读完某一作品后，大家一定都收获不少，为此需要认真地写一写读后感了。那么你真的懂得怎么写读后感吗？以下是我帮大家整理的读《普罗米修斯》有感，欢迎大家分享。
读《普罗米修斯》有感1利用假期，我读了好几本课外书，其中印象最深的还是《世界文化百科》，读《盗火英雄普罗米修斯》有感作文。这本书里讲了许多的故事，虽然我看的似懂非懂，但里面有一个故事却深深的吸引了我，那就是《盗火英雄普罗米修斯》，普罗米修斯在希腊语中的意思是“先知者”。普罗米修斯是一位仇视暴虐、主持正义、为人类谋利益，虽然经受残酷的惩罚，仍然不屈地坚持自己的理想。当宙斯把火种从人间取走，不给人类使用时。普罗米修斯偷走火种并带给人类而得罪了宙斯。他让火神给普罗米修斯最严厉的惩罚。火神很敬佩他，就对他说“只要你向宙斯承认错误并归还火种，我一定请宙斯饶恕你，小学二年级作文《读《盗火英雄普罗米修斯》有感作文》。”他摇摇头，坚定地说“为人类造福，有什么错！我可以忍受各种痛苦，但决不会承认错误，更不会归还火种！”普罗米修斯的事迹感动了世人，奥运会规定在开幕前必须进行隆重的点燃圣火仪式，就是为了纪念普罗米修斯这位英雄的。
《世界文化百科》使我懂得了许多道理，明白了许多事情，如果我们想要知道更多的知识，就必须要多读书、读好书、爱读书，才能从书中获取更多的知识。才能得到真正的答案。。
读《普罗米修斯》有感2“换个角度看事物”这是我从《普罗米修斯》中得到的感受。
普罗米修斯是一位伟大的天神，他为了帮助人类，使人类过上幸福生活，不惜丢掉生命，也不顾主神宙斯对他的严刑拷打，坚持把火种带给了人们，使人们脱离了苦海。普罗米修斯**了火种，可是却被宙斯绑在悬崖峭壁上，但他面对这些种种贴近死亡边缘的惩罚却毫不屈服，决不乞求仁慈，决不对自己做过的事说一句懊悔的话。这就是伟大的英雄行为。
有人说普罗米修斯是一位伟大的英雄，因为他把火种带给了人们。如果我们从人类的角度去看待这个问题，事情就是这样的，但如果我们从主神宙斯的角度去看待这个问题，事情又会发生不同的变化。宙斯说普罗米修斯是一个**火种的贼，就应该严厉处罚。由此可见，同是一件事，同是普罗米修斯，如果我们看待问题的角度不一样，得到的结论也就不一样。
记得我以前在一本书上看到过这样一个故事：作者和他的爸爸妈妈一起去一个景色怡人的公园里散步，在一个花园中停了下来，因为花园中的花儿太美了，使人不得不停下来欣赏，人们纷纷拍照，正在人们对这些花儿赞叹不绝时，一个小女孩却站了出来：“这些花儿不美。”人们问她为什么，她用手指了指，作者顺着她手指的方向去看，原来这位小女孩只看到了花朵下面的小刺。
从这段故事中，也能看出站在不同的角度，对一件事就会有截然不同的评价。
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。这是宋朝诗人苏轼的一句有名的诗句。意思是说：从正面看，它是一道连绵起伏的山峰；从侧面看，它是一座巍然屹立的山峰。从远处、近处、高处、低处看，千姿百态各不同。这句诗也告诉了我们对事物应全面分析，不能片面理解。
在生活中，也是如此。同学与同学之间，老师与同学之间，对一件事都会有自己的看法。这时候，我们就要学会谦让，学会站在别人的立场考虑问题。
通过读《普罗米修斯》，我懂得了换个角度看事物，也真正学会了如何去换个角度看事物，这便是我从《普罗米修斯》中得到的。
读《普罗米修斯》有感3今天，我读了《普罗米修斯盗火》这篇希腊故事，读《普罗米修斯盗火》有感作文450字。这篇故事的主要内容是：很久很久以前，有一位名叫普罗米修斯的天神。他看到人间没有火种的悲惨情景，决心冒着生命危险去天上取火种。普罗米修斯从太阳神阿波罗那里盗了一颗火星，把火星带到了人间。宙斯知道后，气急败坏，要给普罗米修斯最严厉的惩罚，让火神立即执行。火神很敬佩普罗米修斯，让他承认错误并归还火种，这样宙斯一定会饶恕他的，读后感《读《普罗米修斯盗火》有感作文450字》。可普罗米修斯为了人类的幸福，就是不承认错误，更不会归还火种。火神只好把普罗米修斯锁在了高加索山上。普罗米修斯受到了狠心的宙斯的各种惩罚手段，但还是不肯屈服。就这样过了数年。终于有一天，著名的大力士赫拉克勒斯看到普罗米修斯被锁在悬崖上，心中愤愤不平，便把普罗米修斯救了下来。
普罗米修斯多勇敢呀！为了人类的幸福，自己却忍受着宙斯的惩罚。而且连火神劝他他也不向宙斯屈服。
《普罗米修斯盗火》这篇希腊故事告诉了我们这样一个道理：我们遇到困难绝不能退缩，要坚强，用自己的坚强去战胜困难。
六年级:管陈怡
读《普罗米修斯》有感4同学们，你们还记得古希腊神话中的盗火者—普罗米修斯吗？他是一个即善良勇敢，又极富同情心的神。他为人类**了天火，受到主神宙斯的惩罚。在宙斯眼里，他触犯了天规，当然应受惩罚，这是他罪有应得；但在人们眼里，他却是个令世人敬仰和崇拜的神圣。你们看，同一个神，人们却会对他另眼相看。
我们再来看看“盗”字，人们通常称那些偷窃、抢劫财物的行为为“盗”。而普罗米修斯这位曾把神奇的火种带到人间的神，我们也称他为“盗”。普罗米修斯是为他人而“盗”，为他人的幸福生活而心甘情愿被罚，这样的“盗”，难道不值得我们称赞吗？你们看，同一个“盗”字，用在不同人身上它的意义就截然不同！
讲到这里，我想起了曾经学过的一个《鹿角和鹿脚》的小故事。在一个深山老林里，有一只小鹿，那里的动物都说它长得漂亮，它那对鹿角更是令动物们赞不绝口。可是有一在，从外界来了一只公鸡，它说小鹿并不美。这是为什么呢？因为它只看到鹿脚。
世间万物就是这样，无论对与错，好与坏，美与丑，善与恶……当我们用另外一个角度看它时，就会得出完全不同的结论。这就像大文豪苏东坡说的那样“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。你们觉得是不是这样呢？
读《普罗米修斯》有感5十四课我们学习了《普罗米修斯盗火》这篇课文，它的内容像吸铁石一样深深地吸引着我。
这个故事是一个经典的希腊神话。故事的内容是这样的：传说中地球并没有火种人们生活在水深火热之中，普罗米修斯知道了后，**了太阳车中的火种，挽救了人类，给了人类幸福和温暖，可是这样做会违反天规，他被宙斯锁在高加索山上，每天经受烈日、暴雨的折磨和鹫鹰啄食的痛苦，赫剌克勒斯被他的英雄壮举所感动，不远万里救下了他，普罗米修斯终于获得了自由。
故事中向我们介绍了三种类型的人物：有勇敢而极富同情心的普罗米修斯，他伸张正义，不畏恶势力；有不怕劳苦、力大无穷的赫剌克勒斯，他清除恶势力、维护正义；有凶狠、法力无边的宙斯，他支持恶势力，反对正义。
我的感想是，我也要做一个跟普罗米修斯一样的人，要维护正义，除暴安良。如果发现同学们有缺点的话，我会帮助他改正缺点，如果发现我有缺点的话，我也要努力改正。让我们一起努力吧！
