1. 方文山与林夕的歌词比较各有哪些特点
1.从总体风格上说:
方文山的词更像是新概念作文或是现代诗歌,总是用一些贴切意象关联成画面,听众会不由得自行脑补,再加上音乐情绪的引导,这种感觉就像是煮好的汤粉,由你自行添加适合口味的配料,自己添的油加的醋都会好吃的。所以他的画面感很强,不需要太大的脑补能力都可以还原画面,像**一样一样滴。
而林夕的词更像是古文,雅致而耐品。嗯,那是有味道的词。就好比你随手点了一碗面,不需要你添加太多什么东西,你就慢慢吃,感受厨师是加了什么什么牌子的酱油呢,还是他加酱油时的心情又是怎样呢,这都会让你慢慢体会,品味。
2.用词上:
方文山的词大部分用词华丽现代,真是能有多美要多美。读他的词简直就是看MV,画面不停的过渡或切换。
林夕则选择的词更古典准确,粤语的歌词尤为明显,有些字词现代都不怎么用了,但他用起来却更显韵味。感觉更是在看书,然后整个人被吸到书里面去了。
3.叙述方面:
文山词比较直白,通俗易懂,甚至读一遍就能知道他写什么了,犹如李白的床前明月光,杜甫的老妪能解。
夕爷的词就不太一样,包含的意思也比较多,很多用词都有深意,多有引用化用伏笔等,总之一个词都能给你引发出有指向性的联想,然后你为了确认是否联想正确,就会更认真的在词里找答案。
4.语言种类上:
方文山国语好,出名的都是国语词。
夕爷则更偏向粤语词,会粤语的读他的词简直是享受。国语词可能就没那么多优秀作品了。
5.最重要的一点:
文山词我觉得做的最好的是写景,林夕的词更擅长写情,甚至有些词还上升到了哲理的高度。好比有躯壳的灵魂。读完不仅过瘾,还有收获。
2. 临猗县南城涑水公园棋院作文秋天到了,临猗县南城中心涑水公园的景色真美丽。
草地上,碧绿的小草,像铺上了绿地毯。花盆里的花都开了,有红的、黄的、白的、紫的、暗红的,十分好看。
阳光照在湖面上,照射着叠叠波光,就像一幅美丽的画。
湖中荷叶田田,清淡美丽。几条活泼可爱的小鱼从荷叶下游过,生怕打破平静的画面;在墨绿色的荷叶丛中,一枝枝亭亭玉立的荷花,像一个个披着彩纱的仙女;荷塘里的荷花已经盛开了不少,挨挨挤挤的,像一个个碧绿的大圆盘;有的花瓣全展开了,露出了嫩黄的小莲蓬;有的还是花骨朵儿,看起来非常饱满,像马上要裂开似的。我们拿着照相机拍摄下美丽飘逸的精彩画面。
在太阳的照射下,那挨挨挤挤的粉红的荷花随风微微颤动,如同水波荡漾湖面;一朵朵荷花都咧开嘴儿,怒放绽开了,被秋风吹得蓬蓬松松,远远望去,犹如一片云彩。
涑水公园遍植垂柳,湖内多种荷花,十亩荷花鱼世界,半城杨柳亭楼台,被誉为“南城碧玉”。涑水公园亭台楼阁,名木花卉,名人题咏,把翠绿点缀得更加秀美,更加妩媚多姿,是人们休闲游览的好去处;最秀美的好风光,令人难以忘怀。
雨后,太阳露出了笑脸,空气清新;碧绿的柳枝经过雨水的冲洗,变得更加绿油油的了;柔软的小草也醒过来,点着头洒下水珠儿,格外鲜艳,格外迷人,格外秀丽,格外壮观,格外绚丽多姿,格外清新醉人。
雨后,东南方的天空出现了一道美丽的彩虹,赤橙黄绿青蓝紫,彩虹架在天际之间,她不仅有绚丽的色彩,还有雄伟的身姿。一道彩虹从水雾濛濛的深壑中拔出,在天空中画个圆弧,又落入无底的深壑,飞跨半边天空,仿佛一座巨大的彩色拱门,矗立在我们面前,似乎只要向前十几步便可穿门而入。彩虹不仅有灿烂的外表,更有丰富的内涵;她不是一种柔弱的美,而是一种广博的美;无论多么艳丽也阻挡不住她深沉的心胸和宽阔的情怀。彩虹用她的心胸去荡涤雨后的污垢,迎接清新的世界。
这时,荷叶上滚动着几颗晶莹的水珠,真像一粒粒珍珠亮晶晶的;一只青蛙精神抖擞地蹲在荷叶上,使劲儿唱歌;一只蜻蜓张开翅膀,在湖边飞来飞去,好像在表演舞蹈。
银杏叶像一把把小扇子,枫树叶宛如一只只燃烧的火苗;阵阵秋风吹来,落叶飘飘,仿佛一只只彩色的蝴蝶在空中翩翩起舞。
傍晚时分,只见一轮红彤彤的夕阳犹如一只大火球,静静地挂在天空。虽然夕阳比朝阳逊色,但是,夕阳在地平线上消失之前,依然射出万道霞光;浮在空中的几片白云,霎时间被镀上了一层灿灿的金边,然后又被染成玫瑰色;与此同时,西边的半边天空都被染红了,就像是一大匹发亮的红绸子,裹着一轮红玉般的落日。渐渐地,下落的夕阳看不见了,但是,天空依然是红彤彤的,那么耀眼,那么光彩夺目,那么令人陶醉……
荷塘里,柔和的月光倾泻在湖面上,荷香阵阵,清风徐徐。荷塘晚会开始了,只见穿着绿色西服的男高音——青蛙先生,呱呱地唱着欢乐的歌;萤火虫在空中跳起优美的集体舞;秀美的红蜻蜓低飞做滑翔表演;可爱的银鱼儿拨动着水面,弹起了动听的乐曲……荷塘晚会真是丰富多彩。
美丽的涑水公园,荷花飘香,景色宜人;让溪水更清澈,让风儿更凉爽,让花儿更芬芳,让生活更甜美,让歌声更嘹亮,让未来更幸福;让美好的向往和憧憬如
3. 我的家乡长沙 作文 急需~~~~~~~~~我的家乡是一个小镇,那里风景优美,绿树成阴。
春天,树枝抽出了嫩绿的枝条,小草懒洋洋地睁开眼,花儿们也纷纷盛开了,红的、蓝的、黄的、紫的,千奇百怪,五光十色。花儿们发出阵阵醉人的芳香,引来一大群蝴蝶,蝴蝶在空中翩翩起舞,那景象可真美!
