中国近代史对当代大学生的启示:
一，我们要铭记历史。懂得独立和幸福的来之不易。自觉地继承和发扬近代以来中国人民爱国主义传统和革命传统，入一步争强民族自尊心、自信心和自豪感。
二，吸取经验教训；懂得***取代***的原因；认识历史和人民怎么样选择了**、选择了马克思主义，进一步增强拥护的领导和接受马克思指导的自觉性。为共产主义奋斗。
三，只有社会主义才能救中国，只有社会主义才能发展中国。我们要联系新中国成立以后国内外环境，了解中国人民走上以为领导力量的社会主义道路的历史必然性；联系社会主义改造以后中国现代化建设事业的发展尤其是改革开放以来取得的巨大成就，懂得中国选择社会主义的正确性；
四，结合历史，提高运用科学的历史看和方**分析和评价历史问题、辨别历史是非和社会发展方向的能力。让自己的价值观与世界同步并且正确。
以下本文章希望对你有帮助 我国和世界上其他国家一样,按照人类社会发展的规律,不断地向前发展着,到了封建社会后期,商品经济的发展,已经孕育着资本主义的萌芽.但是,到了十九世纪四十年代,这种独立发展的进程中断了,资本主义列强用大炮、**和廉价的商品,打开了中国的大门,并逐步和中国封建统治者勾结,来实现他们独霸中国的目的.这样,中国便一步步地沦入半殖民地半封建社会的深渊.从此,中华民族成了一个被压迫的民族.首先,1840年6月英国以武力侵略中国,发动了**战争.英国侵略军烧杀抢掠,在中国的领土上横行霸道.1842年8月,英国侵略者又强迫清**签定了中国近代第一个不平等条约——中英《南京条约》.次年,英国又强迫清**签定了《南京条约》的附件.**战争刚刚结束,美法两国以武力威胁下,迫使清**分别和他们签定了不平等的中美《望厦条约》和中法《黄埔条约》,扩大了侵略权益.**战争以后,中国从封建社会逐渐变成半殖民地半封建社会.中国社会的主要矛盾,由封建主义和人民大众的矛盾,开始变为外国资本主义和中华民族的矛盾.从此,中国人民开始了反对外国侵略者,同时反对本国封建统治者的斗争；中国历史进入了旧民主主义革命时期.
**战争中,清**耗费大量军费,大大加重了人民负担.此后,洪秀全领导的规模巨大的太平天国起义爆发了.1853年,太平军占领了南京,定都天京,太平天国颁布了《天朝田亩制度》,还派了两支人马分头北伐和西征.后来,湘军疯狂反扑,太平军连连失利.1855年,石达开指挥西征军大败湘军,太平天国进入军事上的全盛时期,大平天国军事上取得很大胜利的时候,***之间,发生了尖锐的内部战争.1864年6月,洪秀全病逝.7月,湘军冲入天京城内,天京陷落,轰轰烈烈的太平天国运动,由于中外反动势力的联合绞杀,而失败了.太平天国坚持战斗14年,势力发展到18省,是中国近代史上一次伟大的反封建反侵略的农民运动.它建立了政权,颁布了《天朝田亩制度》,沉重地打击了中外反动势力,是几千年来中国农民战争的最高峰.
接下来,英法发动了第二次**战争.1858年,俄、美、英、法四国先后强迫清**分别签定了《天津条约》.10月下旬,英法两国又强迫清**签定了中英、中法《北京条约》.经过第二次**战争,中国丧失了更多的领土和**,外国侵略者]势力扩大到沿海各省,并深入到长江中下游地区.中国社会的半殖民地化程度进一步加深了.
经过两次**战争,清**在1861年设立了总理各国事务的衙门.第二次**战争以后,洋务派掀起了一场洋务运动.以“自强”为口号的洋务运动没有使中国走上富强的道路,但它在客观上**了中国资本主义的产生和发展,为中国资本主义近代化开辟了道路；对中国经济势力的扩张,也起到了一些**作用.
