读完莫里兹的名扬文坛的第一篇短篇小说《七个铜板》，我真后悔呀!
这篇文章主要写了一个贫苦的妇女为了凑够七个铜板，买一块肥皂给家人洗衣服，不得不翻箱倒柜，最后在一个老乞丐的帮助下，才凑够七个铜板，可肥皂却没买成，妇女却笑得吐血。但她仍然是笑着的!
这个女人是不幸的，她处在贫穷之中，甚至连七个铜板都没有，整整一个下午，为了这可怜的铜板，她和孩子翻箱倒柜直到最后心里的苦再也抑制不住，化成鲜血吐出来的时候，
贫穷人悲惨的生活，主人公和家人没有钱维持生活，只好到处寻找铜板，或者给别人洗衣衫。最后终于酬到了7个铜板，短短的一篇小说，却给人留下了深刻的印象，这是我喜欢这篇小说的缘故。
我希望这篇小说仍然能保留在我们的课本里，而不是被专家们认为不合时宜而删除掉，我们需要有这样的故事来提醒教育孩子们，同时，也教育我们自己
“穷人的孩子早当家”，在这篇小说里，我也能看到作者对母亲的深深感激和崇敬，文章最后他说母亲的血是“宝贵的、圣洁的血”，
也许，是她天性快乐，她没露出一点愁苦的表情。我却感觉到，她是为了孩子，为了不让孩子也和她一样的发愁，为了给孩子一个快乐的童年，为了孩子在以后面对苦难的时候，能够从容、坚强、乐观。她把苦埋在心里，拿出十二分的快乐笑声，和孩子玩“铜板叔叔快出来”的游戏。
在我被工作或者生活所烦恼的时候，只要安静的去读本书，就能让我的心情平复，回到自己的世界里，忘记那些其实是无关紧要的事情。
那天随便翻翻以前中学的语文课本，就看到了当时学过的匈牙利小说家莫里兹的短篇小说〈七个铜板〉，依稀记得大概的故事，也记得曾经看过根据小说表演的电视短剧，这是个发生在穷苦人家的关于铜板，关于笑，关于母亲的故事。
这回仔细读了一遍，以现在的阅历，就象读一个全新的故事，心灵感受到了深深的震撼，好象有很久，没有读过这样的故事了，很久，久违了，一个看上去一直有笑声的故事，给了我深刻的教育。
读完莫里兹的名扬文坛的第一篇短篇小说《七个铜板》，我真不后悔呀！
这篇文章主要写了一个贫苦的妇女为了凑够七个铜板，买一块肥皂给家人洗衣服，不得不翻箱倒柜，最后在一个老乞丐的帮助下，才凑够七个铜板，可肥皂却没买成，妇女却笑得吐血。但她仍然是笑着的！
这个女人是不幸的，她处在贫穷之中，甚至连七个铜板都没有，整整一个下午，为了这可怜的铜板，她和孩子翻箱倒柜直到最后心里的苦再也抑制不住，化成鲜血吐出来的时候，
贫穷人悲惨的生活，主人公和家人没有钱维持生活，只好到处寻找铜板，或者给别人洗衣衫。最后终于酬到了7个铜板，短短的一篇小说，却给人留下了深刻的印象，这是我喜欢这篇小说的缘故。
我希望这篇小说仍然能保留在我们的课本里，而不是被专家们认为不合时宜而删除掉，我们需要有这样的故事来提醒教育孩子们，同时，也教育我们自己
“穷人的孩子早当家”，在这篇小说里，我也能看到作者对母亲的深深感激和崇敬，文章最后他说母亲的血是“宝贵的、圣洁的血”，
也许，是她天性快乐，她没露出一点愁苦的表情。我却感觉到，她是为了孩子，为了不让孩子也和她一样的发愁，为了给孩子一个快乐的童年，为了孩子在以后面对苦难的时候，能够从容、坚强、乐观。她把苦埋在心里，拿出十二分的快乐笑声，和孩子玩“铜板叔叔快出来”的游戏。
在我被工作或者生活所烦恼的时候，只要安静的去读本书，就能让我的心情平复，回到自己的世界里，忘记那些其实是无关紧要的事情。