夏天到了,树叶更绿了,还去河里摸鱼,那一棵棵树像一些战士一般。花儿们也更加芬芳诱人。荷花也开了,荷叶是绿的,荷花是淡粉红的,真美啊!我们小孩子最喜欢到荷塘采莲藕吃,一条条鱼在水中成群结队地游来游去,一被我们捉上来,就“活蹦乱跳”,看它乞求的样子,真可怜!
秋天,大雁往南飞,一会儿排成人字形,一会儿又排成一字形。天空湛蓝湛蓝的,天空下是一片金黄的景象,麦子是黄的,树叶也是黄的,一片一片的树叶离开大树妈妈的怀抱,独自一人“旅行”。农民伯伯在这个季节可乐了,也很忙,因为他们辛勤的汗水培育的麦子成熟了,他们都忙着割麦子呢!
冬天来到了,一颗颗雪花从天上飘落到地上,整个世界一片洁白,雪花是花状的,白白的,一捏在手中就融化成晶莹的小水珠了。
我的家乡真美丽,我爱我的家乡!
4. 螺丝粉产于何时螺丝粉简介[编辑本段] 螺丝粉又叫螺蛳粉。
广西柳州著名小吃 ,具有酸、辣、鲜、爽、烫的独特风味,位居柳州风味小吃之首,它由柳州特有的软滑爽口的米粉,加上酸笋、木耳、花生、油炸腐竹、黄花菜、鲜嫩青菜等配料及浓郁适度的酸辣味和煮烂螺蛳的汤水调合而成,因有奇特鲜美的螺蛳汤,使人吃一想二。 柳州的螺蛳粉,闻名遐迩,中国独一无二。
螺蛳粉具有酸、辣、鲜、爽、烫的独特风味,位居柳州风味小吃之首,它由柳州特有的软滑爽口的米粉,加上酸笋、木耳、花生、油炸腐竹、黄花菜、鲜嫩青菜等配料及浓郁适度的酸辣味和煮烂螺蛳的汤水调合而成,吃后常使人大汗淋漓,但又因有奇特鲜美的螺蛳汤,又使人欲罢不能。 柳州的螺蛳粉具有酸、辣、鲜、爽、烫的独特风味,由柳州特有的软滑爽口的米粉,配上酸笋、木耳、花生、油炸腐竹、黄花菜、鲜嫩青菜等配料及浓郁适度的酸辣味和煮烂螺蛳的汤水调合而成。
而螺狮就是我们常说的田螺,其个大肉肥、味道鲜美。 放上桂林特制的酸辣椒和葱、姜、三花酒等调料爆炒,再放上辣椒猪骨和紫苏叶焖煮,味道酸辣鲜美,特别开胃。
还有酸菜。在柳州方言被称为“酸”。
有句话称“行人难过酸野摊”,“酸野”是采用当地产的木瓜、萝卜、黄瓜、莲藕、椰菜、菠萝等时令果蔬,配以酸醋、辣椒、白糖等腌制而成。 吃起来酸、甜、香、辣味味俱到,脆爽可口,生津开胃。
螺丝粉背景[编辑本段] 享有“龙城”美称的广西柳州市,人杰地灵,风光旖旎。饮食文化也颇有盛名,其中龙城地地道道的螺蛳粉,色香味美,名不虚传,可谓一绝。
螺蛳粉是柳州最出名也最受大众欢迎的小吃米粉,它就像周星驰的“无厘头”笑话一样,于市井之中,随处可见,随手可得。 柳州盛产螺蛳,柳州人吃螺蛳已有上百年的历史了,柳州人一回到家乡都是第一时间找一碗螺蛳粉,以解乡思。
螺蛳可以烤着吃、可以炒着吃,也可以煮着吃。煮螺又分几种吃法。
螺蛳肉煨成汤后,与面结合就成了螺蛳汤面,与馄饨结合就成了螺蛳馄饨,与米粉结合就成了螺蛳汤粉,其中这螺蛳粉是最为有名的,味道鲜美,螺香扑鼻,使人胃口大开,食欲陡增。 柳州城从黄昏时分到凌晨二三点,小食摊上吃螺蛳粉的人络绎不绝。
不论男女老幼,也不管地位高低,寻香走近摊点,一声“老板来碗螺蛳粉”,就将人与人的距离拉近了许多。 螺蛳粉的味美是因为它有着独特的汤料。
这汤料是由螺蛳肉、三奈、八角、肉桂、丁香、辣椒等13种天然香料和味素、蔗糖配制而成的一种调味品,至于13种香料放多少又有严格的比例。 有了这么多精细的汤料,它能不鲜吗? 柳州螺丝粉的做法[编辑本段] 柳州螺丝粉做法 其实做螺丝粉呢, 首先要准备米粉,不是北方市场上的那种河粉,得用干切粉,干切粉断面直径在3毫米左右,用水泡开(泡一个小时以上)后待用,米粉是基础。
其次准备汤料,也就是螺丝汤,真正的螺丝粉是没有螺丝的,米粉的味道基础来源于螺丝汤。先把买来的螺丝,要活的,用清水泡2天,炮螺丝的水中投入一块铁,用来促进螺丝吐泥,同时可以抑制北方人害怕的寄生在了;螺丝体内的血吸虫,这样螺丝肉才清甜。
田螺吸干净,取出,用铁嵌剪掉掉螺丝尾部,一般在那容易聚集淤泥,同时也方便螺丝熟的时候吸食。沥干螺丝水,开锅烧热油,拍蒜,姜,大蒜,红辣椒干,紫苏,爆炒出味后(尽量多加这些配料)倒入螺丝翻炒,加盐,鸡精,蚝油,料酒,至4分熟,加水小火炖2小时以上。