1883年底,法军攻击驻越清军,中法战争爆发.清军齐心杀敌,击溃法军,取得了镇南关大捷.中越军民抗法战争的辉煌胜利,迫使法国内阁倒台.但是,清**急忙同法国代表在天津签定条约,同意在中越边界开辟通商,中国任用法国人修筑铁路等条件.从此,法国的侵略势力伸向中国西南地区.中国“不败而败”,法国“不胜而胜”.
1894年,甲午中日战争爆发,中国战败,被迫同日本签定了屈辱的《马关条约》.中国社会的半殖民地化大大加深了.
19世纪末,爆发了义和团运动.但是,由于清**的**,义和团运动在中外反动势力的镇压下失败了.1901年,清**被迫同英、法、美、德、日、意、奥等国,签定了丧权辱国的《辛丑条约》.《辛丑条约》给中国人民增加了新的沉重负担,严重损害了中国的**.清**完全成为帝国主义统治中国的工具.中国完全陷入半殖民地半封建社会的深渊.
在孙中山的倡议下,1905年兴中会与华兴会、光复会等革命团体的一些成员,在日本东京组成中国同盟会.1911年10月10日,武昌起义爆发了,在革命的领导下,革命军英勇奋斗,所向披靡,迅速占领武昌城.革命党人改国号为中华民国,推举孙中山为中华民国临时大总统.然而,辛亥革命的胜利果实被袁世凯窃取了.1912年3月,袁世凯在北京就任中华民国临时大总统.孙中山领导的辛亥革命,是我国近代社会伟大的资产阶级民主革命,推翻了统治中国两千多年的封建君主专制制度.这是我国社会的一大转变,一大进步!这次革命虽然没有改变中国半殖民地半封建社会的性质,但为以后新的革命斗争的发展开辟了道路.
中国人民觉醒了.1919年5月4日,北京三千多名学生在天安门广场前举行****.五四爱国运动是一次彻底地反对帝国主义和彻底反对封建主义的爱国运动.在这次运动里,中国无产阶级开始登上政治舞台,表现了伟大的力量;中国的先进知识分子,起了重要作用.五四爱国运动,发生在俄国十月社会主义革命以后,是无产阶级世界革命的一部分,对宣传马克思主义起了推动作用.
1927年4月12日,蒋介石发动了“四·一二”反革命政变,致使第一次国共合作公开破裂.7月15日,汪精卫为屠杀***人和革命群众而提出“宁可枉杀千人,不可使一人落网”的口号,大肆屠杀***员和革命群众.从此内战代替了团结,独裁代替了民主.轰轰烈烈的国民革命失败了.国民革命的失败,一方面是由于国际帝国主义联合支持***右派发动叛变,反革命的力量大大超过了革命的力量；另一方面是由于中国***还处于幼年时期,缺乏斗争经验.在国民革命的后期***陈独秀又犯了右倾投降主义的错误,放弃革命的领导权,以致在敌人发动突然袭击时,不能有效地组织人民反抗.
终于,在中国***的领导下,中国人民推翻了帝国主义,资本主义,****三座大山,取得了伟大胜利.
历史不应该忘记,历史也不应该被忘却.
从幼时发蒙那天起,重复在我耳畔的,便是正义必定战胜邪恶的道德逻辑,而正视如钉在板上的历史,更多的却是与长年所习教义不甚一致的悲剧.为了到哪都说不清白的毒品走私,竟明火执仗地打上人家,天下邪恶之最,可居第一；把图财害命的强盗拒之国门之外,应是最天经地义的正当之举,可结果总是邪恶者揣着占地索款的条约凯旋,正义者屈辱地舔怃着流血的创伤.广大农民为获得生存的空间,衣食的饱暖,揭橥天下第一家,共享太平的义旗,也是顺呼天而应呼人之事；而为了少数人的骄奢*逸,把万千生灵残杀在血泊之中,这与正义何其相悖,可是道德逻辑依旧没有显示灵光.
