深邃。文中的一些观点都是非常值得我们细加品味的。
读完一本名著以后，你有什么领悟呢？这时最关键的读后感不能忘了哦。千万不能认为读后感随便应付就可以，下面是我整理的读伊索寓言有感400字（精选10篇），欢迎阅读与收藏。
读伊索寓言有感1伊索寓言故事虽然短小，常以携物的个性、遭遇、命运来表明一个深刻的道理，让我们领悟，发现自己身上的问题。
读伊索寓言中“老鼠会议”让我们深思：老鼠们商议怎样对付猫，最后决定给猫系铃铛，当谈到谁给猫系铃铛时，老鼠们却都鸦雀无声了。这则寓言表明了再好的建议没有人去做也等于零。老鼠的合作往往是表面的，我不由的想起，一次，有三只老鼠结伴去偷油喝，油缸很深，只能闻到油的香味，他们想出了一个办法，一只咬着另一只的尾巴吊到缸底轮流喝油。可是谁都想多喝一口，于是，第二只、第三只都放开了对方的尾巴，结果大家都掉到了油缸里，再也逃不出来了。这样的合作只是表面的，真正的强者讲究双赢，追求团队合作。
在我们的学习生活中，需要很多团队的合作精神，如我们班在以前的拔河比赛中，大家的劲没往一处使，有的拉着绳子根本不出力，有的同学向左拽，有的向右拽，力不是用在一条直线上，再加上前面同学一松手，后面同学就象多米诺骨牌一样全部倒下，最终我们就败在各兄弟班级的手下。
由此看来，表面合作是不可取的。
读伊索寓言有感2人生总有一些坎坷，但这往往就是成功的必须。伊索不畏艰难坎坷，记载下了这本书。
这部古人智慧的结晶，有的通过大自然表述出来，但大部分是以动物来表达的。如《蚂蚁和蝉》。这篇小寓言通过了蚂蚁和蝉生动的对话，来告诉我们：人不应该是懒惰的，应该属于蚂蚁型的动物。不要用任何理由来掩盖自己的过错。错就是错，不错就是不错，这永远是真理。
这部寓言流传至今，只因为它反映着生活的智慧和想象的智慧。它可以告诉我们生活中的一些道理。如：做人必须诚实;不能懒惰;也不要借着任何理由来掩盖自己的错误;不要只看见自己的好，而放大别人的坏;做什么事都不要太糊涂，要想清楚是不是对自己有利，是不是对自己有害;自己完全可以办到的事情不要加压与他人;同时也不要把自己做不到的事情压在别人身上，正所谓“己所不欲，勿施于人”。看见别人有困难，别人需要帮助的时候，不要推辞，否则自己的责任将会更重;更不要一味的贪婪，过度的贪婪只会将自己陷入困境。
总而言之，我觉得《伊索寓言》表现了古人智慧的结晶，表现了优良品质和好的思想言行。今天我读了这本书，受益匪浅。它的语言并不深奥，但道理却耐人寻味。
读伊索寓言有感3高尔基曾经说过，“书是人类进步的阶梯”。今天我向大家介绍我喜欢看的一本书——《伊索寓言》，这本书，我反复地看了好几遍，书里的故事把我吸引住了。
我喜欢看伊索寓言里的《金枪鱼斗海豚》的故事。写了一只金枪鱼正在找吃的，海豚盯上了它，金枪鱼发现了海豚，就躲躲藏藏，最后金枪鱼和海豚一起冲到了沙滩上等待死亡。这个故事告诉我们：那些给别人带来不幸的人，同样也给自己带来了不幸，我们千万不要学习海豚。
我还喜欢看《牧人与小狼》，这个故事讲述了一个牧人想用自己养大的狼去保护他的羊。有一天，牧人看见了一个洞，洞里有三只小狼，牧人把狼带回家养着，狼长大了，白天和羊儿们嬉戏，夕阳西下时，小狼饿了，本能又回到他们身上，三只狼准确而果断地各咬死了一只羊，叼起来跑到了森林里。这个故事告诉我们：对待恶人不能太善良，因为他们江山易改，本性难移。
我特别喜欢这一本书，书中每一个故事写得都很详细、吸引人，也告诉我们一些做人的道理。让我从中受到启发，希望同学们也能够喜欢它。
读伊索寓言有感4今天我读了一本十分好看的书，书名是《伊索寓言》。
我觉得这本书滋润着我国一代又一代少年儿童的成长启迪他们的心智。培养他们热爱生活、热爱劳动、机智勇敢、乐观向上的精神。
其中我最喜欢的是《猴子大王》这个故事。