读《普罗米修斯》有感6利用假期，我读了好几本课外书，其中印象最深的还是《世界文化百科》。这本书里讲了许多的故事，虽然我看的似懂非懂，但里面有一个故事却深深的吸引了我，那就是《盗火英雄普罗米修斯》，普罗米修斯在希腊语中的意思是“先知者”。普罗米修斯是一位仇视暴虐、主持正义、为人类谋利益，虽然经受残酷的惩罚，仍然不屈地坚持自己的理想。当宙斯把火种从人间取走，不给人类使用时。普罗米修斯偷走火种并带给人类而得罪了宙斯。他让火神给普罗米修斯最严厉的惩罚。火神很敬佩他，就对他说“只要你向宙斯承认错误并归还火种，我一定请宙斯饶恕你。”他摇摇头，坚定地说“为人类造福，有什么错！我可以忍受各种痛苦，但决不会承认错误，更不会归还火种！”普罗米修斯的事迹感动了世人，奥运会规定在开幕前必须进行隆重的点燃圣火仪式，就是为了纪念普罗米修斯这位英雄的。
《世界文化百科》使我懂得了许多道理，明白了许多事情，如果我们想要知道更多的知识，就必须要多读书、读好书、爱读书，才能从书中获取更多的知识。才能得到真正的答案。。
读《普罗米修斯》有感7在我们学过的课文里，有一篇神话故事题目是普罗米修斯。说在很久以前人世间没有火种，人们过着黑暗而又艰苦的生活，一位叫普罗米修斯的天神看不下去了，就**了天火给了人们。受到主神宙斯的惩罚。在宙斯眼里，普罗米修斯触犯了天规，是个坏神，而在人们眼里，普罗米修斯是个善良，勇敢，富有正义感的神，他深受人们敬仰。
在我们的眼里，盗是偷窃，而普罗米修斯的做法也是"盗"但他这种为他人而"盗"为了人们的幸福甘愿被受罚的做法，难道不值得我们学习吗？你看，同意个盗字，用在不同人的身上，它的意义就完全不一样。
说到这里，就让我想起了一个故事名叫"花与刺"说是有一座花园，里面开着很多的玫瑰花，竞香争艳，芳香扑鼻。人们见了都纷纷赞扬，这时，来了一个小姑娘，她说这些花并不好看，因为她只看到了花的刺。
世界上的事物就是这样的，无论是对是错，是丑是美，当我们从另一个方面去看它的时候，你就会得出完全不同的结论与看法，就像大诗人苏东坡说的那样：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（彭帆）
读《普罗米修斯》有感8《普罗米修斯盗火》这篇课文，讲述了普罗米修斯帮助人类**火种时经历的种种磨难。 他那勇敢、坚强、不屈服、舍己为人的伟大精神值得我们每一个人学习。
当普罗米修斯得知人类在没有火种的世界里艰难的生存时，他下定决心要去**天火，他知到这一去凶多吉少，可是他仍自告奋勇，不怕困难。而我呢？一遇到困难就退缩，记得那年学画画，因为要求太高，上课又玩不认真听课，后来就半途而废了。可是普罗米修斯即使被惩罚，他宁愿受苦，也不后悔，不屈服，可是我一有什么困难，心里的那颗钉子马上就开始松动了。今后我一定会勇敢地面对困难，坚持到底。相信这样我一定能成功的。
普罗米修斯那种舍己为人的精神深深地感染了我。我也要向他学习，做一个勇敢、不怕艰苦、乐于助人、富有爱心的好学生好孩子.我要帮助老师抱作业本，帮助妈妈做家务，帮助同学排解忧愁······尽自己的所能，去帮助我身边的人。
读《普罗米修斯》有感9从前有一个人叫普罗米修斯，是他在一个草原上创造了人类，然后仙女把人变成有灵性的人，它们繁殖的`很快，生活的很好。普罗米修斯很喜欢喜他造的人，有一次祭神活动，人将一头健壮的公牛祭给神，普罗米修斯把这头牛坏的地方给神，把好的地方给人类。
普罗米修斯看见人类没有火的情形很伤心，人类每天遭受着痛苦，所以普罗米修斯决定去太阳车上偷火种，把火种带给人类，并教他们怎么用。宙斯知道后，派了两个具有强大力量的天神手里，还叫一只恶鹰来啄食普罗米修斯的肝脏，普罗米修斯还每天被吊在高加索山上。一个叫赫拉克勒斯的天神路过高加索山，看见普罗米修斯被吊在高加索山上，看见后愤愤不平然后就救了普罗米修斯。宙斯知道普罗米修斯被救出后，就要有一个人献身，然后有一个半人半兽的天神——喀戒的英雄为献身。
读了这个故事，我感到心情澎湃，有这么好的一个天神，在造福人类。我一定要做一个像他这样的人，维护正义，除暴安良。在班级里，如果有人做错事，我要帮助他改正;如果自己做错事，我会努力去改正，做一个想普罗米修斯
读《普罗米修斯》有感10今天，我看了《普罗米修斯》这篇文章。
一位叫普罗米修斯的天神来到人间，看到了人类没有火的悲惨情景，冒着生命危险，到天上**火种。然而，普罗米修斯**火种的事情被心狠手辣的宙斯知道了，他吩咐火神马上抓捕。火神见到普罗米修斯，非常敬佩，为了他免受惩罚，劝普罗米修斯归还火种，并向宙斯承认错误。可普罗米修斯为了百姓，甘愿受罚。宙斯把普罗米修斯押到高加索山上，又派一只凶恶的鹫鹰，每天啄他的肝脏。最终一位敢做敢当的大力神救了他。
看完这个故事，我真想对宙斯说：“像你这样心狠手辣的首领，没有人喜欢你。普罗米修斯那么善良，为民造福，首领应该他来当。”
普罗米修斯结束了他的苦难，但谁又能忘记他所遭受的痛苦呢？他是那样勇敢，那样不屈不挠，我们永远不会忘记他，并将她的精神发扬光大。
读《普罗米修斯》有感11古希腊神话中的盗火者——普鲁米修斯。他是一个聪明、善良、勇敢的神。他不忍心看着们吃生的食物，冬天不能烤火。于是，他就去天上盗走了火种。宙斯知道后，大发雷霆，派太阳神把他所在悬崖上，还派了一只凶狠的鹰每天啄他，逼他交出火种。普罗米修斯在宙斯眼里他触犯天规，是个坏神；而在人们心中，他救助了大家，是个好神。只要你从不同的角度去看待事物，它的看法就不同。
当我读到这里时，不禁想起曾经看过的一篇花与刺的小故事：在一个玫瑰花园里，各种奇异的花儿竞相开放，蜜蜂和蝴蝶都来了，传花粉、采花蜜。美丽极了！每一个路过这里的人都这样赞叹。而有一个路过这儿的小女孩却说这一切并不美。为什么？因为她看到的，是玫瑰下的小刺。
只要你从不同的角度去看待，说法和看法根本完却不同！
考场给材料作文“五步法”写法例谈
考场给材料作文按“五步法”操作是比较实用有效的，以下列材料作文为例作以具休说明。
材料及作文要求
阅读下面提供的材料，自选角度，自拟题目，联系生活实际，展开议论，写一篇不少于600字的议论文。
古希腊流传着这样一个神话故事：天上有个叫普罗米修斯的神，他见到人们在黑暗的世界上遭受磨难，就决计违反宙斯的法规，把天火盗给人类，让人们摆脱黑暗，愉快地生活，而他却被缚在奥林匹斯山上，每天辗转在神鹰的狂喙之下……但他还是不愿改变自己的志向。
“五步法”操作说明