这究竟是为什么呢?当历史把无情的事实揭示给我们时,也把答案藏在了其中.倘若,我们了解到在中英对持的剑拔之际,道光帝向大臣们提出的无知疑问；道光帝得知英国女王自择配偶,大笑夷蛮之邦不懂婚姻大事需遵父母之命；讨英大军的主将向巫师讨教,用妇女便尿的马桶,破英军“妖术”（即新式枪炮）,就会得到这样的启迪：命运操在愚昧腐朽统治者手中的民族,是连正义的战争也是打不嬴的.同样当我们看到约束士卒分男营、女营,不得过夫妻生活的洪秀全,自己却妃子萦绕；北伐失败,西征未达预期目的,而劝诫他人不能凌夺斗杀的“上帝家族”成员们,却已经为争万岁的名分刀枪相向;天国后期的大政,掌握在洪秀全两个贪鄙嫉贤的长兄和一个女官总管手中,就会认识这样一个道理:不超越自己的敌人,就别指望得到胜利之神的青睐,由农民领袖导航的战船,无法冲出封建的旋涡,到达解放的彼岸.
八十年代以来,很多青年人怀着兴国的责任感,穷诘这样一个问题,即雄踞世界东方的中华民族,曾以悠久灿烂的文化,对人类文明进程施予了极大影响,为什么在近代会落伍,使近百年的历史充满屈辱.当一个民族以文物礼仪隆盛的“天朝上国”自居,深闭固拒,夜郎自大,就会使往昔的荣耀变成一个沉重的包袱,滞缓本民族继续迈进的步伐.流动的历史,不等待任何一个民族,你耽于“十全武功”、“万国向化” 的旧日迷梦,人家却经历了文艺复兴产业革命和政治变革,当这个人类发展最新阶段赢得历史的恩宠时,一切蹒跚其后的民族,便面临被征服的命运.
但历史有时强加给一个民族的命题是不容选择的,要摆脱敌人的奴役,首先要国强.但是,国人认识这一点时,却走过了曲折的路,付出了沉重的代价.正如马克思预言的那样:中华民族总在惨遭劫难之后,才省悟奋起.好在有成千上万的爱国者,为寻求救国真理前仆后继,执着地求索,他们或许过于轻率但却不乏清醒,他们或许还带着未开化的愚昧但却不缺少睿智,他们或许过于轻信但绝不怕牺牲,他们在困惑中奋斗,在徘徊中探索,在曲折中前进,从而为中国走向近代化种下了契机.
当我们站在世纪之交的门槛上,回顾近百年来中国人的奋斗历史的时候,我们可以清楚地发现,中国历史上几乎没有任何一个时期可以与这一时期相比较——困惑与希望的交织,污秽与崇高的辉映,黑暗与光明的搏击,构成了中国近代史上波澜壮阔、跌宕起伏而又惊心动魄的历史画卷.我们作为新世纪的接班人,必须从现在起,以过人的努力,超常的毅力,去发奋汲取文化知识;以求实的态度,务实的作风,去勇于参与社会实践;以开拓的思路,创新的理念,去探求人生的新境界,长大后为祖国、为社会、为人民做出贡献.