那天随便翻翻以前中学的语文课本，就看到了当时学过的匈牙利小说家莫里兹的短篇小说〈七个铜板〉，依稀记得大概的故事，也记得曾经看过根据小说表演的电视短剧，这是个发生在穷苦人家的关于铜板，关于笑，关于母亲的故事。
这回仔细读了一遍，以现在的阅历，就象读一个全新的故事，心灵感受到了深深的震撼，好象有很久，没有读过这样的故事了，很久，久违了，一个看上去一直有笑声的故事，给了我深刻的教育。（望采纳）
民生，从微处看，就是民众的日常生活、就是民众的眼前生活需求和切身利益。民生范畴是如何界定的呢？就是与民众日常生活紧密联系的衣食住行及其所想、所盼、所需、所求。民生乃民众之生计。
梁晓泉的《彩虹》展现给我们的就是一个民众的生计问题。他从小处落手，但抖落出来的却是一个社会性的问题——关注民生。
小说写的是一对农民工进城求活计，靠男的干点体力活挣点血汗钱来维持家用，一家三口虽借住在每月只150元的房子里，但对他们来说这也是一笔不小的开支。该省的都省了，马上又到房东来讨要房租的日子了，但他们手头只能凑到130元，正为另外20元钱无处凑而愁时，下起了大雨，下了雨后他们借住的屋子漏了水，一家三口于是半夜起来接雨后挤睡在一起。这时女人想到了一个可以缓交20元房租的好方法。于是第二天他们向房东交涉，交涉成功。意外的一场雨，使他们能为拖欠一下房东的20元房租而喜悦不己。他们带着能尽快挣回钱来交下个月房租的希望寻找他们活计去了。他们相信他们能有活计，他们能一点点地好起来的。
小说从男人拖着疲惫地身体回家倒头便睡写起的。接着概括介绍了一下他们的拮据而尴尬生活的状态。床、房的简陋、儿子的埋怨、房东的房租讨要日期，这一切看似无意，其实都是在营造一个让人同情让人堪忧的生活低微者的生存环境。
从叙述里可知男人是为城市建高楼大厦的众多民工中的一员。累死累活地每一天做超体力的活，但不是马上能拿到工钱。那天因为老板急用大理石而整整卸了六个小时后得了30元现钱，但还是未能凑够150元的房租钱。可想而知，这些民工的付出与他们的所得是无法相提并论的。他信的衣食住行、他们的所想、所盼、所需，他们连最起码的生活都难以维持。更不用说孩子有良好的教育了。
但男人和女人不抱怨，男人用不见风雨难见彩虹的话跟儿子说着他的梦想——小人物的梦想。女人更没有因为生活的落魄而脾气暴燥，她体贴自己的男人，他温和地对待自己的孩子。
因为一场雨一扫他们的眼前的忧愁而兴奋喜悦。他们像捡了大便宜似的快乐，他们因快乐而乐不可支。然后读者读到的是一种酸楚，这种酸楚被包围在阵阵的笑声中。
在这令人酸楚的笑声中，我想起了莫里兹《七个铜板》中那个贫苦妇女，为了凑足七个铜板买一块肥皂的故事。那个妇女最后在一个过路老乞丐的帮助下终于凑齐七个铜板后笑得咯血而死的悲惨命运。
彩虹，风雨过后才能见彩虹。这是一个农民工眼里的彩虹。他在这个城市里充满艰辛地寻找活路，但他不为眼前的艰苦所难，而在苦中作乐在悲中欢笑。这种朴实的情怀是令人感动的。
这让我不禁哼起了这样几句歌词“把握生命里的每一分钟/全力以赴我们心中的梦/不经历风雨怎么见彩虹/没有人能随随便便成功。”作者是善良的，从文中可见作者对这一家三口艰苦生活深表同情，他用彩虹的暗喻他们能够靠自己的打拼慢慢地过上他们想象中的好日子。作者对农民工的这份期予体现了他的人文关怀。悲凉处抹了一份暖色，使这篇文字的意义更上了一个台阶。。（望采纳）
