书桌上的白纸已经被风刮得凌乱不堪，有的安静地躺在地上。
我把窗关得留下一条缝隙——吃得稍肥的飞蛾无法进入的缝隙；然后，满意地回到书桌旁，继续沉浸在《沉思录》中感悟人生。
“热爱你所遭遇的一切，神用命运之线为你织造的一切，因为还有什么比这更适合你的呢？”
是啊，不要去埋怨自己所遭遇的，更不要去无谓地痛苦。相信神明的安排，相信自己能够承受苦难，相信自己不是弱者，那么，你将会从苦难的历练中浑然新生，犹如被烈火灼烧过的真金。
联想到一些人，或富或贫，或长或幼，都有一颗赤子之心，即傅雷所说的那颗坚强的心。他们用自己无比坚强的意志力，将这种与苦难对抗的精神展现得淋漓尽致。他们是英雄，伟大的英雄！
美国女作家之一海伦就是这样一位伟大的英雄。在读完她的《假如给我三天光明》之后，我被深深震撼了！那种心潮澎湃的感觉，我至今都难以忘却；每每想起，心中的分量就又沉重些许。
曾在读书笔记中写下这样一段话：“对于泰戈尔的‘距离论’和莎士比亚笔下的‘哈姆莱特’，我极其赞赏；但海伦那一份不很优美，也不很具有哲理的真切，竟让我前所未有地怔住了。”
对于海伦的平身，相信很多人都有所耳闻。她自幼因病成为盲聋哑人，但其自强不息，克服重重困难读完大学。一生写了十几部作品，同时成为了家喻户晓的作家和教育家。
在此，先撇开一些表面的东西，注意整个过程。试想，如果一个人，没有克服困难的过人毅力，没有坚强的赤子之心，怎么可能接受神明的安排，又怎么可能从如此的遭遇中站起来呢？
这是一种属于人类的潜志。它在我们内心深处存活着，时刻等待着爆发。神明对于人类的安排是各不相同的，但请不要抱怨或是庆幸，因为你现在的状态都只是暂时的，每个人都拥有那种潜志，每个人都是有机会的，只要你去争取，只要你好好把握。
在中国绵延的历史长河中，也有着许许多多的英雄。名震古今中外的史学臣著《史记》就有着一位伟大的作者。
司马迁，因直言进谏而遭宫刑，但他并没有因此放弃自己，也没有放弃写书。在他写完《史记》的同时，实际也为自己写出了精彩的人格。
在我看来，这本《史记》的历史意义，已不仅仅停留在文化上了，它的精神，从窄而言，是司马迁的精神，从广而言，是中华民族的精神。
这条巨龙，在磨难中存活，历经五千年的风雨，蒸蒸日上。我们可以看到，在它的脊梁上，屹立着多少不灭的灵魂，它们将英雄的坚强诠释，它们将英雄的精神发扬。
在神明的安排下行走，一路上，不停。
不屈于苦难的压迫，不屈于遭遇的不公，挺起胸膛走下去。
感悟之余，回过神，微微光晕打在《沉思录》的其中一页上，有一只飞蛾，正在用自己臃肿的身体拼命往窗里挤动……
《沉思录》读书笔记摘抄及感悟
《沉思录》作为哲学著作，是论证灵魂不朽著作，是有关人的哲学。下面我为大家精心整理的《沉思录》读书笔记摘抄及感悟，欢迎大家阅读与学习!
深沉经典语录：
1、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
2、我想过的生活，清新、淡泊、宁静、恬适。
3、感情不是人生的全部，却是心灵最好的归宿。
4、时间并不会真的帮我们解决什么问题，它只是把原来怎么也想不通的问题，变得不再重要了。
5、人生如行路，一路艰辛，一路风景。你的目光所及，就是你的人生境界。
6、心灵的伙伴，是温暖的源泉;贴心的情感，是生命的春天。四季交替，有人惦念冷暖;心情多变，有人一直包容。我们一生所寻求的，不外乎就是有人疼，有人懂。眼中有笑，心中有暖，于人生就是简单的幸福!