第一步，研读题干，明确要求。应试作文有一个共同特点：不是你想写什么就写什么，而是要求你写什么你才能写什么。这些要求就是从题干中来的。研读上述题干，从这些见惯的文字里，我们可以获得四点作文信息。①自选角度。“自选”不是自由选，“角度”须从材料来，要求首先审读分析材料，寻找角度。②自拟题目。“自拟”也不是自由拟， “题目”从角度来，要求选准角度，由“角度”找论题（或论点），然后拟出题目。③联系生活实际。这是作文针对性、现实性方面的基本要求，不联系生活实际就产生不了作文**，写出的作文也缺乏现实意义。 ④不少于600字议论文。 通常有了作文**就会“思接千载，视通万里”，写600字容易做到。 把握文体成了主要矛盾。议论文的形式较多，考场上要有快速定体的良方。给材料作文通常有两种模式：一是读后感，一是思想评论。上例材料按一般要求要写成思想评论，但许多人不赞成这种单一的要求，认为既可以写成读后感，也可以写成思想评论。这种说法不无道理，因为读后感和思想评论都是议论文的常见形式。
第二步，阅读材料，明确主题。审读题干后再阅读材料，理解分析的方向清楚了。通常材料形式有两大类：一是说明议论类，这类材料主题（道理、含义）显豁，一看就懂；一是寓言轶事类，这类材料主题（道理、含义）较为隐蔽，需要认真阅读分析。这里有个方法技巧问题。上述材料属于后者。寓言轶事类材料通常以叙述为主要表达方式，大多为记叙文。记叙文阅读的最基本方法是弄懂谁、干什么、怎么干、有什么结果这四个问题。实际上这四个问题包含了做一件事的四个主要因素，即人物、事件、经过和结果。研究上述材料可知，人物是普罗米修斯，事件是他**天火让人类摆脱黑暗，经过和结果是他被缚在奥林匹斯山上受神鹰狂喙而不改变志向。通常概括叙述性短文主题的方法是抓住中心事件，或对比分析不同人物言行与结果的关系及其根源，或对比分析同一人物言行与结果的关系及其根源；或对比分析不同事件的经过与结果的关系及其根源，或对比分析同一事件的经过与结果的关系及其根源等。这个过程就是由具体到概括、从特殊到一般的抽象化过程。以上述材料为例，从事件可见普罗米修斯的追求，从过程可见他在追求过程中所经受的磨难，从结果可见他的志向和决心不可改变。于是，我们从普罗米修斯这个具体事件中抽象出一个普遍道理，即为了追求正义和真理，尽管遭受磨难，也决不改变志向。这正是普罗米修斯精神，也正是材料给人们的启示。
第三步，根据主题，确立论点。材料主题与作文论点之间的关系有两种情况。一是材料主题与作文论点有一定距离，此时，“联系生活实际”选好角度是实现从材料主题到作文论点的最好途径。“联系生活实际”的思维方法是联想。我们要根据材料及其主题，运用相同、相反、相关和类比等联想方式，使之与生活实际挂起钩来。这一过程是从抽象的主题到具体的生活实际、由一般的道理到特殊的现象的具体化过程。1986全国高考作文题就是这种情况。那材料叙述的现象是：一棵树不能改变气候，只有大片森林才能改变气候，而形成一片森林，又需要一定的条件；如果温度湿度适合，树木就能迅速成长起来，形成茂密的森林；大片森林的出现，会使气候变得更好。显然材料的主题是“量的积累必然引起质的飞跃”，属于量变质变范畴的哲学问题。如果将这一观点直接用作作文论点显然不容易动笔，因此，高考试题给定了题目，要求自拟副题。这一做法旨在引导考生进行联想，完成由抽象概念到具体生活实际的过渡。作文时从“树木、森林、气候”三者的关系出发，可以写社会风气的改变，可以写家庭与社会的关系，可以写人才、知识阶层与四化建设的关系，也可以写我、家乡与祖国的关系，等等。这种情况下，把握材料的主题及其揭示的“原理”是关键，谈论哪方面的具体现象都可以，作文内容的开放性极强。第二种是材料主题与作文论点相近，此时材料主题可以直接作为作文的论点。本文所举材料即属于此种情况。为了追求正义与真理，尽管遭受磨难，也决不改变志向，这种普罗米修斯精神就可以直接当作论点使用。写作方法上可以借鉴以往学过的《呆气》《崇高的理想》和写过的“谈毅力”、“论志向”等。至于在这个论点能否有所侧重，则由作者根据自己掌握的论据情况来确定，开放性也极强。
第四步，根据论点，拟定题目。“题目”，顾名思义，是文题之目。它在作文里地位十分重要，可是许多同学考试时或许是情急之下不会拟题，或许是不注重拟题，常常胡乱写上“由一则寓言（或故事）想到的”这样一个题目，以为很保险。其实，这样的题目很不保险。因为它既看不出论题，也看不出论点，加之写作能力限制，又不能开门见山、言简意赅地引出论题或论点，所以，谈话不集中，论点不明确，以其昏昏，自然不能使“文”昭昭。因此，从应试作文的实际出发，每个人都要特别重视拟定题目这一程序。拟定题目的依据是论点，方法有四种。下面用本示例作具体说明。 (1)缩减论点法， 如“为了真理”或“可贵的奉献精神”。(2)论题设问法， 如“磨难临头，志向能改吗”。(3)因素关系法，如“磨难与志向”。(4)形象寓意法，如“咬定青山不放松”。由此看来，只要能准确概括材料主题，并由材料主题确定作文论点，拟写作文题目便不难了。
第五步，列出提纲，构思作文。考场作文既有一般作文的特点，又有考场作文的特殊要求。从高考分项分等评分标准看，内容占14分，语言占13分，结构占8分， 书写占5分。显然内容、语言是考场应紧紧抓住的对象。 通常由于考生一心想在内容和语言上写出新意，而没有正确处理好内容、语言、结构、书写诸方面的关系，导致作文失败。依我的经验看，考场在审读材料、明确作文论点的基础上，只要能顺利突破结构关，其它方面就会有充足的精力去写好。而突破结构关的关键，就是总结平时读写议论文的经验，掌握议论文的一般结构规律，形成框式，考场无须多想便能呼之即出，依框式写作文。在这种情况下，便能很快通过构思关，把精力集中到作文内容、语言、书写这些“门面”上，从而保证作文的内容美、言语美和文面美。通常情况下，议论文用“引”、“议”、“联”、“辨”、“结”的五字要诀布局谋篇较为理想。
“引”是引出论题或论点。通常可采用开门见山、联系实际、叙述感受、述读材料、引用名言警句等方式提出论题或论点。字数要少，概括力要强，一般不超过50字。
“议”是议论材料。通过分析议论，挖掘材料内涵，强调论题或论点。这一部分可以弥补引出论点时因为过于概括而造成内容上的突兀、断层等不足。
“联”是联想议论。“引”“议”之后，作文就完成了对材料的处理。“联”是运用材料提供的道理来类比社会生活，议论社会生活的过程。可以联想类似的道理（从道理上论证），也可以联想相关的社会生活现象（从事实上论证）。这部分是作文的重点，既要放开思路，又要概括力强；既要重点突出，又要正反结合。
“辨”是辨析辨证，是行文思路严密的补笔。通常这一部分不是行文的重点，文字不宜多。可以用“当然”、“固然”等类词语来引起行文。
“结”是文章的结论。通常要紧扣材料照应开头：开头提论点，结尾提怎么办；开头提论题，结尾作出结论并简要说明怎么办。如用“材料中人尚且如此，我们……”类语句等。