读完一本书以后，大家心中一定是萌生了不少心得体会，写一份读后感，记录收获与付出吧。你想好怎么写读后感了吗？下面是我为大家整理的读《七个铜板》有感，仅供参考，欢迎大家阅读。
《七个铜板》讲述的是一个贫穷但爱笑的母亲带着她的孩子在家里翻找铜板，希望能找到七个铜板，买块肥皂洗衣服的故事。
文中的母亲是个爱笑的母亲，她有一颗珍贵的童心。她认为铜板是活的，会像小孩子一样和人们捉迷藏；她认为铜板是十分灵活的动物，跑得快极了，几乎是滚着的，不把它们找出来，它们会像雪一样融化的.……我看到了一个乐观的母亲。
文章开头的第一句话是：“穷人也是可以笑的，这是上天注定的。”如果一个人因为贫穷而对生活失去信心，那他永远一无所有；但如果他微笑着面对生活，去热爱生活，那他便会发现：生活原来如此美好。
其实，快乐，是由一个人的内心所决定的。若他总觉得事事不顺心，那他即使富有，也永远品尝不到快乐；若他以乐观的心态迎接生活，那么他就算一无所有，也能享受到快乐的滋味。
在生活中，我们应该像那位母亲一样，乐观、积极、向上，相信找到一个铜板后一定会有第二个铜板，有感惊喜后还会有第二个惊喜。我们要对生活充满信心，要生活在一个充满希望的世界里。
就好比有一次，我在做一道数学题。题目很难，我试了很多次都没有算出来。我正打算放弃，却不由自主地想道：“如果这么难的题目我都算出来了，那后面的题目还难得到我吗？我一定能算出来的。”我又拿起笔，在纸上奋笔疾书起来。经过我一次次的不懈努力，这道题的答案终于水落石出了。是我的自信和努力让我攻破了难关！
生活中，困难在所难免，只要心中依然充满信心，依然对生活充满希望，所有的困难都会迎刃而解，迎接我们的，仍然是阳光明媚的美好明天。
微笑着面对生活，去热爱生活，那你的生活将变得快乐、美好！
民生，从微处看，就是民众的日常生活、就是民众的眼前生活需求和切身利益。民生范畴是如何界定的呢？就是与民众日常生活紧密联系的衣食住行及其所想、所盼、所需、所求。民生乃民众之生计。
梁晓泉的《彩虹》展现给我们的就是一个民众的生计问题。他从小处落手，但抖落出来的却是一个社会性的问题——关注民生。
小说写的是一对农民工进城求活计，靠男的干点体力活挣点血汗钱来维持家用，一家三口虽借住在每月只150元的房子里，但对他们来说这也是一笔不小的开支。该省的都省了，马上又到房东来讨要房租的日子了，但他们手头只能凑到130元，正为另外20元钱无处凑而愁时，下起了大雨，下了雨后他们借住的屋子漏了水，一家三口于是半夜起来接雨后挤睡在一起。这时女人想到了一个可以缓交20元房租的好方法。于是第二天他们向房东交涉，交涉成功。意外的一场雨，使他们能为拖欠一下房东的20元房租而喜悦不己。他们带着能尽快挣回钱来交下个月房租的希望寻找他们活计去了。他们相信他们能有活计，他们能一点点地好起来的。
小说从男人拖着疲惫地身体回家倒头便睡写起的。接着概括介绍了一下他们的拮据而尴尬生活的状态。床、房的简陋、儿子的埋怨、房东的房租讨要日期，这一切看似无意，其实都是在营造一个让人同情让人堪忧的生活低微者的生存环境。
从叙述里可知男人是为城市建高楼大厦的众多民工中的一员。累死累活地每一天做超体力的活，但不是马上能拿到工钱。那天因为老板急用大理石而整整卸了六个小时后得了30元现钱，但还是未能凑够150元的房租钱。可想而知，这些民工的付出与他们的所得是无法相提并论的。他信的衣食住行、他们的所想、所盼、所需，他们连最起码的生活都难以维持。更不用说孩子有良好的教育了。