7、我们总是喜欢不停的揣测对方的心情，不停的猜忌对方的想法，然后开始惶恐不安，开始患得患失，开始责怪自己哪里做的不够好，事实告诉你太过在乎就是失去的开始。
8、时间，渐渐带走了年少轻狂，也慢慢沉淀了冷暖自知。
9、你不懂我的沉默，又怎么会懂我的难过。
10、有喜有悲才是人生，有苦有甜才是生活。也许不是每天都那么美好，但每天都会有一些小美好存在。
11、再黑的夜有人陪，也不觉困苦;再冷的冬有人想，也不会孤独。
12、两心靠近是情缘，更是吸引;两情相悦是喜欢，更是眷恋。
13、最大的遗憾不是错过最好的人，而是当你遇见最好的人时候，已经把最好的自己用完了。
14、生活，总会有无尽的麻烦，请不要无奈，因为梦还在，路还在，阳光还在，家人还在，朋友还在，你还在。
15、不管爱情，还是友情，终极的目的不是归宿，而是理解、默契?是要找一个可以边走边谈的人，无论什么时候，无论怎样的心情。
16、清醒时做事，糊涂时读书，大怒时睡觉。
17、享受每一刻的感觉，欣赏每一处的风景，这就是人生。
18、不能因为你无法理解一些东西，就代表那些是错的。
19、人总是在接近幸福时倍感幸福，而在幸福进行时患得患失。
20、最深沉的爱，总是风雨兼程;最浓厚的情，总是冷暖与共。
感悟：
轻轻地，我把那个绿本子合上了，可是，此时此刻，我的心情却无比沉重，手中捧着那本沉甸甸的书，心里塞满了对人生的感悟。之前一直不明白为什么我们敬爱的温总理那么喜欢这本书，现在终于懂了，它不仅能为我们净化心灵，洗去俗尘，而且能让我们深刻明白?我思故我在?的道理。
曾记得，在康德的墓志铭有这么一句话：?有两样东西，我们愈经常愈持久地加以思索，它们就愈使心灵充满不断增长的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法则。?由此可见道德法则于我们的重要性。这个道理或许很多人都知道，可是能真正做到的又有多少呢?
道德这东西无色无味，既看不见，也摸不着，唯有用心才能领悟。之前，对于道德和人性的探索一直只停留在表面，直到我读了马可.奥勒留的.《沉思录》后才有了较为深入和系统的思考。《沉思录》是一本能够为那些寻求生命更深层境界的人，铺设灵魂阶梯的好书，它不只是尼采的哲学思考，也不同于罗曼罗兰的文钞，这是一本用灵魂写就的不朽之书。
《沉思录》的词句不显华美，却词词打动人心，句句发人深省。其中让我最震撼的一句话是：?热爱你所遭遇的一切，神用命运之线为你织造的一切，因为还有什么比这更适合你的呢?是呀，不要去埋怨你所遭遇的，更不应去无谓地痛苦。既然可以选择笑，为什么还要哭呢?你应该要感谢上苍，因为你比别人有更多的锻炼机会，只要你相信自己不是弱者，能够承受苦难，那么你将会从苦难的历练中浑然新生，犹如被烈火灼烧过的真金，光芒四射!
当然，在《沉思录》中，这样的好句子比比皆是，多如牛毛，如果要一一细说，恐怕要耗尽我的余生。
《沉思录》给我的启示也很多，其中最深刻的有四。
第一，适者生存。
适者生存这一法则不仅仅只适用于动物界，对我们人类也同样适用，尤其是在当今竞争越来越激烈的社会，稍不留神，可能就被社会遗弃了。这绝不是危言耸听，而是活生生的，残酷的现实，如果你不想成为社会的弃婴，你就必须学会适应周围环境，适应整个社会。
第二，挺住精神。
人需要沉得住气。我们不再是天真无知的小学生，也不再是埋头苦读的中学生，我们再也不需要那种懵懵懂懂的莽撞，或者是那种锋芒毕露的冲动，我们需要的是不到最后决不言败的精神与毅力，还有在苦海中作乐的坦荡与大度。所以，当你在苦难中倍受煎熬时，你要对自己说：坚持吧，挺一挺就过去了。
第三，寡欲多福。
欲望，是人的本性。自我们出生的那一刻起，我们就被各种形形**的欲望所包围。为了欲望，我们劳心劳力，可到头来除了累之外，似乎并没有得到什么。放下你心中过多的欲望吧，我们需要只是那适当的正确的追求，只有这样我们才能活得轻松，活得精彩。
第四，辩证思考。
犹如硬币，任何事情都有两面。遇事，要辩证思考，既要看到好的一面，也要看到不足的地方。世界上，不存在绝对好与绝对坏的事情，所以，当我们失败时，要想想得到了什么;成功时，要想想失去了什么。这样我们的人生才能过得有滋有味。
今天，随着社会的发展，人们的生活越来越好了，可是精神却慢慢地干涸了，而《沉思录》正是浇灌精神之花的甘露!