汤的关键在于加水的时候加的配料,各家都有秘方,好的汤料配方是要花钱买的,一般的1、2千块钱吧,在家自己做就不用买了,我用13香代替过,不太好吃,总比没有的强。汤做好以后就放在炉子上慢慢炖。
汤的特点是,油要足,辣椒要够辣,要在汤上面看见红红的辣椒油。 下面说说配菜,1、油炸腐竹2、酸豆角3、炒木耳和大名鼎鼎的酸笋4、油炸花生米5、切得小小的萝卜干丁4、酸菜,北方叫雪菜。
准备好了这些东西以后就可以开始做螺丝粉了。先在锅里烧开水,下蔬菜,要绿颜色的,空心菜,生菜,油菜花(长江以北没有种植)都可以,菜8分熟后捞出,淋少许油。
再下泡好的米粉煮熟捞出压在菜上,然后加上配菜,最后淋入螺丝汤即可。 如果您到柳州观光,一定要品尝美味的柳州螺丝粉,别为您的柳州之行留下遗憾哦。
1、宋代思想家、教育家朱熹的《春日》
原文:“胜日寻芳泗水滨 ,无边光景一时新。等闲识得东风面,万紫千红总是春。”
译为:“风和日丽之时游览在泗水之滨,无边无际的风光让人耳目一新。谁都可以看出春的面貌,万紫千红,到处都是百花开放的春景。”
赏析:首句“胜日寻芳泗水滨”:“胜日”,点明天时;“泗水滨”点明地点;“寻芳”,点明主题。一句中分三层叙说,特别是以“泗水滨”结穴,是作者的有意安排。“寻”字不仅写出作者逸兴,也给诗歌添了不少情趣。
次句“无边光景一时新”,描写观赏春景中获得的初步印象。“无边光景”逆承首句“胜日寻芳”,说寻芳的结果。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。
“一时新”,既写出春回大地,自然景物焕然一新,也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。这里不做细碎描写,不在一草一木一石上做剪贴,而是从极广大的空间落笔。
后两句用形象的语言,具体描绘了光景之新,抒写了寻芳所得。“等闲识得东风面”,句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。意谓胜日寻芳,本不期望有无边光景的所得,今既有如此新鲜感受,不禁欢欣雀跃。
“东风面”,把春气、春景形象化了,拟人化了,把“识”字落到实处。末句“万紫千红总是春”,是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的,人们从这万紫千红中认识了春天,感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。
而此句的“万紫千红”近承“东风面”,远承“无边光景”,对偶修辞,意象色彩强烈。诗以“总是春”收绾,逗落到“春日”上。
2、南宋诗人吴锡畴创作的《春日》
原文:“韶光大半去匆匆,几许幽情递不通。燕未成家寒食雨,人如中酒落花风。一窗草逆濂溪老,五亩园私涑水翁。无赋招魂成独啸,且排春句答春工。”
译为:“大半春光,已经别去匆匆,多少幽情,心头阻隔难通。燕子筑巢未就,穿梭于寒食雨中,人却像喝醉了酒,在落花风雨里,昏昏然。一窗绿草,迎接着周敦颐先生;五亩田园,偏爱着司马光。写不出《招魂》那样的辞赋,难以欢笑,姑且排列词句,酬答春天的造化之工。”
赏析:这首诗的首联,与宋代许多名家,如苏轼、秦观、陈与义等写《春日》的诗不同,他们都是从写景入手,而作者却直抒胸臆:“韶光大半去匆匆,几许幽情递不通。”他感叹韶光过得太快,内心有一种郁结隐密之情难以倾诉。
从表面看似是伤春,从全诗看它暗含着忧国伤时的隐痛。盛春已经过去了,这大宋朝的国运也如美好春光一样一去不复返了。故这“幽情”既是伤春,亦是忧国,她浑然一体,隐约朦胧,难以表述,因而使诗人感到郁闷惆怅。
3、唐代诗人李贺的组诗作品《南园十三首》
原文:“春水初生乳燕飞,黄蜂小尾扑花归。窗含远色通书幌,鱼拥香钩近石矶。”
译为:春水初生,乳燕始飞,蜜蜂的尾巴扑向花儿,酿蜜归家。窗外的景色透过书斋的幔帏,看见鱼儿靠近石边拥钩觅食。
赏析:南园的春天,生机勃勃,富有意趣.春水初生,乳燕始飞,蜂儿采花酿蜜,鱼儿拥钩觅食,这些都是极具春天特征的景物,而远景透过窗户直入书房,使人舒心惬意,欢欣不已.这首诗生动传神,清新流转,读来令人神清气逸.