但男人和女人不抱怨，男人用不见风雨难见彩虹的话跟儿子说着他的梦想——小人物的梦想。女人更没有因为生活的落魄而脾气暴燥，她体贴自己的男人，他温和地对待自己的孩子。
因为一场雨一扫他们的眼前的忧愁而兴奋喜悦。他们像捡了大便宜似的快乐，他们因快乐而乐不可支。然后读者读到的是一种酸楚，这种酸楚被包围在阵阵的笑声中。
在这令人酸楚的笑声中，我想起了莫里兹《七个铜板》中那个贫苦妇女，为了凑足七个铜板买一块肥皂的故事。那个妇女最后在一个过路老乞丐的帮助下终于凑齐七个铜板后笑得咯血而死的悲惨命运。
彩虹，风雨过后才能见彩虹。这是一个农民工眼里的彩虹。他在这个城市里充满艰辛地寻找活路，但他不为眼前的艰苦所难，而在苦中作乐在悲中欢笑。这种朴实的情怀是令人感动的。
这让我不禁哼起了这样几句歌词“把握生命里的每一分钟/全力以赴我们心中的梦/不经历风雨怎么见彩虹/没有人能随随便便成功。”作者是善良的，从文中可见作者对这一家三口艰苦生活深表同情，他用彩虹的暗喻他们能够靠自己的打拼慢慢地过上他们想象中的好日子。作者对农民工的这份期予体现了他的人文关怀。悲凉处抹了一份暖色，使这篇文字的意义更上了一个台阶。
读大语文之《燃烧的心》有感作文1
我记得某一个时候，也想不起来什么时候，反正是曹先生得过奖以后，看新闻?看杂志?也记不清了，反正是知道了曹先生要搞一套《大语文》，正好我在个体书店工作，而这本书又是新到的货，还是教委推荐书之一，我很好奇，店里没人的时候就看。
我小学初中看的书太少太少，看此书就当补童年，而且前言里说，
?这本书还不仅仅是为了更好地学习语文、使语文取得优异的成绩，就是作为通常意义上的日常阅读，它也是一套有理由向所有愿意读书的同学推荐的书籍。?
话都说到这份上了，不看干嘛?
这套书的愿景不小
前言里一开头就说:这套书共十册。
而我店里才一册(╯‵□?)╯︵┻━┻
搞这套大语文的目的，就是想与课堂内的语文交相呼应，同时做到立人、传承文化薪火、亲近母语三大宗旨。
十本书是一个整体，同时要经纬纵横，简约的说就是要融合美、志、情、思、趣、德、志、道八大系统。
至于随后前言里提到的显性结构、隐形结构我都是了解无能的，毕竟我只是个中专生啊?
之后前言里强调要看经典、要看名著之类的我就不说了。
目录里面分了八大板块，分别是土地与天空的逍遥颂、燃烧的心桃子对桃花的收藏、苍茫中的锚地、露珠里的童趣、孔门之德、学林风声、诸神游荡的世界。每个版块都有开篇导读，每个版块中的文章，每篇后面都有文章导读，其中包含作者简介。
有的文章我挺喜欢，有的我有点醉。
土地与天空的逍遥颂
第一篇古诗词曲四首分别写的是春夏秋冬，第一首选了清代女词人顾春的《风光好?春日》，在下第一次看到这么质朴的的诗词，我有惊讶?
夏天的诗，挺多人都知道，满架蔷薇一院香。
秋天，天净沙?秋(没有思!)白朴
冬天，夜雪 白居易
第二篇，自然--断片。作者歌德，讲春天的。
第三篇，堤契诺秋日，作者赫尔曼?黑塞，这篇文章极美，估计是作者画家技能影响所致。
沙郡年记节选，有一段写得很有趣，?任何乡间粗汉都可以说?要有一棵树?于是就有了一棵树?。看到这儿我就有点想笑~
燃烧的心
想飞，徐志摩。后来他真的永远翱翔在天际了ヾ(ヾ)^?