这个故事大意是：百兽之王――狮子死了，大森林里群龙无首，小动物们又惊又慌，聚到一起议论开了。小白兔首先提议：“大象伯伯最高最大了，选象大伯为我们的大王吧！”猴子跳出来反对说：“不，不，那可不行，你没看见他又笨又重吗！”小松鼠叫到：“那选犀牛吧，他力气大，样子最威猛了！”猴子又反对了，说：“不行，不行，他的双眼可模糊了，看不清东西，怎能当王保护我们呢？”猴子得意地扯开嗓子说：“我不可以当吗？”大家互相看着，没有更好的人选，只好同意让猴子当大王。狐狸是最不服猴子的，他对猴子说：“我发现了一个神秘的地方。”“快带我去！”猴子到了那里，有许多桃子，便摘了一个桃子吃。突然，“吧嗒”一声，落下了一道栅栏，这是猎人设下的机关，猴子落入了陷阱。
这个故事告诉我们：自以为是救世主，傲人自大，高高在上，脱离大众，贪图享乐的人，最终没有好下场。
读伊索寓言有感5在学校举行的读书沙龙会上，我获得校长亲自赠予的经典名著——《伊索寓言》。本书作者是古希腊的伊索，他在书中写了许多自己对生活的见解、批判和教训，我就用书中的一个小寓言故事来举例吧。
《胆小鬼》讲述了一个胆小的人，生活条件不好，却很贪财。一天，他上山砍柴，在小路上看见一头金狮子，但他却不敢碰，在心里嘀咕：这究竟是活的还是雕像呢？过了好一阵子他才确定狮子是雕像，胆小鬼向四周巡视了一遍，确定没有人，就抓起狮子的前爪和后爪，可狮子太重了，拿不起来。他好像很聪明似地想：“人多力量大，等我找家人一起搬”，可等他找人回来搬狮子时，狮子早已不见了。
这个故事告诉我，做事一定要果断，不能拖拖拉拉，否则，不管什么好事情都会变得糟糕。“效率就是金钱”，这在学习上同等适用，干事要雷厉风行，才能比别人多学习知识，变成更优秀的学生。
《伊索寓言》是古希腊文学的一块瑰宝，数千年以来因其独特的智慧和艺术魅力而经久不衰。书中每个故事都有深刻的含义，我很喜爱这本书同时也受益非浅。
读伊索寓言有感6在我众多书中，《伊索寓言》最喜欢的书之一。伊索寓言是一位伊索老爷爷流传下来的。虽然当时他在古希腊的时候只是一个奴隶，但他特别擅长讲故事，尤其是小动物的故事。
伊索寓言是一本含有小故事大道理的书，列如故事：《贪婪的狮子》，文中的狮子想吃兔子，又看见一头麋鹿就抛下兔子去追麋鹿可年老的狮子哪里跑的过麋鹿呢？鹿没追到，回来找兔子可兔子早就溜之大吉了。这个故事告诉我们一心不能二用，贪婪的人将什么都得不到；还有《吹牛的油灯》说的是一盏油灯吸足了油，燃烧的亮亮堂堂，便吹牛自己比太阳还要亮。突然，一阵风吹过来，顿时就把它吹灭了。主人重新把它点亮，说：“你还是不要吹牛了，连星星都不用重新点燃，更何况太阳呢？”社会上的许多人就像这盏油灯一样，没什么本事却把自己吹的多好多好，而那些真正有本事并默默为社会做贡献的人，也从来不自吹。
我很喜欢这本书，因为它不仅是向我们少年儿童灌输了善恶美丑观念的启蒙教材，而且是一本生活教科书，它让我们明白了很多道理，如何做好人，怎样辨别是非，对后世产生了极为强大的影响。
读伊索寓言有感7学校是一个育人的摇篮，是一方纯净的沃土，校园的文明直接折射出社会的文明，《伊索寓言》读后感600字。然而，我们校园中常常出现一些不良现象却不由得让我们对这个问题重新进行了思考：究竟，我们的校园还是一个文明的校园吗?我们的同学是有修养的吗?作为中国跨世纪新一代的青年就是我们这样的吗?
同学们，为了自己，为了毕业以后找一份好的工作，为了在中国加入世贸后找到属于自己的一个位置，我们也应该是时候充实自己，完善自己了。学习知识，才能提高修养呀!同学们，“天下大事，必行于细”。让我们高度重视“讲文明”，让我们从自己做起，从身边的小事做起，把思想道德规范落实到每一个言行中。让我们共创文明的校园，争做文明的大学生!