考场作文情急之下，只要牢记这五个字，作文的布局谋篇关就可以顺利通过。有了这五字框式，考试时就不需要为先写什么后写什么犯愁了，从而确保能够把精力集中到内容、语言、文面这三方面来，保证考场作文不失误或少失误。
有关注意事项
（一）要注意写好开头。万事开头难。作文也一样。但是，好的开头能够先声夺人，造成“第一印象效应”，使人产生“这篇作文出手不凡”的印象。好开头的标准是什么，古人讲“凤头”，就是强调开头要言简意赅，入题快，不拖泥带水。表达上可以叙述、设问。以下三篇作文的开头较好，可以借鉴。
〖例文1〗 要有普罗米修斯的精神
有这样一个神话故事：普罗米修斯见人间黑暗，就违反天规，盗天火给人类，人类获得了光明，他自已却被转辗于鹰喙之下。读了这则故事，我不禁为普罗米修斯的精神所感动。
普罗米修斯的精神是什么？
是献身精神，是牺牲自我、造福人类的奉献精神。
你看，他同情人类的痛苦，不顾宙斯的*威，毅然**火种；他被缚高山，惨遭鹰喙，却矢志不渝，甘心受苦，只要人类幸福。这就是他的精神。
……
〔简评〕这篇作文开头用了三段：第一段叙述故事，第二段扣题设问，第三段答问并提出论点。层层推进，引出观点。第四段分析材料，说明观点从所给材料来。段落短小清楚，语言简明生动，读来明快有力。
〖例文2〗 “苦了我一个，幸福十亿人”
有这样一个古希腊神话：天上有个叫普罗米修斯的神，见到人们在黑暗中生活得非常艰难，就违反天规，把天火盗人类，他自己却遭受着宙斯的残酷折磨。
看了这个故事，我不由想起“苦了我一个，幸福十亿人”的奉献精神。
普罗米修斯本来在天上好好的，可他为什么为了人类能摆脱黑暗而宁愿自己遭受苦难且初衷不改呢？原因就在于他有这种“苦了自己，幸福他人”的崇高精神。古神话中的神尚且如此，我们现实中的人又怎么能不如此呢？……
〔简评〕这篇作文的开头同第一篇一样，先述读故事，接着便点题，提出论点，然后分析材料，揭示其内含。但行文上略与上一篇不同，述读之后是点题和分析材料。但上述两例都能紧扣材料，先述读材料，后引出观点，再分析材料说明观点。或许有同学会说“述读有什么难的”。其实述读也不容易。述读是一种叙中有议的叙述，要求通过述读能够自然而然地揭示出中心论点。要做到这一点，就需要根据论点和论证要求对材料作适当的剪辑和详略处理。否则，照搬材料只能失败。
〖例文3〗 人贵有志
人贵有志，这早有古训为证：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
古希腊神话传说中普罗米修斯盗火的事也说明了同样的道理。故事说：普罗米修斯见人们在黑暗的世界上遭受磨难，就决计违反宙斯的法规，把天火盗给人类，让人类摆脱黑暗，愉快地生活，而他却被缚在奥林匹斯山上，每天辗转在神鹰的狂喙之下……但他还是不愿改变志向。神话是古代劳动人民对自然现象和社会生活的天真解释和美丽向往，表达了劳动人民的美好愿望。普罗米修斯为了实现拯救人类，追求真理这一志向，付出了巨大牺牲。这故事显然在教育人们：人要有志向，而且为了志向的实现，必须持之以恒，付出牺牲。
……
〔简评〕这篇作文的开头单刀直入摆出论点，接着引用古训加以证明。这种写法与上两例不同。它入题快，扣题紧，如平地起山，突兀耀眼，论点得以强调和突出。然后过渡一笔述读材料，揭示论点来源，扣材料，释题目，恰当自然。
（二）要注意写好段。写好段的关键有三：一是注意段与段之间的过渡，二是段的开头要有总起句，三是段的末尾要善于总结。段与段的过渡上述三例都是很好的榜样。段的开头有两种写法值得借鉴：一是设问领起，《崇高的理想》一课是很好的范例；一是分论点总起，下面例文是很好的榜样。段的末尾要在分析的基础上及时予以总结，以便与中心论点呼应，保证行文严密。此外，写好段还应注意学会运用“引用材料（理论或事实）－－分析揭示其中的含义和道理－－总结说明这些含义和道理意义或特点”的写作程式，并且恰当把握段的容量和长度。
（三）要注意收好尾。古人讲究“豹尾”，是说结尾要刚劲有力。考场特殊氛围里怎样做到刚劲有力呢？一是反问启发式，即运用反问句启发读者思考，艺术地完成“怎么办”这一任务，《纳谏与止谤》的结尾“如若不信，盍试为之”就是很好的范例。二是总结照应式，即与开头相照应，用“因此”之类的话紧承上文，简短明了地回答“怎么办”。
〖例文4〗 咬定青山不放松
古希腊有这样一则神话故事：天神普罗米修斯看到人类在黑暗中受苦，就盗得天火，给人们带来光明，自已却被缚在奥林匹斯山上，被神鹰狂喙，但他还是不愿改变志向。读罢，心绪起伏，不禁想到“咬定青山不放松”的古训。
“青山”也就是我们的志向所在。一个人活在世上，绝不是漫无目的生存着，他总要有自己的想法和目标，也就是志向，哪怕只是为自己，可无论什么志向，都不可能在一朝一夕之间实现，自然，也不能在一朝不成的情况下放弃，因此，我们需要为之奋斗。
立了志，就要实现它，就要为之付出牺牲。世界上没有坐享上苍落馅饼的事儿。布鲁诺发现了日心说，就认定了这一真理，直至被宗教裁判所的烈火焚烧，也不放弃；李时珍为了写成《本草纲目》，二十多年如一日，尝遍艰辛，最终完成了医学巨著；周恩来中学时期就立下了“为中华之崛起而读书”的大志，日后，为了这一“青山”发愤刻苦，终于成了大事。可见，立了志向，不能就此完结，而是刚刚开始，必须为之奋斗，为之付出艰辛乃至牺牲，一步一个脚印地前进，直至最终达到目的。这也就是“青山”的真谛－－普罗米修斯的支柱。
当然，我们不仅要有“青山”，更要有“咬定”的意志。如果普罗米修斯只有“青山”，而未真正咬定，恐怕他现在早已在仙界自由自在，不被世人敬仰了。正是他有“咬定”的精神，他才会不畏酷刑。
有人说过：“有志者，立长志；无志者，常立志。”这话不假，但凡有成绩的人，始终抱定一个目标，“咬定”一座“青山”；而意志薄弱者，常常是一个目标没实现，遇到挫折，就改换一个目标，或者就是这山望着那山高，不断更换，结果一事无成。现实生活中，这种人很多。什么热就追什么，什么“火”就求什么，结果是追来求去一场空。我看，做人、做事还是咬定一座“青山”的好。
因此，我说，心中要有青山一座，行动要能咬定不放。“咬定青山不放松”，才能万事无悔，万难无畏，最终登上自己心中的青山，实现远大的志向。
〔简评〕虽然，这篇考场急就文章还有很多不足，但本文标题形象醒目，论点突出，给人印象很深。论证上先正面后反面，正反结合，严密有力。语言生动各段中心显豁，眉目清楚。段落长短适宜，层次清晰，结尾自然简洁。
1. 中外神话故事的主要内容有什么
1、潘多拉的盒子