歌孩，严文井。这个我有话说!一开始文章挺梦幻奇幻，后面这个歌孩唱起劳动之歌、不做牛马这样的歌我只是隐隐有种不太对，但是都没太上心，后面的《一朵小白花》我没看到最后不知道这有什么含义，再后面诗人跟着歌孩跑到聚集群众的广场，遇到各种职业的人，钳工车工农民小木匠?好好的梦幻题材怎么突然就接地气了呢?那种不对的感觉越来越明显。看完结局再看导读我才知道什么情况
燃烧的心，高尔基著，瞿秋白翻译。里面有句话略有槽点?丹柯是那些人中间一个年轻的美男子，美的人总是勇敢的?。同志你不能只看颜值?另外美丽和勇敢有什么必然联系?
桃子对桃花的的珍藏
七个铜板，匈牙利 日赫蒙特?莫里兹。贫困人家找钱找了一下午，不然没钱买肥皂，没肥皂就接不来洗衣服的活，没活就挣不来钱。写的挺逗趣，但是讲的事挺苦逼。
苦恼，俄国 契诃夫。苦逼。父亲活着儿子死了，想找人倾诉没人理，只能对着老马说。
草戒指，**。额从日本茶道所用到的狗尾巴草，联想到乡下编的草戒指，联想无极限~
苍茫中的锚地
没有目的的旅行(外一篇)，周国平。一直听闻大名，原来是搞哲学的而且是搞尼采的，给跪一个。搞哲学的写文章都挺有内涵。
生命的颂歌，郭小川。暂时没什么想法。
我的山谷曾如此绿，英国 R?莱维林。这篇文章很美。
露珠里的童趣
梦痕，丰子恺。讲自己小时候的趣事，同时还有小时候的人。
梦幻中的`孩子们，英国 查尔斯?兰姆。写得我感觉也极美。
风筝，李杭育。没想法。
风筝，贾平凹。没想法。
盛宴，出自《许三观卖血记》，余华。太苦逼了好不好?看着受不了
孔门之德
雍也篇三十条。我不擅长儒学我放弃?标记《文言语法》
冯友兰说论语，冯友兰。对不起我只记得里面提到的对联?洪范五福先言富，大学十章半理财?
学林风声
语文二三事，吕叔湘。载于读者1988第二期。(这书里选的挺多都是挺久以前发行的书)学习了。
开学致辞，德国 埃里希?凯斯特纳。这个文章我喜欢。这个文章非常好。
关于国文的学习(节选)，夏丏尊。这文章对我有用!
诸神游荡的世界
前四个山海经的，后三个淮南子的。
人类的五个时代，希腊神话。
太阳一家子，塞内加尔和科特迪瓦地区的神话，挺好玩的。
宙斯和伊娥，坑爹的希腊神话。
读大语文之《燃烧的心》有感作文2
《燃烧的心》是高尔基写的一篇童话小说。
故事是讲一个部落在一个地方生活得很好，可另一个部落却把他们赶走了。人们走呀走呀，有的女人开始哭泣，有的人开始想向敌人投降,去在敌人的皮鞭下做奴隶.这样想的人越来越多，这样会使这个部落灭亡的。就在这个时候一个叫唐柯的人站了起来，说?起来吧!密林再深它也是有尽头的!世上的灾难都是有尽头的!咱们走吧!走!?可是走了一会就遇到了难题前面要是一不小心就会掉进去，有人开始骂唐柯，骂他嘴上没毛办事不牢，可唐柯还是继续地往前走，这时突然雷声大作狂风乱舞，大家更是乱成一团， 唐柯就把他那炽热并燃烧的心从自己的胸膛里掏了出来，唐柯用自己燃烧的心把族人引领出了黑暗的密林，带向了辽阔自由的草原。
我们要学习唐柯勇于献身的精神和责任心，还有那份**。我们记住这颗伟大的心灵的同时也要记住高尔基笔下的唐柯。
读大语文之《燃烧的心》有感作文3
英雄是被崇敬的，但只有当他死了之后--题记