同学们，我们正处于人生中最为关键的成长期。这个时期的所作所为，将会潜移默化地影响到我们的综合素质，如果此时我们不提高自己的思想道德素质，即使掌握了科学文化知识，也得不到社会的肯定。因此，我们必须严于律己，不做“有才无德”的人，而要努力成为一个“德才兼备”的人。
读伊索寓言有感8在暑假里读了一本书——《伊索寓言》。
这本书的作者是伊索，是一位传说中的人物，他生活在公元前六世纪左右的小亚细亚。他以非凡的智慧和哲思，他在儿童心里始终扮演着一个故事大王的角色。
《伊索寓言》中的故事十分丰富，妙语连珠，机智幽默，极富谐趣，脍炙人口，说理深邃。不少内容是影射当时社会现实的，许多都是借动物形象讽刺人类缺点的，少部分以神或人为主人公。往往简洁客观的叙述一个故事，最后以一句话画龙点睛的揭示蕴含的道理。他们的篇幅短小而寓意深刻，语言不多却值得回味，艺术成就上很高。特别是动物语言部分，广泛运用了拟人手法，表现了动物各自的'习性，诸如狡猾的狐狸，威猛的狮子，凶残的豺狼，胆小的山羊，都刻画得栩栩如生，给人们留下深刻印象。
我印象最深的是其中的《狐狸和山羊》，写的是掉在井里的狐狸哄骗山羊下井，然后踩着山羊背跳出井底，却仍下山羊不管的故事，警示人们做好事也要看对象，以免上当受骗。
《伊索寓言》是世界文学史上流传最广的寓言故事集之一，两千多年来以其特有的人生智慧和艺术魅力受到各国人民，青少年的喜爱。
读伊索寓言有感9伊索寓言是由古希腊的伊索写的，书一共有296页，共计317个小故事，在每一个小故事的结尾，我们总会看到一句非常有价值的话语，真是画龙点睛呀！
在这317个小故事中，我感受最深的是牧人与海这一个小故事，这个故事讲的是有一个牧人，本来在海边的草地上放羊，但他见大海宁静而又温顺，下个去海上做生意，于是他吧卖掉了，然后买了干鲜水果，船在海上遇到了大风暴，船几乎就要沉了，他不得不把所有的干果抛入大海里，他才幸免于难……通过这个小故事我明吧了：人们从灾难中得到学问，吸取教训。我在孔雀与天后赫拉的故事中明白了人们不可能十全十美，我在牛和鹿中明白了在逃一种危险的时候，千万不要忽视另一种危险。
这些智慧并不是凭空产生的，它来源于人们对生活的观察和感悟。书中的故事都是平常甚或中的事或取材于生活，到从这些简单的小故事中我们总是能总结出来一些珍贵的道理，这些道理鼓舞着我，激励着我，教会我如何面对生活。也使我敬畏生活，因为生活中包含的智慧真是太多了。
这本书不仅教会我了知识，也教会我了生活态度，做人的道理……
读伊索寓言有感10读了《伊索寓言》，让我受到了许许多多的启示，比如：《驴子和驴夫》这篇小文，它让我受到了一个启示，那就是不要那么好强 ，好强可能会使你受伤或死亡，例如，文中的驴子，因好强而死。
《金斧头》让我受到了一个启示，一是要诚实，不能贪婪，贪婪不能让你吃到好果子。《老鼠救狮子》让我收到了启示，就是不能小看任何事物，越小的事物可能本领就越大。《馿子和知了》让我受到了启示，不要被一时的好处冲昏了头。《美丽的鹿角》让我受到了一个启示，就是虽然有些东西很美，但却不实用。反而丑的东西却实用。《乌鸦和狐狸》让我受到了启示，人不能爱不虚荣，只要有爱慕虚荣，就没好结果。
《两个朋友》让我受到了启示，人不能做遇到危险只顾自己的人，这个启示。《鹰和乌鸦》让我受到了启示，不可以弄巧成拙，否则，会害了自己。《下金蛋的鸡》让我受到了启示，不要被一时的贪婪冲昏了头。《农夫的孩子们》让我受到了启示，要团结一致才好，一个人来反而会打倒，所以要团结。
“丑小鸭”不伤悲 ---《绿山墙的安妮》读后感 《绿山墙的安妮》是一部世界名著，是加拿大作家露西·蒙哥马利所著“安妮系列小说”第一步，也是最成功的一部。马克·吐温曾评价“安妮是继不朽的爱丽丝之后最令人感动和喜爱的形象”。 作品讲述了一个小女孩自幼失去父母，十一岁被人领养，在绿山墙这个美丽的地方的成长故事。小女孩个性鲜明，富于幻想。她自尊心强，凭自己的刻苦与勤奋，不但得到领养人的喜欢，也赢得老师和同学的敬重与友谊。 这是一个“丑小鸭”似的主人公的成长小说，父母双亡，长了一头红头发，脸上还有许多雀斑，没有受过什么教育。。。。。。