《中国近代史推荐书目》读后感怎么写？
《中国近代史推荐书目》读后感：
就是读了《中国近代史推荐书目》把具体感受和得到的启示写成的文章。所谓“感”，可以是从作品中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受作品中的内容启发而引起的思考与联想。
表达方式灵活，写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。
划重点：
内容：道理或精湛的思想+思考与联想+决心和理想
表达方式：类议论文，但必须写清个人感触。
以“感”为主，联系实际，写深写透。
读后感正确格式：
第一部分，由读而引出感。一般来说，这一部分要求简明扼要、开门见山，千万不要绕圈子，而是要用肯定的语气概括地说出感受是什么。
第二部分，具体谈感受是什么。，感受由浅到深，感受由心而发、发自内心，因此要自然真实，有感而发。
第三部分，把感受落实到自己的现实生活中去，联系生活中的事例来谈感受。
第四部分，文章的结尾，要对全文内容做个收尾总结，可以进一步抒发理想或希望与祝愿。
1.近代中国留给我们的只是屈辱吗？
相信很多人对历史的反感，是从中学时代被历史老师强迫着死记时间地点人物事件的经历而种下的。当然，也少不了所有题目最终要归结到的所谓进步哲学观上。这两手折断了多少人对于历史的好奇。
但其实，读史最大的乐趣，甚至说作用，并不是那些年月日、姓名谥号称号、五个W一个H的记诵，而是读到其中人、事、势的纠缠，是读到潜流的初生与最终的涌动、看似荒唐的蝴蝶效应，以及盛极始衰、衰中出生机的发展。历史留下的是史实，也为我们提供各种视角，引发我们的辨别力与思考。因为，所有的历史都是当代史，所有历史里的人物性格也都存在于此时我们的身边。
汉唐气象，宋元之风，康乾盛世，尚能因着文化或国力的强盛而得到人们的关注，而说到近代史，“闭关锁国”“被动挨打”“丧权辱国”几个大字牢牢钉在上面，似乎我们已经习惯了绕道而行，不闻不问。偶然提起，也都是列强的错，都是清**的错，是它们的霸权和无能造就了我们屈辱的近代史。
但，真的如此吗？那段历史果然如此，除去屈辱与仇恨就没有其他价值吗？我们果然可以把种种原因都简单地推给别人吗？革新派、顽固派、开眼看世界第一人、保皇党、大军阀、卖国贼……种种帽子，果然就可以概括一个人或一个派别，让他们年年岁岁分扮小说电视里的忠奸善恶好人坏人吗？
2.“三千年未遇之大变局”
中国近代史，实在是值得我们去回望、去了解的，因为彼时中国正“遭遇三千年未遇之大变局”。
中国与西方、清廷与民间、满族与汉族士人、洋教与本土信仰、枪杆与笔杆、造反和维新、科举与革命……其中的精彩与遗憾，让人唏嘘、慨叹，也让人思索。正是在这一时期，近代中国逐渐开始在挨打与阵痛中融入世界的发展体系。
洋人最初携着通商的意愿而来，却意外发现中国之闭塞落后，乃至一步步产生起战获利之心。而同时涌进国门的还有诸多传教人员，他们带来的不仅是天主教或新教的传播，更影响至太平天国、义和团乃至清廷对于新政改革的态度。一部分士人逐渐将埋首经卷的目光抬起，望向西方与未来，寄望于革新甚至革命；一部分士人开始以乱世为政治与名望上的投机与投资，鼓吹激进。一部分满族官员希图吸纳有志**，改革发展，一部分满族官员收紧权力，使清廷与汉族士人的矛盾更为激化。一部分普通百姓对西方传来的种种新鲜玩意儿与信息充满好奇，纷纷冠以“文明”头衔；一部分普通百姓由自身因缘而起揭竿起义，或是土洋结合，或是完全排洋，又因此而影响了百姓、士大夫以及清廷的决策。一部分人开始师夷长技以自强，练兵习知识，一部分人自立山头，相互割据……
是的，中国社会是从近代时期的痛苦与全面危机之中，才开始艰难地转型的。而同时，那段历史又充满了矛盾与悖论，比如，失败导致的危机越深重，尾随而至的变革就越激进，而过于激进的变革却可能打乱有可能成功的循序渐进的改革，从而导致保守势力的收紧。显然，在这里，只用简单的结论式分析是完全没有说服力的，唯有还原历史拐点的细节，才能帮助我们更清晰地触摸那个充满变故的复杂时代。而在人世动荡、多种文化冲击中，各种人性也表现得淋漓尽致。了解了这段历史的曲折，才会更加清晰地了解我们的国民性，也更清楚我们现在种种的来龙去脉。