潘多拉是希腊神话中第一个尘世女子。普罗米修斯盗天火给人间后，主神宙斯为惩罚人类，命令神用黏土塑成一个年轻美貌、虚伪狡诈的姑娘，取名“潘多拉”，意为“具有一切天赋的女人”，并给了她一个礼盒，然后将她许配给普罗米修斯的弟弟埃庇米修斯（意为“后知”）。
埃庇米修斯不顾禁忌地接过礼盒，潘多拉趁机打开它，于是各种恶习、灾难和疾病立即从里面飞出来。盒子里只剩下唯一美好的东西——希望。但希望还没来得及飞出来，潘多拉就将盒子永远地关上了。“潘多拉的盒子”被用来比喻造成灾害的根源。
2、达摩克利斯剑
达摩克利斯是希腊神话中暴君迪奥尼修斯的宠臣，他常说帝王多福，以取悦帝王。
有一次，迪奥尼修斯让他坐在帝王的宝座上，头顶上挂着一把仅用一根马鬃系着的利剑，以此告诉他，虽然身在宝座，利剑却随时可能掉下来，帝王并不多福，而是时刻存在着忧患。人们常用这一典故来比喻随时可能发生的潜在危机。
3、夸父逐日
相传在黄帝王朝的时代，夸父族其中一个首领想要把太阳摘下，放到人们的心里面，于是就开始逐日。他口渴的时候喝干了黄河、渭水，准备往北边的大湖（或大海）去喝水，奔于大泽路途中被渴死。他的手杖化作邓林，成为桃花园；而他的身躯化作了夸父山。
4、嫦娥奔月
嫦娥被逢蒙所逼，无奈之下，吃下了西王母赐给丈夫后羿的两粒不死之药后，飞到了月宫的事情。“嫦娥奔月”的神话源自古人对星辰的崇拜，据现存文字记载最早出现于战国时期 。
5、后羿射日
远古的时候，大地出现了严重的旱灾。炎热烤焦了森林，烘干了大地，晒干了禾苗草木。原来，帝俊与羲和生了10个孩子都是太阳，他们住在东方海外，海水中有棵大树叫扶桑。10个太阳睡在枝条的底下，轮流跑出来在天空执勤，照耀大地。
但有时，他们一齐出来给人类带来了灾难。为了拯救人类，后羿张弓搭箭，向那9个太阳射去。只见天空出现爆裂的火球，坠下一个个三脚的乌鸦。最后，天上只留下一个太阳。
2. 你还知道哪些中外神话故事
3. 中外神话故事
中外神话故事
世界上下五千年的文明史，不同国家和民族创造了形形 *** 的神话，这些神话充分展现了远古先民丰富的想象力，凝结了各自民族整体的智慧。中国和古希腊作为东西方文明的发祥地，两国的神话故事也是两国民族文化的璀璨明珠，对东西方文明的发展产生了深远的影响。通过对两国神话故事的比较、分析，并探究其产生差异的原因，可以更深刻的了解中西文化存在的差异。
虽然中国和古希腊相隔两地，但有关创世的神话还是大同小异。中国古代《三五历纪》中记载：天地浑沌如鸡子，**生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。**在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，**日长一丈，如此万八千岁。天数极高，地数极深，**极长。后乃有三皇。数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九，故天去地九万里。混沌之神卡俄斯生出大地之母盖亚，盖亚生了天神，即乌拉诺斯，并与他结合生了六男六女，十二个泰坦巨神及三个独巨神和三个百臂巨神，后来乌拉诺斯被他和该亚所生的最小儿子克洛诺斯所推翻。众神创造了天、地、海、草、花木、世界形成。希腊的史前期充斥着弑父娶母的传统，儿子推翻父亲并与母亲结合，充满血腥和征服的气息，是 *** ，动物性的。中国神话中，人类出现之前，伏羲、女娲兄妹俩居住在昆仑山，兄妹结合而繁衍出人类。神际关系的混乱暗示上古时代人类部落存在杂婚、 *** 的现象。 而对于人类的起源，世界上许多名族不约而同的选择了“以土造人”，中国和古希腊也不例外。在中国，《广博物志》卷九行《五运历年纪》这样记载：“**之君，龙首蛇身，嘘为风雨，吹为雷电，开目为昼，闭目为夜。死后骨节为山林，体为江海，血为淮渎，毛发为草木”。创世神以牺牲肉体来完成天地开辟，万物创造，奠定了中国人民崇尚献身精神的民族气概。天地形成，却无生机，故女娲造人，《太平御览》卷七八引《风俗通》：“俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人，剧务力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。”也就是说，人类的起源是女娲造人。而在古希腊神话中，普罗米修斯捏造了许多泥人，并作为艺术品摆放来供观赏。后来智慧女神雅典娜发现其作品极其精致，便赐予他们神的呼气即灵魂，人就这样诞生了。女娲、普罗米修斯和雅典娜的事迹极其相似，很容易让人觉得这并不是偶然，在那个生产力极其低下的年代，是泥土赐予了人类生存下去所需的物质条件。
4. 中外神话故事和民间故事
法厄同驾太阳车的故事 :
日神的儿子法厄同纠缠他的父亲，要求驾着日神的飞马在空中驰聘一天。慈爱的父亲谆谆告诫他的儿子：你的要求太过份了，你的力气和年纪都办不到，它的名字叫作「灾难」。但是法厄同不听他的话，还是提出原来的要求。无奈的父亲只好引他到乌尔冈所造的高大的车辇前面。
年轻的法厄登上了轻车，兴高采烈地握住缰绳。日神的四匹快马感到车辇的载重和往常不同，就乱奔起来，离开了原来的轨道。发愁的法厄同从天顶往下看，脸色发白，两膝发软，后悔不该驾他父亲的马。太阳车一直向前冲去，就像风中的船，船上的舵手把不住舵，索性放了手，让神去摆布。
最后轴脱辐散，破车的残躯断片散落一地。法厄同，火焰烧着了他的赤金色的头发，头朝下栽下去，拖着一条长尾巴在空中陨落。远离故乡，在天的另一边的厄里达诺斯河收容了他，洗净了他余烟未息的脸。
潘多拉的盒子的故事
潘多拉是古希腊的一位公主，诸神因妒忌她底美貌，送给她一个神秘底合资，叮嘱她千万别打开那个盒子。然而，有一天，潘多拉终于**不住好奇心的诱惑，打开了盒盖，于是，盒内的疾病、痛苦、疯狂等不幸趁机飞出来，传播到了人间。幸亏一位心地善良的天神及时叫她关闭盒子，才留住了承受痛苦的良药：希望。
阿波罗的爱情故事
传说，Daphne（达芙妮）(月桂女神)是位非常貌美的女神，当年曾与宙斯的大儿子阿波罗互相爱慕。终于，有一天阿波罗终于按耐不住自己对月桂女神的爱恋，对她展开的追求。可是因为阿波罗自己是太阳神，身体聚集了大量的热能，使得月桂难以忍受，一旦靠近就有灼伤皮肤的危险。所以每次阿波罗追月桂，她就会躲。就这样，一追一躲，可这样毕竟不是办法，终于月桂无法忍受了，她大喊救命。她的父亲因不忍女儿遭受如此痛苦，就将大地劈裂了一条大缝。月桂纵身一跳，化成了一棵大树从裂缝中长出。自此，这棵树就叫做月桂树。而阿波罗并不知道缘由，认为月桂宁可变成大树也不愿和他在一起。直到有一天，他突然意识到原来是因为自己太热了才使得月桂化作一棵大树。阿波罗发誓要永远为月桂留下一片遮蔽。那就是我们现在知道的太阳黑子，在太阳神心中留下的永远的遮蔽，他为月桂留下的遮蔽....