4、清代诗人高鼎的《村居》
原文:“草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。”
译为:“农历二月,村子前后的青草已渐渐发芽生长,黄莺飞来飞去。杨柳披长长的绿枝条,随风摆动,好像在轻轻地抚摸着堤岸。在水泽和草木间蒸发的水汽,如同烟雾般凝集着。杨柳似乎都陶醉在这浓丽的景色中。村里的孩子们放了学急忙跑回家,趁着东风把风筝放上蓝天。“
赏析:农历二三月间,正是一年中最美丽的季节,万物欣欣向荣,遍地姹紫嫣红,而村野田间,尤能感受到这浪漫的春光之美。诗的前两句,诗人以轻快活泼的笔调,选取了这美丽春景中最富有特征的几项景物进行了描绘,点染出了一派美不胜收的融融春光。
第一句“草长莺飞二月天”,化用了梁朝文学家丘迟《与陈伯之书》的句子“暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞”,仅将“三月”按诗作时间的需要改成了二月”,因二、三月的风景原本很是相似的。
诗人将丘迟所描写的那个优美的境界挪了过来,浓缩成七个字,既不失原句的风致神韵,又切合眼前风光,可谓妙于点化熔铸。次句写长堤垂柳,这也是一件典型的春天风物。成行的杨柳在堤岸上摇荡飘拂,它的修长柔美的枝条低低垂下,已经掠到堤岸了。
从远处望去,浓密的杨柳,仿佛笼上了一层淡淡的烟霭,是那么轻柔凄迷,骀荡多姿。句中的“醉”字,即是在摹写柳枝因风舞弄的纤柔状态,也不妨看作是诗人自身对这浓郁春意的心理感受。
这两句的风景刻画,看似随手拈来,不费气力,实际上却很凝练概括,尽管诗中出现的仅是青草长、黄莺飞、杨柳春烟这些简单的事物,然而读来却使人似乎看到了一个生机蓬勃的春的世界,嗅到了花香袭人的春的气息。
春景既然如此动人,生活在这如画的春光中的人更是如此,诗的后两句,由景而及人,诗人饶有情致地写了一个群童放风筝的场面。
天气实在太好了,连平时爱在外贪玩的小学生们也一反常态,放学后早早地回到家,赶紧放起风筝来。“散学归来”用一“早”字,说明连孩子们也让这风和日丽的气候给打动。
全诗前半部分写景,后半部分写人,前半部分基本上是写的静态,后半部分则添加了一个动态。物态人事互相映衬,动态静态彼此补充,使全诗在村居所见的“春”景这一主题下,完美和谐地得到了统一。
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汾阳田屯还有玩的吗
汾阳田屯没得玩了,现在都是疫情时期,很多人都不出门了,而且好多人都在发高烧,所以说汾阳田屯那里也不例外,现在都很少有人来往了,都没人玩了,而且那边也封锁了,因为疫情汾阳田屯现在没得玩了。
去山西省孝义市旅游,有哪些好玩的景区景点推荐呢?
去山西省孝义市旅游我认为比较好玩的景区景点推荐有:
首先,介绍一下:孝义市,山西省辖县级市,由吕梁市代管,位于山西省腹地偏西,吕梁山脉中段东麓,太原盆地西南隅,北与汾阳市毗邻,西北与中阳县相依,西与交口县接壤,南与灵石县相连,东南与介休市隔汾河相望。孝义金龙山风景区看介绍还是4A景区,新修的殿堂庙宇真吸引不了眼球,空空荡荡的让游客发怵。唯一修建年代不详,清光绪二十三年重修的金龙殿又让现在的重修者重修的面目全非,更可憎的是在老殿的墙上竟刷上很醒目的现代标语。
绵山,是山西省重点风景名胜区,国家4A级旅游景区,中国历史文化名山,中国清明节(寒食节)发源地,中国寒食清明文化研究中心,中国寒食清明文化博物馆。张壁古堡。张壁古堡位于山西省介休市龙凤镇张壁村,张壁村又称作“张壁古堡”,位于介休盆地东南三面沟壑,一面平川的险峻地段,海拔1040米,古堡充分利用依山退避,难攻易守的地理优势,在地下建有长达3000米,上下三层攻防兼备的古地道,在地上筑垒构城屯甲藏兵。
孝义皮影戏: 孝义皮影造型粗犷,简练夸张,线条遒劲有力,极富韵味;剧目丰富,题材广泛,极具学术价值。孝义是文化之乡,历史底蕴深厚;孝义碗碗腔、孝义皮影、孝义秧歌、孝义剪纸驰名中外,但是近些年这方面的人才显得青黄不接,不是**不重视,实在是现在的年轻人重金钱轻才艺,枯燥的艺术缺乏年轻人的关注。
孝义市有全国重点文物保护单位4处,分别是中阳楼、三皇庙、慈胜寺、天齐庙,省级重点文物保护单位3处,分别是临黄塔、寂照寺、小垣西庙。
山西有哪些美食极其名胜古迹,山西大院的结构布局和功能
山西之名,因居太行山之西而得名。春秋时期,大部分地区为晋国所有,所以简称“晋”;战国初期,韩、赵、魏三家分晋,因而又称“三晋”。全省总面积15.6万平方公里,总人口近3400万人,省会为太原,省内辖11个地级市,119个县、市、区。
世界文化遗产
平遥古城、云冈石窟
中国历史文化名城
大同(第一批)、平遥(第二批)、祁县、新绛、代县(第三批)
中国历史文化名镇
山西省灵石县静升镇(第一批)、山西省临县碛口镇 (第二批)、山西省襄汾县汾城镇 (第三批)、山西省平定县娘子关镇 (第三批)
中国历史文化名村
山西省临县碛口镇西湾村(第一批)、山西省阳城县北留镇皇城村 (第二批)、山西省介休市龙凤镇 张壁村 (第二批)、山西省沁水县土沃乡西文兴村 (第二批)、山西省平遥县岳壁乡梁村 (第三批)、山西省高平市原村乡良户村 (第三批)、山西省阳城县北留镇郭峪村 (第三批)、山西省阳泉市郊区义井镇小河村 (第三批)
国家重点风景名胜区