文中的丹柯无疑是个英雄，但他又注定了是个悲剧英雄:在他活着和刚刚死去的时候，人们对他的，只有怨恨，痛斥。为了带领这些愚昧的人，他掏出了自己火热的心来证明自己的付出。他就这么付出，付出，带领着人们重新找到了属于自己的家园，然后，轰然倒地。即便是轰然倒地了，也没有人注意，只有一个小心翼翼的人，用脚轻轻踏了上去，亵渎了英雄的心。
多少英雄就是这么在无言中逝去，在无言中埋葬，在死后多年成为了英雄。
生前默默无闻，是他们的行为不够英雄?不是，要不死后他怎会冠上英雄的头衔。唯一的答案便是:寻常的人无法看到英雄的英雄之所在。在他们看来，这个家伙只不过是个有点勇气，有点运气的疯子罢了，跟他们一样稀松平常，没什么了不起的。只有在多年之后，人们才会意识到，他真的很了不起。
那为什么人们只有在英雄死后才会意识到他的英雄呢?这是个问题。我想，第一点是嫉妒。毕竟自己和英雄有很大的差距。第二点是无知。井底之蛙，所见甚狭。他们被物欲占满了的眼睛里，哪里看得到英雄的崇高?即使有所体会，他也不可能冒着被别人称为?神经病?的危险去宣传?未经权威认证?的?英雄?。这样的行为，被所有同类认为是正常的，但对英雄来说，无疑是不公平的。
正是这样的现实，让英雄越来越少，因为作为英雄，成本太高昂了。没有人理解，没有人认同，孤苦伶仃地付出，付出，不可能有回报，有的只是不解，指责，谩骂?无怪乎世上总是懦夫多而英雄少了。
面对这样的社会现实，我们又能做些什么呢?即便是cctv宣传的英雄揩模，也全是死人了。不知道为什么，当这些人活着的时候，没有人关注，而一旦他死了，便是四方关注，组织报告团宣讲，让全国人民记住，有过这样一个人。
让我体会到了旧社会报童的苦难生活和对光明的渴望。
让我们了解了解放前贫穷儿童的苦难生活,我们更加珍惜今天的幸福生活。
卖报歌是音乐家聂耳创作于二十世纪三十年代的一首脍炙人口的儿童歌曲，乐曲曲调简单，朗朗上口，曲调明快，流畅，以朴实生动的语言，辛辣诙谐的笔调，深刻地描述了旧社会报童的苦难生活及对光明的渴望，让我们了解了解放前贫穷儿童的苦难生活，我们更加珍惜今天的幸福生活。
卖报歌创作背景
1933年聂耳在上海联华影片公司工作时，结识了一位名叫小毛头的卖报女孩，卖报童的原型便是她，这名小女孩姓杨，十岁，还没有一个正式的学名，人们都叫他小毛头。
有一天小毛头饿得头昏眼花，摇摇晃晃的时候，一辆电车靠站，一批人从电车上涌下来，小毛头被撞倒在地，头上起了血泡，手上的报纸散乱一地，小毛头坐在地上大哭起来。这时一个陌生的叔叔帮她拾起了报纸，还扶她起来，把弄脏的报纸都买走了这人就是聂耳。
聂耳在创作上最注重生活的体验和感受，大家都会唱的卖报歌就足以证明了这一点，那是在1933年的秋天的一个傍晚，他约朋友周伯勋出去走走，他边走边对朋友说，这条路上有一位卖报的小姑娘小毛头，卖报时喊的名字很动听，想让周伯勋也听一听。
当他们走到吕班路上海重庆南路口时，果然看到了一小姑娘走来走去，匆忙地卖着晚报，她声音清脆，响亮，有顺序地叫卖着报名和价钱，聂耳走过去买了几份报，同时跟她聊了起来，知道她父亲有病，家庭生活困难。
在回家的路上聂耳沉重地说，很想把卖报儿童的悲惨生活写出来，要请田汉或者安娥写词，过了几天，安娥把词写好了，聂耳找到了那位小姑娘，把歌词念给她听，然后问她有没有不合适的地方，小姑娘想了一下说，都挺好，但如果能把铜板儿能买几份报的话也写在里边，我就可以边唱边卖了。
聂耳回去立即和安娥商量，在歌词中添上了七个铜板能买两份报的句子，后来那位小姑娘真的一边唱一边卖，她的歌声使她的生意也好了起来。