5. 中外神话故事有哪些相同点,有哪些不同点
相同点是都赋予神话人物身上一些超能力，神话人物的社会结构也和现实社会类似，比如希腊神话中最高统治者为宙斯，中国神话最高统治者为玉皇大帝，不同点在于西方神话中女性个性独立，中国神话中女性比较软弱，比如同样是看到仙女洗澡，西方神话中仙女立即把无意中看到她洗澡的王子变成一头鹿，最后这头鹿还遭到惨死的命运，而中国神话中仙女就乖乖的跟着偷看她洗澡的牛郎回家结婚生子。
6. 中外神话故事好词好句
好词：
贪得无厌、镶金嵌玉、山珍海味、失魂落魄、战战兢兢、死去活来、假心假意、安安心心、暗暗庆幸、和颜悦色、金光闪闪、乱蹦乱跳、暴跳如雷、无声无息、东歪西倒、白雪覆盖、喷珠吐玉、灿烂夺目、眼花缭乱、耀武扬威、东歪西倒、咬牙切齿、乌云密布、雷鸣电闪、震耳欲聋、电光闪闪、一心一意、冒冒失失、客客气气、有志者，事竟成、香飘四溢、强横威胁。
好句：
1、他却象贪婪的强盗一样， 搜刮着人民的每一块沾满汗渍的钱币。渐渐的，班台丑陋的面容，变得端正而英俊;他那瘦猴似的身子，也一天天健壮起来。
2、她那明朗的、纯洁的、银铃般的笑，真是能让死人重新复活，老人变得年青。姑娘却象一只灵巧的小鸟，“格格 “地笑着，飞快地跑着，-会儿在东，一会儿在西，一会儿跳上宝座，一会儿绕过台阶。
3、国王就象一只笨拙的狗熊，不是踢倒了椅子，就是碰破了额头。谁正直就是长官，谁慈爱就是父母。少年呀，你为我们除掉了吸血的恶魔，我们推举你当新的国王。这一夜， 他又懊悔，又痛恨，又害怕，翻来复去睡不着。
4、赤龙衔烛，盘傲钟山，昼夜交错，眨眼之间。
5、是皇权至高无上，还是神权神圣不可侵犯。
6、紧紧久久与我牵伴。这一幅十指扣。等到来生再擦肩回眸。再次的相守。
7、我想做你的望日莲。如此便可，用灿烂的颜色灼热你的双眸，以朝气蓬勃的姿态博你展颜。我愿做你的望日莲。即使因此，背弃了我的本性，放弃了我的骄傲。为了你，开始信仰太阳；为了你，开始追随日光。我，是你的望日莲，是你的克丽泰。———望日莲。别名：向日葵。花语：仰慕、沉默的爱。
7. 对于世界的来源中外神话故事**开天地和世界最初的七天有什么不同
最大的不同就反应出了，我们和欧美方面文化的不同。
开天辟地中是**，奉献了专自己的属身体，毛发等等的一切才成功的，开天辟地，创造世界。
而对于世界最初的七天是耶和华，想要有光就有了，光只要有生命就有了生命，最后一天他休息了，就是安息日。
从这里可以看出，在我们国家一直以来的传统思想，就是我们要奋斗，要付出才能获得。而欧美是比较喜欢超级英雄，超能力。
8. 中外神话故事
中：
夸父逐日、女娲补天、嫦娥奔月
外：
潘多拉的盒子、普罗米修斯盗火、奥德赛
9. 中外神话故事读后感
读《中外神话故事》有感
中外神话故事这本书收集了一百多篇广泛流传的精彩神话故事。女娲补天，八仙过海，精卫填海，大禹治水，遭遇龙精……这些神话故事热情讴歌了人民群众的勤劳善良和机智勇敢的美德，无情的鞭鞑了卑鄙 *** 阴险狡诈的行径。
神话是文学艺术宝库中的一颗璀璨明珠。我国的神话更是丰富多彩。我们阅读这些神话故事，可以从中吸取各民族不断奋斗的精神。感受那多彩，美丽，奇特的神话世界，我们可以陶冶情操，丰富想象，激发我们追求自由幸福生活的热情。
第一辑满分作文之名师解读
千人千面
萌萌真有趣
“狠心”的炎炎
“小顽童”弟弟
我有这样一个伙伴
伙伴
我们班的小能人
爱夸张的老妈
我给老师画张像
爱美的妈妈
我的朋友石斤珠
笑话老师
老爸的西瓜肚
棉花糖，口香糖
我家的“武林高手”
帅小子
卖气球的男孩
我家的老小孩
大头
独生子小兴
我师我友
最爱抄作业的人
“问号”表弟
外公七十忙健身
“偏心眼”的于老师
他真幽默
我
爸爸的脾气
大家都叫她馋猫
乡长叔叔不姓张
我爱“圆脑袋”
我的小伙伴
记事快车
我真惭愧
那次，我哭了
跳大绳比赛
老爸——看蚕
藏瓜子
我学会了玩溜溜球
出丑
捉迷藏
一件有趣的事——教“大老外”学汉语
家庭运动会
可怕的一件事
童年趣事
乡下的假日
雨中有一片晴朗的天空
下“棋”
今天我当家
寒假记事
我成功的一件事
我的心事
我曾经捉弄过别人
抓小偷
一件后悔的事
课间活动真有趣
一次难忘的危险经历
心惊胆跳的夜晚
喊话
愚人节的陷阱
人鸡大战
我学会了炒菜
滚蛋
穿错鞋
“偷”番薯
“好消息”
捉月亮
美景如画
美丽的校园
校园春色
我爱秋天的校园
山乡展曲
夏之夜景
美丽的青城
夏天的雨
山林之晨
迷人的雪
令人陶醉的人定湖公园
春景一瞥
夕阳
夜
下雪了
雨中观景
家乡的滟湖
松花江四季歌
乡村的夜晚
初秋的山野
大海的歌
秋景
秋色
可爱的云彩
银冬
美好的夏天
美丽的家园
状物天地
蛐蛐
可爱的小松鼠
我的多多
我的好朋友”辛巴”
“尼寇”趣事
我爱我家的小白兔
美丽的“彩虹”
可爱的小豚鼠
瞧，这群哥们儿
我爱紫藤花
龟背竹
螃蟹
枯叶蝶
白兔
美丽的荷花
牵牛花
月季花
苦瓜
含羞草
鸡冠花
草莓
刺人草
《雄鹰》画
一架盆景
雨花石
地理拼图
参观旅游
参观二舅父的工厂
参观鲁迅纪念馆
参观青岛海军博物馆
冠岩游记
参观飞机
无锡灵山览胜
西湖游记
游龙门石窟
游华南植物园
海宁寺一游
游九曲溪
石门涧游记
游善卷洞
鸣沙山、月牙泉一游
游乐山
游上海野生动物园
游岳麓山
庐山游
言之有理
自强不息无不可为
天才在于勤奋
泪水掩盖不了什么
透视友谊
惜时学习
小议注意力
谈“见义勇为”
人，应该这样活
生活是块巧克力
猫不吃老鼠的启示
谦虚与自卑
生日快乐吗？
自信，让你成功
日记随感
“偷”瓜的故事
爸爸，我想对您说
观察日记
老师，请听我说
第一次学游泳
洗菜
惊心一刻
采制蝴蝶标本
长大的烦恼
可把我憋坏了
“生病”的滋味
我最喜欢的一首歌