五台山、恒山、黄河壶口瀑布、北武当山、五老峰
国家级自然保护区
历山、交城庞泉沟、宁武芦芽山、阳城莽河、五鹿山
国家地质公园
黄河壶口瀑布、宁武万年冰洞、五台山、壶关太行山大峡谷
第一批全国古籍重点保护单位名单
山西省图书馆、山西博物院
土特产
山西的土特产品种类繁多。稷山的大板枣,杏花村汾酒是我国古老的历史名酒,色如水晶美玉,清香纯正,味美无穷,畅销国内外;山西老陈醋甜绵酸香,不仅调味上佳,还可消食、美容、杀菌;沁州黄小米形如珍珠,是皇家贡品;平遥牛肉色、香、味俱全;清徐葡萄,汾阳核桃,柳林木枣。太原头脑等土产名吃也是风味各异、回味无穷。此外还有六味斋酱肉、双合成糕点、推光漆器、晋祠大米, 隰县金梨等。
特色菜
定襄蒸肉 五寨猪黑肉炖粉 羊杂烩 猪血灌肠 左云羊肉饺子(杨千堡) 右玉羊杂
特 产
保德油枣 玻璃圪嘣 澄泥砚 大同黄花 大同艺术瓷 代县剪纸 代县推光漆器 段亩砚 繁峙黄芪 仿古铁器 汾酒
广灵小米 河曲红果 恒山黄芪 黄河鲤鱼 降龙木拐杖 晋祠大米 晋中剪纸 琉璃制品 面塑 木碗 平遥推光漆器
清徐葡萄 山西老陈醋 舒筋散 台党参 台蘑 台砚 同川梨 铜火锅 推光漆器 羊毛地毯 原平梨 云冈绢人 竹叶青 山西苹果醋 米醋 山楂 山西省地处华北西部的黄土高原东翼。地理坐标为北纬34°34'~40°43'、东经110°14'~114°33'。东西宽约290公里,南北长约550公里,全省总面积15.63万平方公里,约占全国总面积的1.6%。境界轮廓略呈东北斜向西南的平行四边形。东有巍巍太行山作天然屏障,与河北省为邻;西、南以滔滔黄河为堑,与陕西省、河南省相望;北依绵绵内长城,与内蒙古自治区毗连。
双塔寺、中华傅山园、晋祠园林山西地形较为复杂,境内有山地、丘陵、高原、盆地、台地等多种地貌类型。山区、丘陵占总面积的三分之二以上,大部分在海拔1000米至2000米之间。最高点为五台山的北台叶斗峰,海拔3058米,最低点在垣曲县境内西阳河入黄河处,海拔仅180米。
山西表里山河,丘陵起伏,沟壑纵横,大部分为山区和丘陵。东界太行山,西有吕梁山,北亘北岳恒山、五台山,南耸中条山,中立太岳山。五台山主峰叶斗峰海拔3058米,为华北最高峰。中部由北而南分布有大同、忻州、太原、临汾、长治和运城等盆地。主要河流有汾河、海河两大水系。境内有大小河流1000多条,其中流域面积大于100平方公里、河长在150公里以上的有240条,大于4000平方公里、河长在150公里以上的有汾河、沁河、涑水河、三川河、昕水河、桑干河、滹沱河、漳河等。汾河最长,全长659公里。被称为中华民族文化摇篮的黄河,北自偏关县老牛湾入境,飞流直下,一泻千里,抵芮城县风陵渡而东折,南至垣曲县碾盘沟出境,途经19县560个村庄,流程965公里。黄河流经晋陕峡谷,在吉县壶口一带河床突然下跌15至20米,流水直泻,形成壮观的壶口瀑布。 山西地形复杂,地处中纬度地区,属暖温带、温带大陆性气候,冬寒夏暖,四季分明,南北差异和垂直差异较大。
山西地形多样,高差悬殊,因而既有纬度地带性气候,又有明显的垂直变化。山西地处中纬度,距海不远,但因山脉阻隔,夏季风影响不大,属温带大陆性季风气候。年平均气温3°~14°C,昼夜温差大,南北温差也大。西部黄河谷地、太原盆地和晋东南的大部分地区,平均温度在8°~10°C之间。临汾、运城盆地年均温度达12°~14°C。冬季气温全省均在0°C以下,夏季全省普遍高温,7月份气温介于21°~26°C之间。山西无霜期南长北短,平川长山地短。大同盆地为110~140天,五台山仅85天,忻州盆地以北和东部山区135~155天,临汾、运城盆地则长达200~220天。全省年降水量在400~650毫米,但季节分布不均匀,夏季6月~8月降水高度集中且多暴雨,降水量约占全年的60%以上。全省降水受地形影响很大,山区较多,盆地较少。山西有三个多雨区,一是晋东南太行山区和中条山区,二是五台山区,三是吕梁山区。山西是中华民族发祥地之一,历史悠久,人文荟萃,拥有丰厚的历史文化遗产。迄今为止有文字记载的历史达三千年之久,素有“中国古代文化博物馆”之美称,还被誉为“华夏文明的摇篮”。“女娲补天”的传说就发生在山西。华夏民族的始祖黄帝和炎帝都曾在山西活动。我国上古时代的三个帝王尧、舜、禹均在山西南部建都,为“尧都平阳(今临汾市)”、“舜都蒲坂(今永济市)”、“禹都安邑(今夏县)”。春秋时期,晋文公重耳是春秋五霸之一。北魏时,大同(当时称平城)曾作为北魏的都城名重一时。隋朝末年,李渊父子起兵晋阳(今太原市),继而夺取长安,建立唐朝,后把太原定为大唐帝国的北都。元末明初,中原连年战乱,灾荒频繁,而山西尤其是晋南一带,经济繁荣,人口稠密,成为明初向外**的主要地区。在长达半个世纪的时间内,山西曾向外**十几次。洪洞县大槐树是当时一个主要**站。全国不少地方流传的“问我祖先在何处,山西洪洞大槐树”,即由此而来。明清时期,晋商和山西票号的崛起,著称中外。