3.不再自我感动、自我推卸的历史
一段复杂、精彩、勾连众多的历史，但作者在书中却以四两拨千斤的笔法，深入浅出，体例清晰，笔法轻松地呈现出来。隐藏在文后的是苦心孤诣的多年研究成果，却不是板着脸的教训分析，读来好看、轻松、明了，又自然而然地了解当时当地各式人、事、势的交错与消长。他把历史讲得像小说一样好看，让人在获得阅读**的同时，把握近百年历史的脉络，历史变迁的内在联系和对历史问题的诠释。
更有趣的是，除去学问、视角与众多细节，书中更体现出作者独特的莽夫般的个性，他用并非杜撰的史料，痛快地将以往历史中神化的人们拉下悲壮之席，又还另一些被唾弃之人以应有之成绩。或许，只有看到历史的这一面，我们才会对近代历史人物具备应有的理解和同情。也只有如此，我们才不会盲目地跟随别人的定义，简单化地把历史上的人物归为进步或落后，才不会不自觉地将宣传拔高后的某个人悲壮化，进而自我感动。
读史，了解那段过程，可以帮助我们在历史长河中更好地找到自己的位置，更好地安放自己的位置。读史也带给我们更多选择：可以选择闭眼，可以选择睁眼；可以选择看15度视角，也可以选择看75度视角；可以选择去做跳脚骂的人，也可以做建设者。读史本是兴趣，但如果一定要说意义，这或许就是重读中国近代史所能给与我们的重要意义。
或者，我们也可以自问一下，既然近现代乃至当代很多变局，在晚清就已经初见端倪，那么，一百多年前的问题，今天解决了吗？一百多年前的梦想，今天实现了吗？
说中国近代史是一部屈辱史、血泪史，主要要从列强的入侵这个角度来分析。我们知道，近代史的时间段是从1849年的**战争到1949年的新中国成立。在此期间，影响比较深远的战争有：两次**战争、甲午中日战争和八国联军侵华战争。清**在中英**战争失败后签订的《南京条约》，标志着中国进入了半殖民地半封建社会，是中国近代史的开端。如果说，在中国与欧美列强战争中中国战败是中国国力衰弱的表现，那么甲午战争的失败则是给了清**重重的一巴掌。洋务运动开展了30年，清**在这上面投入了巨大的人力物力财力，居然打不过一个刚刚经过明治维新没有多久的弹丸之地，这真是一个**裸的讽刺。无可否认，这次失败让勇于探索的中国人寻求新的道路，但《马关条约》确是中国自**战争后签订的最为严重的不平等条约。个人认为，其中最为严重的影响便是允许日本在华设厂。这不仅严重阻碍了中国民族资本阶级的发展，而且给列强在华设厂开了先例，加强了列强对中国的剥削。至于八国联军侵华，它逼走了慈禧太后，对义和团赶尽杀绝，之后的《辛丑条约》更是将中国逼上绝路。中国完全沦为双半社会，清**则变成了列强统治中国的工具。说中国近代史是一部探索史，要从几个阶级分析。最先开始的是地主阶级。从林则徐、魏源的“开眼看世界”“师夷长技以制夷”到曾国藩李鸿章“师夷长技以自强”的洋务运动，地主阶级对外国的看法由“夷”到“洋”由不屑一顾到开始学习，他们开始用一种新的方式来挽救自己的统治。虽然结果是失败的，但他们毕竟肯定了中体西用的方案，为后人的探索创造了良好的舆论环境。我不赞成把农民阶级的运动也算入探索史中，他们可以是抗争史重要的一部分，但绝对不是探索史。太平天国确立的政权，是历史的倒退。“凡天下田，天下人同耕”这种理想虽然美好，但却背离了世界资本主义的潮流，这是小农阶级自身的狭隘性决定的。还有资产阶级的探索。康梁的戊戌变法，拉开了资产阶级变革的帷幕。这场改革，有轰轰烈烈的开始，也有轰轰烈烈的结束。整个改革不过百余天便宣告夭折，这不仅仅是改革者自身的问题，不只是改革缺乏拥护者的问题，他还揭露了这样一个现实，中国的封建力量相当的强大，不改变中国的体制，妄图建立一个君主立宪制的国家是不可能的。由此开始了孙中山的辛亥革命。这是对民主共和制道路的探索。这场革命，推翻了清**，建立了中华民国，颁布了临时宪法，一定意义上是成功的。但它又是失败的。因为它并没有改变中国双半社会的现实，中国人又开始了新的探索。1917年十月革命的胜利，给中国带来了一道曙光，中国的无产阶级开始了对建立无产阶级专政道路的探索。