话多的妈妈
我最喜欢踢足球
老梅——我的老师
观察日记
喜悦从劳动中来
热带雨林
雨景
书信传情
给校长的一封信
给镇长的一封信
给老师的一封信
给妈妈的一封信
给姐姐的一封信
给爸爸的一封信
写给奶奶的一封信
给老师的一封信
给宋老师的一封信
致费俊龙叔叔的一封信
给爸爸的一封信
爸爸，我想对您说
给妈妈的一封信
给妈妈的吻
毕业前给老师的一封信
读书随想
读《幸福是什么》有感
《小英雄雨来》读后感
读《道士塔》有感
读《不言放弃》有感
读《简爱》有感
读《普罗米修斯盗火》有感
《雾都孤儿》读后感
读《珍贵的礼物》有感
读《卡门》
读《我的伯父鲁迅先生》
我最喜爱的《非常女生》
生命如歌——读《格列佛游记》有感
读《曹操》有感
读《野生动物的声讨》有感
读《超越梦想》有感
读《小抄写员》有感
读《滥竽充数》有感
读《樱桃树下的母爱》有感
观后有感
《为什么生我》影片观后感
手机是怎样变成手雷的
由《星际宝贝》想到的
永不言败——观《齐天大圣》有感
《千机变2》观后感
我看《超人总动员》
看《李卫当官》有感
观《背起爸爸上学》有感
由《哈利·波特》想到的
异想天开
小鬼学艺
猪太太整容
美丽的彩虹
骄傲的小兔聪聪
对面的鱼儿看过来
房间里的对话
未来的房屋
泥土和大树
桌子和椅子的对话
防紫外线隐形眼镜
环保汽车
电视控制器
我未来的新家
我跟杨利伟叔叔游太空
小动物们智斗老虎
骄傲的花朵
超级课桌
孩子星球
城市苍蝇和乡下苍蝇
最美丽的小海龟
鼻子和嘴的争吵
第二辑新题型考场满分作文集锦
命题作文
写人作文卷
考题1：我最感激的一个人
我最感激的一个人
考题2：说说我自己
说说我自己
说说我自己
考题3：我的同桌
我的同桌
我的同桌
考题4：我是个好孩子
我是个好孩子
考题5：记一个小干部
记一个小干部
记一个小干部——我们班的“怪班长”
考题6：忘不了，我的老师
忘不了，我的老师
考题7：我的邻居
我的邻居
我的邻居
记事作文卷
考题1：朋友，对不起
朋友，对不起
朋友，对不起
考题2：在我记忆深处
在我记忆深处
在我记忆深处
考题3：让我气恼的一件事
让我气恼的一件事
考题4：发生在秋天里的一件事
发生在秋天里的一件事
发生在秋天里的一件事
考题5：记一次难忘的队会
记一次难忘的队会
记一次难忘的队会
考题6：发生在家里的一件事
发生在家里的一件事
考题7：童年趣事
童年趣事
童年趣事
考题8：使我后悔的一件事
使我后悔的一件事
写景作文卷
考题1：寻找春天
寻找春天
寻找春天
考题2：美丽的校园
美丽的校园
美丽的校园
考题3：请到我的家乡来
请到我的家乡来
请到我的家乡来
考题4：秋
秋
秋
考题5：夏夜美景
夏夜美景
夏夜美景
考题6：校园一角
校园一角
校园一角
状物作文卷
考题1：我喜欢的一件物品
我喜欢的一件物品
我喜欢的一件物品
考题2：我爱家乡的特产
我爱家乡的特产
我爱家乡的特产
考题3：我最喜欢的植物
我最喜欢的植物
我最喜欢的植物
考题4：我最喜欢的动物
我最喜欢的动物
我最喜欢的动物
考题5：我收到的一件礼物
我收到的一件礼物
我收到的一件礼物
想象作文卷
考题1：未来的我
未来的我
未来的我
考题2：我向往这样一所学校
我向往这样一所学校
我向往这样一所学校
考题3：愉快的太空旅行
愉快的太空旅行
愉快的太空旅行
考题4：我做了一个梦
我做了一个梦
半命题作文
前空式
考题1：__，你听我说
老师，你听我说
妈妈，你听我说
考题2：__的故事
军校的故事
戒烟的故事
考题3：__的味道
雨的味道
品茶的味道
考题4：__我喜欢你
姥姥，我喜欢你
足球，我喜欢你
考题5：__的乐趣
喜欢京剧的乐趣
流行游戏的乐趣
考题6：__之游
生态园之游
考题7：__情
悠悠糍粑情
考题8：__的烦恼
呵护带来的烦恼
近视的烦恼
考题9：__记
好女孩贪吃记
“小鬼”打工记
中空式
考题1：给__的一封信
给人类的一封信
考题2：发生在__的一件事
发生在图书室的一件事
发生在公共汽车上的一件事
考题3：一堂__的课
一堂生动的课
一堂有趣的课
试题4：记一次__活动
记一次文娱活动
记一次野炊活动
文题5：一件让我__的事
一件让我懊悔的事
考题6：那是一次__的尝试
那是一次成功的尝试
那是一次勇敢的尝试
考题7：我的__老师
我的“电眼”数学老师
我的启蒙老师
考题8：我为__感动
我为历史而感动
我为一场比赛而感动
考题9：我是__迷
我是集邮迷
我是个昆虫迷
后空式
考题1：难忘的__
难忘的“戒烟”记
难忘的“雪缘情”
考题2：我有__
我有个爱眨眼睛的老师
我有个快乐的奶奶
考题3：假如我是__
假如我是哈利·波特
假如我是上帝
考题4：我最心爱的__
我最心爱的音乐盒
我最心爱的拼图玩具
考题5：我爱__
我爱落叶
考题6：我不再__
我不再滥用”非常”了
我不再迷恋游戏机了
考题7：我看不懂的__
我看不懂的一件事
我看不懂的人
考题8：我战胜了__
我战胜了自卑
我战胜了困难
双空式
考题1：__眼中的__
家人眼中的我
妈妈眼中的爸爸
考题2：__和__
老外和我
“红脸老师”和”白脸老师”
考题3：__让我懂得了
她让我懂得了要助人为乐
他让我懂得了如何做人
他让我懂得了爱
考题4：__教__
我教爸爸学游泳
考题5：__，我为你__
奥运健儿，我为你喝彩
自拟题目作文
考题1
我心爱的小猪闹钟
我家的哈巴狗
考题2
20年后的我
20年后的我
考题3
世界名模的腿
克隆树木
考题4
暴风雨
第一场雪
考题5
搞卫生
星期天
考题6
换位风波
班级的风波
考题7
朋友，我想告诉你
老师，请公平地看待我
考题8
足球的启示
除夕夜的启示
考题9
笑星表弟
我的好妈妈