西河度文化和丁村文化遗址表明,早在旧石器时代就已有了人类在这里繁衍生息。传说中的中华民族的始祖黄帝、炎帝都曾把山西作为活动的主要地区。中国史前三大伟人尧、舜、禹,都曾在山西境内建都立业。中国历史上第一个奴隶制国家政权夏朝也建立在山西南部。商代,山西是商的主要统治区。周代,晋国由山西境内崛兴,晋文公曾为春秋五霸之一。秦、汉、魏、晋时期,山西无论在政治、军事、经济、文化等各个方面,都起着举足轻重的作用。南北朝时期,山西是北朝统治的中心地带,而且北魏曾以平城(今大同)为都,之后的东魏、北齐也曾以晋阳(今太原)为“别都”、“陪都”,这对促进山西的发展起了积极的作用。唐太宗李世民起兵太原,建立了大唐王朝,由此,山西被唐太宗认为是“龙兴”之地,一直把山西作为唐帝国的腹脏地区,封太原为唐王朝的“北都”、“北京”。有唐一代,山西一直以其特殊的地位和发达的经济、文化称著于世。到五代十国,山西仍然对中国北方的政治、军事形势,起着决定性的作用。宋辽时期,山西进一步繁荣,是中国北方经济、文化的主要发达地区。元代,全国共11个行省,山西与山东、河北,并称为元朝“腹地”,大同、平阳(今临汾)、太原三城则成为黄河流域的著名都会。当时山西商业的发达、经济的繁荣、文化的昌明,曾受到当时来中国旅行的意大利伟大旅行家马可_6_1波罗的盛赞。明代,山西的商业迅猛发展,曾领全国之先。
黄河流经山西,孕育了无数英雄豪杰、仁人志士。在中国的各个历史时期,山西曾涌现出许多政治家、军事家、科学家、文学家、历史学家。最著名的有春秋时期的霸主之一晋文公重耳,有中国唯一的女皇帝、唐代杰出的政治家武则天,有中国的“武圣”、三国时期名将关羽,有唐朝名相狄仁杰、裴度,有抗击匈奴而名垂青史的汉朝名将卫青、霍去病,有创立“制图六体”的西晋地图学家裴秀,有中国古代四大名著之一《三国演义》的作者罗贯中,有唐代著名诗人白居易、王勃、王之涣、王维、王昌龄,唐代著名的文学家、哲学家、政治改革家柳宗元,有金朝文学家、诗人元好问,有元曲四大家中的三位著名戏曲家关汉卿、白朴、郑**,有明末清初的思想家、文学家、医学家、书画家傅山,清末维新派扬泽秀以及戊戌六君子谭嗣同、刘光弟等。可以说,山西是人杰地灵,代不乏人。而其中晋商的足迹更是踏遍华夏、享誉全球。 襄汾有着悠久的历史和古老的文化,境内有驰名中外的“丁村人”遗址,还有陶寺夏代遗址春秋晋城遗址。另外尚有汉末黄巾军郭太部屯兵的白坡垒;以及史威村金代建筑的“普净寺”,丁村明、清居民建筑等宝贵文物。
山西是厚重的黄河文化的主要代表之一。古人类文化遗址、帝都古城、宝刹禅院、石窟碑碣、雕塑壁画、古塔古墓、佛道圣地、险堡关隘以及革命文物、史迹等,从北到南、珠串全省,构成了山西古今兼备,丰富多彩的人文景观。目前,全国保存完好的宋、金以前的地面古建筑物70%以上在全省境内,具有珍贵价值的国家级重点保护文物就有119多处。著名的旅游景点有:大同旅游区的云冈石窟、悬空寺、应县木塔以及中国五岳之一的北岳恒山;忻州旅游区的五台山、芦芽山、代县杨家将故地;太原旅游区的晋祠、晋中的平遥古城、昔日晋商的豪宅大院;临汾旅游区的尧庙、洪洞县的大槐树、广胜寺、吉县黄河壶口瀑布;运城旅游区的解州关帝庙、芮城永乐宫壁画、夏县司马光墓、永济黄河铁牛、永济普救寺和莺莺塔,等等。其中平遥古城和云冈石窟已列入世界文化遗产。
山西省旅游资源丰富,历史古迹、风景名胜较多。较著名的有云冈石窟、五台山寺群、晋祠、应县木塔、永乐宫、悬空寺、壶口瀑布、解州关帝庙、洪洞大槐树等。 晋祠大米:产于太原晋祠镇一带,这种大米,颗粒长,个头大,外形晶莹饱满,呈半透明状,米色微褐,做出饭来颗粒分明,香气扑鼻。吃到嘴里,味香甜,有韧性、粘性,有咬头。晋祠大米所以质地优良,是由于水上关系。生产这种大米的稻田,用晋祠难老泉水浇地,这种水,水温低,含有明矾等矿物质,加之晋祠附近村庄土地肥沃,土壤呈黑色,有利于水稻生长。
清徐葡萄:产于太原清徐县境内。这里是国内著名的葡萄产区之一,素有“葡萄之乡”的美称。清徐葡萄已有一千余年的栽培历史,葡萄产地主要分布在县城西北一带的山定。这里生产的葡萄品质优良、味美香甜、色泽鲜艳、含糖量高。唐朝诗人刘禹锡来并州曾写有葡萄歌,赞美清徐葡萄。葡萄产地的土质、阳光、气候、水源都适宜葡萄的生长。经过多年的积累,已形成一套完整的栽培管理技术,养植经验。清徐葡萄现有五十多个品种,最著名的优质品种为白瓶儿、黑鸡心、紫龙眼三种,其中白瓶儿葡萄为最好,颗粒大,每位约七、八分,直径达三、四分。
老陈醋:山西醋很有名,老陈醋是山西醋中的珍品。
据传,周代时,在山西就开始了醋的生产,而老陈醋,在春秋战国时代,古晋阳就有一些作坊开始酿造。第一个正式推出“山西老陈醋”名牌的,是制作人王来福。清朝顺治年间王来福来到清源(今清徐县),利用当地原料充足、水质优良的条件开办醋坊,改陈年白醋为熏醋。实际上,老陈醋的酿造要比王来福早得多。
山西醋品种繁多,老陈醋为其代表性的名产。其它还有陈醋、普醋、双醋、特醋、名特醋、味醇等许多品种。如从生产醋的原料区分,则有高梁醋、玉米醋、小米醋、柿子醋、果醋、酒糟醋、粉渣醋、红薯醋等多种。老陈醋,具有一般醋的酸醇、味烈、味长等特点,同时,还具有香、绵、不沉淀的特点。另外,老陈醋储存时间越长越香酸可口,耐人品味。而且,过夏不霉、过冬不冻,颜色深橙,为山西醋中独具一格、质地优良的佳品。
太原玉雕:太原玉雕历史悠久,雕刻工艺精致、细腻,所用原料石质精美,产品品种多样,它既是太原古老文化的象征,又是太原人民智慧的结晶。太原玉石资源丰富。近处,娄烦县产玉石,晋中地区盂县产绿软玉、刚玉;远处,晋南夏县产碧玉,临汾、乡宁产玛瑙,这是太原玉雕能够从古至今沿袭发展的重要原因。太原玉雕,就是根据天然玉石资源因料取材,因材施艺,在玉雕**们的精工刀刻下形成了色、形、态俱佳的工艺美术产品。位于太原的山西工艺美术厂的玉雕,近年来有了新的发展,在表现名胜古迹、花卉、人物等方面既继承了太原玉雕的传统手法,又在这一基础上大胆创新,精心雕刻了许多具有较高艺术水平的玉雕新产品。