她似乎有足够的理由被定义为不幸与苦难，可是与一般的小说不同，从她身上找不到自卑，看不到恐惧，听不到抱怨，始终都是那么积极乐观的调子，对于自己永不放弃，这也正是这部小说最吸引我的地方。相比而言富足幸运的我读的时候总是觉得自己的迟钝，不时地感受着她给予的爱与欢乐。或者，这就是上帝的“公平”。 整个故事平淡而琐屑，没有鸿篇巨制、夸张离奇，也就是，一个小姑娘的哭哭笑笑，一群小朋友的吵吵闹闹，一家人的和和睦睦，不需要干出什么惊天动地的大事，行云流水，娓娓道来，就像一道甘甜的水流入心田。 在一般的成长小说中，总是将主人翁塑造的那么悲惨，被人欺负、误解、打压，经历那么多的挫折磨难才最终熬过来，虽然感人，可是却不动情，一步一步走得太艰辛，实在是失去了很多本该有的欢乐，也许这是现实，可是我觉得读作品有的时候就是为了一种美好的憧憬，我更愿意选择主人公可以在一个温暖的环境中成长。 环境对一个人的影响有多大？那是一种积极正面的东西，让儿童的心更加的敞亮，环境是一种保护与支持。生活在这样一个像童话一样美丽的小村庄，生存本能的释放，可以不要选择逃避，而是大方大胆地去承担去化解去融合。字里行间可以没有不满没有抱怨，有的只是现实乐观的应对。尽管从一定角度上，这样美好的生活只是一种想象，可是能在想象中快乐，为什么不去想象呢？比如她看到野李树，浑身雪白，镶着花边，从路旁探出身子。急着问你“这种情形会让你想到什么？”可你当然赶不上她的想象，“当然是一位新娘喽。”多么妙的回答！ 读安妮的话，就像一个小朋友在你面前吹泡泡，那么多，那么多，每一个泡泡里又是一个美丽的故事，在这个小朋友面前，只有听她说，倾泻而来，来不及犹豫来不及思考，沉浸在快乐的海洋中。你会惊讶，原来一切可以这样！原来生活就是这样！想到那句歌词“生活给了什么，我就享受什么”，就是这么痛快！安妮说“如果我们对一切的事情都知道的一清二楚，世界就会失去一半的乐趣。那时候就不会有想象的余地了。”也只有我们可以想象，我们才可以感受到“差不多彻底的幸福”。 孩子的世界永远是成人无法追赶的，儿童文学将儿童视为成人之父，不无道理，从儿童身上，我们可以换一种角度看世界，而这样的世界是近乎单纯的，一草一木，一桌一椅，别有洞天。读的时候，老是会想她的小脑袋里到底装了些什么？怎么就能想到那么多。有想象力的人真的是一个幸福的人，失去了这种敏锐，该失去多少快乐？随着成长，也许安妮不再那么天马行空，人始终要成熟的，可是不容置疑，想象力是促使她理想、道德的形成和智力发展的推动力量。马修不幸去世，小姑娘不再傻傻想象，而是承担起生命的责任，放弃了上大学的机会，决心留在当地教书。当她说出“毫不畏惧地正视自己的责任，并且发现，它是一个对你有帮助的因素---每当我们坦率面对他的时候，责任对于我们总是有帮助的”话时，会惊喜地发现，她想象中“幼稚”的成分一点点褪去，可是那一颗敏锐好奇的心和爱发现的眼睛依旧在，心灵依旧干净美好，她依然是令人喜欢的安妮。 在安妮的身边，也始终有一些善良的人们守护着。没有血缘关系的一家人。他们相亲相爱，尽管他们的爱看起来那么沉默。马修对安妮的爱是显而易见却沉默的，谁能说是谁拯救了谁？怎么就不能说是安妮的到来，让这个普通的小家有了阳光？力的作用永远是相互的，爱也是相互的。玛丽拉是个刀子嘴豆腐心的人，对安妮要求严格，甚至有的时候叫人误解害怕，把爱藏在心灵，不轻易流露。如此对立统一的爱，引导着安妮不断地完善长大。戴安娜的姑姑，被两个小姑娘压在身下的老奶奶，在安妮的真诚坦白感动了，心软了。表面看起来那么凶的一个人，可是走近了，也可以成为灵魂知音。于是懂了，其实有的时候，看人真的不是用眼睛，而是用心，把心贴近去感受去倾听，可以发现很多错过的美好。 这真是一篇可爱的儿童文学。和儿童相处，我们要蹲下来，可是有的时候蹲下来并不意味着我们就真的和儿童看到了同样的世界，而是应该让我们的心也蹲下来，回归。没有甜的发腻的语言，却洋溢着儿童生活的情趣。 绿山墙的安妮，一个“丑小鸭”的故事，但不要悲伤，如果上帝忘记了你，就靠自己去想象，一样生活，一样快乐。就像小说的结尾说的“纵然她脚下的路是狭窄的，她知道田径的幸福之花一定会一路开放。诚挚工作带来的快乐，有价值的追求，志趣相投的友谊将是属于她的。任何东西也无法夺走她与身居来的幻想的权利和梦的理想世界。”