考题10
游大奇山
材料作文
扩写
考题1
扩写《囫囵吞枣》
考题2
《自作聪明的驴子》扩写
缩写
考题3
《小抄写员》缩写
缩写《神笔马良》
改写
考题1：改写《郑人买履》
《郑人买履》改写
考题2：改写《赠汪伦》
送别
续写
考题1：续写《坐井观天》
续写《坐井观天》
青蛙跳出井口以后
考题2：续写《狐假虎威》
续写《狐假虎威》
续写《狐假虎威》
话题作文
体验话题
话题1：第一次
第一次采访
第一次当保姆
话题2：劳动
我学会了一样家务
田间劳动
话题3：教训
教训
两个数字的教训
话题4：面对挫折
当父母下岗的时候
不向命运低头
道德话题
话题1：信任
感谢老师的信任
信任告诉我
话题2：感谢对手
感谢对手
感谢对手
话题3：诚实
诚实
诚实守信
学苑话题
话题1：课堂
难忘的一堂课
课堂上的笑声
话题2：考试
考试前后
考试
话题3：书
我和书的故事
我和书的故事
话题4：读书
我的读书生活
读书的感觉
人物话题
话题1：老师
我心中的好老师
老师的眼睛
话题2：陌生人
可怜的童工
三个小青年
话题3：同学
小博士
“搞笑专家”
话题4：爸爸
耍“醉球”的爸爸
我的“机器”爸爸
话题5：妈妈
妈妈的吻
爱”吃醋”的妈妈
情感话题
话题1：快乐
我的快乐
话题2：烦恼
头发的三重烦恼
最大的烦恼
话题3：友谊
友谊珍贵
古希腊神话的现代性:著名学者、清华大学教授徐葆耕在文学馆的演讲
希腊是遥远的，但希腊所创立的奥林匹克离我们却越来越近了。希腊的神话及其对西方文学、对现代意识形态的影响，也是许多文学爱好者喜闻的话题。4月21日早8时许，不少听众就来到了文学馆。9时30分，主持人傅光明先生介绍了主讲人后说：心灵的历史是一门学科。普遍认为文学是政治、经济、文化等形态的反映，而这些形态其实都涵盖在心灵史里面。今天我们请徐葆耕教授专门谈谈古希腊神话的现代性。
徐教授自带笔记本电脑，边讲边进行多媒体演示，大屏幕最先出现的是法国诗人波德莱尔的一句名言：
“我爱回忆那毫无掩饰的时代。”
之后，徐教授指着一幅断臂维纳斯像说道：80年代我到近郊参加了一位青年农民的婚礼，当我看到在众多礼品中有一尊维纳斯的雕像，引起我的思考：这个距我们已有2500多年，来自遥远国度的希腊女神，为何进入了一位中国农民的家中？我在一些旅游点的摊位上也常看到维纳斯的雕像。
第二幅是希腊天神之父宙斯与其妻赫拉。这位宙斯相当于我国神话中的玉皇大帝，他应该是庄重威严的，而从中看到的宙斯与赫拉相偎相依,双目闪着情爱的热火与仇恨的厉光。这使我们联想到现实生活中丈夫与妻子又爱又恨的混合情感。
第三幅是神普罗米修斯。他驾着太阳车，从太阳边飞驰掠过，盗天火给了人类，从此人们从原始时代进化到熟食时代。这个人类生活上的飞跃，神话中完全说成是靠普罗米修斯的功劳，而他也受到了天地的惩罚。他象征着为人类的自由解放而献身的人。
马克思说：“希腊神话是人类美丽童年的诗，有不朽的魅力”。我们也有很多类似的神话，但没有那么系统、多姿多彩。
从人类文化学的角度讲，神话是人类最伟大的天赋——想象力开出的最绚丽的花朵。
在远古时代，人的抵御能力很弱，原始人不是在“发明”神话，而是在“体验”神话。面对着洪水猛兽，他们感到神秘莫测，惊恐万状。然而人终究是有意识的，会从单纯的共在关系中直接发现因果关系。譬如一个原始人，他躺在洞里进入梦乡：他意外地一箭穿透了两头野猪。为庆祝胜利，人们围着他跳舞，一个姑娘跑过去与他野合。正高兴时他醒来了，既没有野猪，也没有狂舞和姑娘。他对梦境无法解释，这是怎么回事？比拟类推的方法使他们认为：一定是在自己体内栖息着另一个类似的东西，他乘自己睡着时出游了。这个东西就是“灵魂”，“灵魂”寓于肉体但又可以独立存在。意识到“灵魂”的存在是人类精神文明的发端。
按照比拟类推的思维方法，人有“灵魂”，万物都该有灵魂，但可能比人类的灵魂更强大和不可捉摸。这是“万物皆有灵”神话产生的哲学基础。在神话时代，把自己感觉到而对之惊奇的那些事物的原因都想象为神，于是自然种种现象的神产生了。而后有了开天辟地的神话，人类起源的神话，经过千百年的艺术加工，终于构成了宏大而完整的体系。
希腊的神话和传说大体可以分为神的故事与英雄传说两大部分。属于神的部分又有旧神谱系与新神谱系。旧神谱记载了天地的起源，最初的宇宙一片混沌，从混沌中最先生出了大地（地神盖娅），接着在大地底层出现了“黑暗”与“黑夜”，两者结合生出“光明”与“白昼”。大地又生出了“天空”。地神盖娅与她的儿子天神乌拉诺斯结合，生下了十二提坦巨神……。旧神谱保存了远古社会人吃人和杂婚制的野蛮风俗，这些成为后来西方文学中绵延不断的母题。
新神谱系中，诸神都居于俄林波斯山上，一般认为有十二主神：
1. 宙斯：天神之父，地上万物的最高统治者。
2. 赫拉：宙斯的正妻。是女性的代表，掌管婚姻和生育。性格特征是嫉妒。
3. 雅典娜：起初被视为女战神，后逐渐变为智慧女神和雅典城的守护女神。
4. 阿波罗：在诗与艺术中表现为光明、青春和音乐之神，又是太阳神。
5. 阿尔忒弥斯：月神，又是狩猎之神、妇女之神，是女性纯洁的化身。
6. 狄俄倪索斯（又称巴古斯）：是洒神与狂饮欢乐之神。
7. 阿佛洛狄特（又称维纳斯）：爱情女神。她的忠实随从小爱神厄洛斯（又称丘比特）手持弓箭，被射中者即跌入情网。
8. 波赛东：海神。
9. 哈台斯：冥王。
10. 赫斐斯托司：火神。
11. 阿瑞司：战神。
…………
十二个主神都有鲜明的性格与七情六欲。他们具有人的性格和情绪，具有超人的特殊本领。
古希腊除了神的故事以外，还有许多由神与人交媾而生的半人半神的“英雄”。关于英雄的传说，最为有名的是阿喀琉斯的故事、赫拉克勒斯立十二大功的故事和伊阿宋率领英雄夺取金羊毛的故事等等。
阿喀琉斯：希