太原仿古铁器:太原仿古铁器是太原古代冶金技术的继承和发展。太原晋祠宋铸铁人名闻中外,就是太原古代冶金技术高超的最好历史见证。近年来,太原北城区金属工艺厂以优质生铁作原料,陆续生产仿石铁器。他们的产品品种繁多,用工精细,产品形象酷似原物,如“马超龙雀”、“明九龙鼎”、“云冈佛头”、“晋祠铁人”等,形象逼真,神态自如,与原物陈列一处,凡可乱真。
琉璃制品:太原盛产琉璃制品。早在盛唐,已经“碧瓦朱甍照城郭”。明清时,琉璃瓦已远销外省。太原马庄苏家制琉璃,据传始于盛唐,这些琉璃制品,装点了山西众多的古文物、古建筑,至今依然闪烁着光辉。婚嫁 朔州人婚嫁,同其他地方一样,一般都凭媒妁之言、父母之命。尽管时代变迁,移风易俗,但大体仍沿旧习,特别是农村,重要礼仪程式,墨守成规,至今未变,大致都须经相亲、订婚、结婚、回门四个步骤。
相亲:媒人为男女提亲,介绍双方的情况,如年龄、属相、生辰、人品、长相,以及家庭经济状况和父母为人等。两家权衡条件,集众人商议后,有意结亲者,男子随媒人到女家相看。双方同意,即约时间,再邀女方到男家相看,中意者便留在男方家吃饭,默允可商婚事,相看不中意即离去。
订婚:经媒人在男女两家之间多次说合,确定彩礼和嫁妆,妇方交换儿女生辰八字,择吉日行订婚礼,男方送"食盒"和部分彩礼给女方,并设宴庆贺。次日女方设宴请男方。之后,择日领取结婚证,有的还出外旅游,成婚后,男女互赠些服装,称换夏或换冬。 ,
结婚:迎娶前一月行聘礼,俗称"下茶",男方使媒人将"新娘"出聘时所穿衣物(内衣)及"水礼"(米、面、肉)送至女家,并通知娶期。之后,男女方的至亲各自请未来的新郎、新娘到家吃饭,谓之"吃喜头饭".娶亲的前一日,亲朋皆来,俗称"待人",有的请"鼓匠"助兴,所以又称为"安鼓",晚上男女各自在自家吃"翻身饼".
迎娶日,男女家一大早炸油糕吃,称"吃喜糕".早饭后,男方奏鼓乐、抬花轿(有的用马车或骡驮轿,现在基本上用汽车)到女家迎娶。一般由男方舅舅、妗子娶亲。新郎要给新娘带去一根红裤带,名曰:"喜结良缘";带去一个瓶子,瓶中插一棵葱,谓之"生根立后";带五根肋骨的猪肉或羊肉一块,叫做"离娘肉"、"五方喜庆",娶亲回来时,男方要把其中的二根肋骨带回,表示婚后夫妻和睦,名曰:"筋骨不离".女方设茶水、糖果、糕点等招待迎娶者。新娘换上男方带来的衣服(一般为红绵衣、绵裤),向父母拜别后,由胞妹掺扶上轿(车).同行人有送新的,开箱子的,后有"贺堂"(又称圆饭)者随行,按事先择好的时辰进入男家。到男家后,新娘由搀亲者搀引,踏"红毡"进入新房,并为"贺堂"者"烧茶",吃"进门饭".正午新郎、新娘拜天地,礼毕即开始宴席,名曰:"坐席".席间新郎新娘要向来宾敬酒,行礼,认大小。晚上由新郎姐夫主持闹洞房仪式,俗称"倒宝壶",让新郎新娘说绕口令,猜谜语,说笑话取笑,后夫妻吃对面饭,深夜方毕。第二天一早,新郎新娘向亲戚朋友行礼,称:"拜人"(有的地方在拜天地后举行),并由受拜方出礼钱表示祝贺。
回门:一般在结婚典礼的次日,女家派人和车,亲邀新郎新娘回门,设宴款待新郎新娘及女方亲朋好友,席间向来宾敬酒,行礼,认大小,当晚或第二天返回。婚后第四日,女随婿省亲,称为"住对月"或"住四六".
近年来,随着社会的进步和时代的发展,朔州的婚礼风俗也发生了很大的变化,礼节从简。
丧葬 古代朔州的丧葬礼仪程序极其繁琐,一般可分为小敛、大敛、烧纸、送灯、辞灵、出殡、复三等。
人亡后着寿衣,打破一孔窗户纸,扶户门板上,停于后杭,杀"倒头鸡",头下烧纸、点灯、上香致祭,子女放声号哭,此为小敛。然后贴"殃状"并挂"告天纸"于街门外,讣告乡里。晚辈披麻戴孝,孝子戴重孝到人主(死者至亲)家稽首报丧。次日晚移尸入棺,俗称"入敛",尸体蒙红布,虚掩棺盖,停柩于堂屋,置供品,点长明灯,朝夕奠。亲友、族人、乡邻前往灵前烧纸吊唁。
营口有什么好玩的地方
月亮湖旅游区、赤山、望儿山、青龙山、西炮台遗址等。
月亮湖旅游区、赤山、望儿山、青龙山、西炮台遗址等。
1、月亮湖旅游区:是国家4A级旅游区,位于营口经济技术开发区南部渤海之滨,处于城市的中心地带,西临辽东湾。是集娱乐、休闲、文化、饮食、观光、健身、度假为一体的大型综合性旅游景区。
2、赤山:位于盖州市万福镇东,罗屯乡与矿洞沟乡交界处。距盖州城40公里,距营口市75公里。占地20多平方公里,早在唐初就是辽东名山之一,清代时是辽南道教名山。
3、望儿山:位于熊岳镇东两公里处的望儿山,山峰陡立,平地拔起,高82米,海拔高106米,山顶有一藏式青砖塔,名曰望儿塔,建于明末清初,远看如一位母亲伫立山头日夜守望大海,盼望远方的儿子归来。
4、青龙山:位于盖州市陈屯镇,是著名的避暑胜地。青龙山总面积不大,但山上苍松翠柏,奇岩怪石,山花野果,鸟翔鹿鸣,恰似一个天然形成的硕大盆景,秀外而慧中。
5、西炮台遗址:位于营口市西部西市区辽河入海口东岸,距市中心3公里。其犹如守边老将屹立于渤海之滨,昼夜守卫祖国海疆。西炮台始建于清光绪八年(1882年),竣工于光绪十四年(1888年)。
田屯在哪里?
云南省大理州鹤庆县草海镇田屯村 该行政村隶属鹤庆县草海镇,地处草海镇东边,距镇**所在地6.25 公里,到镇道路为土路,交通方便,距县城2公里。东邻小水美,南邻金墩乡金锁村,西邻云鹤镇,北邻太平村。辖10个村民小组。现有农户715户,有乡村人口3025人,其中农业人口2911人,劳动力1560人,其中从事第一产业人数1307人。 全村国土面积1.8平方公里,海拔2190米,年平均气温 13.7 ℃,年降水量900毫米,适合种植水稻等农作物。全村耕地面积2821.8亩,人均耕地0.97亩,林地2450亩。2006年全村经济总收入1608.5万元,农民人均纯收入1400元。 另外山西汾阳还有一个田屯
秋天到了,临猗县南城中心涑水公园的景色真美丽。
草地上,碧绿的小草,像铺上了绿地毯。花盆里的花都开了,有红的、黄的、白的、紫的、暗红的,十分好看。
阳光照在湖面上,照射着叠叠波光,就像一幅美丽的画。
湖中荷叶田田,清淡美丽。几条活泼可爱的小鱼从荷叶下游过,生怕打破平静的画面;在墨绿色的荷叶丛中,一枝枝亭亭玉立的荷花,像一个个披着彩纱的仙女;荷塘里的荷花已经盛开了不少,挨挨挤挤的,像一个个碧绿的大圆盘;有的花瓣全展开了,露出了嫩黄的小莲蓬;有的还是花骨朵儿,看起来非常饱满,像马上要裂开似的。我们拿着照相机拍摄下美丽飘逸的精彩画面。
在太阳的照射下,那挨挨挤挤的粉红的荷花随风微微颤动,如同水波荡漾湖面;一朵朵荷花都咧开嘴儿,怒放绽开了,被秋风吹得蓬蓬松松,远远望去,犹如一片云彩。
涑水公园遍植垂柳,湖内多种荷花,十亩荷花鱼世界,半城杨柳亭楼台,被誉为“南城碧玉”。涑水公园亭台楼阁,名木花卉,名人题咏,把翠绿点缀得更加秀美,更加妩媚多姿,是人们休闲游览的好去处;最秀美的好风光,令人难以忘怀。
雨后,太阳露出了笑脸,空气清新;碧绿的柳枝经过雨水的冲洗,变得更加绿油油的了;柔软的小草也醒过来,点着头洒下水珠儿,格外鲜艳,格外迷人,格外秀丽,格外壮观,格外绚丽多姿,格外清新醉人。
雨后,东南方的天空出现了一道美丽的彩虹,赤橙黄绿青蓝紫,彩虹架在天际之间,她不仅有绚丽的色彩,还有雄伟的身姿。一道彩虹从水雾濛濛的深壑中拔出,在天空中画个圆弧,又落入无底的深壑,飞跨半边天空,仿佛一座巨大的彩色拱门,矗立在我们面前,似乎只要向前十几步便可穿门而入。彩虹不仅有灿烂的外表,更有丰富的内涵;她不是一种柔弱的美,而是一种广博的美;无论多么艳丽也阻挡不住她深沉的心胸和宽阔的情怀。彩虹用她的心胸去荡涤雨后的污垢,迎接清新的世界。
这时,荷叶上滚动着几颗晶莹的水珠,真像一粒粒珍珠亮晶晶的;一只青蛙精神抖擞地蹲在荷叶上,使劲儿唱歌;一只蜻蜓张开翅膀,在湖边飞来飞去,好像在表演舞蹈。
银杏叶像一把把小扇子,枫树叶宛如一只只燃烧的火苗;阵阵秋风吹来,落叶飘飘,仿佛一只只彩色的蝴蝶在空中翩翩起舞。
傍晚时分,只见一轮红彤彤的夕阳犹如一只大火球,静静地挂在天空。虽然夕阳比朝阳逊色,但是,夕阳在地平线上消失之前,依然射出万道霞光;浮在空中的几片白云,霎时间被镀上了一层灿灿的金边,然后又被染成玫瑰色;与此同时,西边的半边天空都被染红了,就像是一大匹发亮的红绸子,裹着一轮红玉般的落日。渐渐地,下落的夕阳看不见了,但是,天空依然是红彤彤的,那么耀眼,那么光彩夺目,那么令人陶醉……
荷塘里,柔和的月光倾泻在湖面上,荷香阵阵,清风徐徐。荷塘晚会开始了,只见穿着绿色西服的男高音——青蛙先生,呱呱地唱着欢乐的歌;萤火虫在空中跳起优美的集体舞;秀美的红蜻蜓低飞做滑翔表演;可爱的银鱼儿拨动着水面,弹起了动听的乐曲……荷塘晚会真是丰富多彩。
美丽的涑水公园,荷花飘香,景色宜人;让溪水更清澈,让风儿更凉爽,让花儿更芬芳,让生活更甜美,让歌声更嘹亮,让未来更幸福;让美好的向往和憧憬如