《沉思录》来自于作者对身羁宫廷的自身和自己所处混乱世界的感受，追求一种摆脱了**和欲望、冷静而达观的生活。马可·奥勒留在书中阐述了灵魂与死亡的关系，解析了个人的德行、个人的解脱以及个人对社会的责任，要求常常自省以达到内心的平静，要摈弃一切无用和琐屑的思想、正值地思考。而且，不仅要思考善、思考光明磊落的事情，还要付诸行动。
这是一本好评如潮的书，更是一本值得沉思的书！一句话凝炼了一个观点，一个观点开拓新的思路，新的思路更需深刻品味！这是一本需要细细品读的书，薄薄的文字蕴涵了深厚的沉淀，读它而不局限于它，品它去探究深藏的寓意，悟它来滋养内心的灵魂。单纯为读而读去看这本书可能收获不大，不拘泥于它而沉下心去想也许会有所收获！推荐！
读一遍难有很深感悟，分享部分书摘吧
第1章 来自私人生活圈的品质传承
>> 从我的祖父维勒斯那里，我学到美好的品德和控制自己情绪的重要性。
>> 从我的母亲那里，我濡染了虔诚、仁爱和克制，不仅戒除恶行，甚至戒除邪恶念头的产生；而且，我还学会了简单的生活方式，摒弃富人奢侈的生活习俗。
>> 从我的老师那里，我明白了不要介入马戏中的任何一派，也不要陷入角斗戏中的党争；从他那里我还学会了吃苦耐劳、清心寡欲、事必躬亲，不要干预他人的私事，不要听信诽谤之言。
>> 从戴奥吉纳图斯那里，我学会了不使自己忙碌于琐碎之事，不要相信术士巫师之言，驱除妖魔鬼怪之类的东西；学会了不挑拨离间，既不热衷也不畏惧争斗；学会了让人自由发言；学会了亲近哲学。
第4章 人只能活在当下
>> 尽管你希望活到三千年，甚至数万年，但你仍然要记住，任何人失去的不是什么其它的生活，而是他现在的生活；任何人过着的不是其它的生活，而是他现在过着的生活。因此，生命的长久或短暂都是一样的。尽管已经逝去的是不一样的，但现在对于所有人都是一样的。因而，逝去的东西看起来仅仅是一个瞬间。
>> 总而言之，一切属于身体的东西只是一条溪流，一切属于灵魂的东西只是一个梦幻。生活是一场战争，一个过客的旅居，名声过后就会被遗忘。
第5章 别让肉体控制你的灵魂
>> 我们还应该注意到，甚至是那些伴随着别的事物而生的东西，其本身也有令人愉快、吸引人的一面。比如，烤面包的时候面包的表皮会出现开裂，这些开裂的部分虽然有悖于面包师的初衷，从某种意义上来说却是美的，而且以其特有的方式使人垂涎欲滴。再比如无花果，当它熟到一定程度就裂开了口；还有橄榄，当其成熟几近腐烂的时候却给人一种特殊的美感。再如苞米低垂的穗，狮子的浓眉，野猪嘴里的涎水，以及其它许许多多的东西——虽然远远谈不上什么美，但如果认真审视一下——仍不失为一种装饰，让我们觉得愉快，因为它们本身就是自然事物的一部分；因此，如果人对宇宙中的一切事物都怀有一种情感，对事物有更深的了解，那么在他看来，几乎任何事物都有其令人愉快的一面。
>> 因此，哪怕是真的看到野兽龇咧的大嘴，其愉**比起欣赏画家或雕刻家的模仿之作来说也会毫不逊色；在老人身上他能看到那种成熟从容的美；他可以用纯洁的目光欣赏青年人那充满魅力的可爱；许许多多诸如此类的事物，尽管并非在每个人看来都是那么赏心悦目，但是对那些，也只有对那些真正了解大自然及自然界一切事物的人来说却毋庸置疑。
>> 不管是什么东西，如果它迫使你背叛承诺、丧失自尊、憎恨他人、心生疑虑或诅咒、变得虚伪，让你产生见不得人的任何欲望，那么永远都不要将其视为有益之物：将智慧、守护神及守护神之崇拜视为至高无上之人，他不狡诈行动，也不暴跳如雷，将不会获得所有的尊敬和同情；简言之，他既无轻生之念，亦无惧于死亡；也不会在乎生命之长短：哪怕死亡就在眼前，他也会像对待任何其它事情一样，不失那份从容与高贵；终其一生只在乎一件事，那就是，只关注一个理性的人，一个文明社会的成员应该做的一切。
第6章 再宝贵的荣誉也不过是过眼烟云
>> 纯洁干净的灵魂没有任何堕落、污秽，亦没有任何伤痛。即使生命突然间结束也不会有任何的遗憾，不像人们说某个演员突然离开舞台那样，“遗恨终生”。在他身上看不到任何奴颜婢膝或矫揉造作，对任何东西既不刻意追求亦不刻意疏远，没有任何可谴责之处，也没有任何见不得人的地方。
>> 抛弃一切浮华，珍惜眼前的时光；时刻牢记，每个人所能把握的只有眼前看得见的短暂时光，过去的已经过去，未来的飘忽不定，均非我们力所能及。每个人的生命之光都是短暂的，生存之所是有限的；人死后名字还能流传多久呢？再显赫的人物，也会很快被人淡忘，更何况只有活人才有记忆，而活人也会很快死去，死后甚至连自己都不记得，又怎么可能还记得在他们之前就死了多少年的人呢！
>> 对于肉体、灵魂和智慧而言，声色感觉属于肉体，欲望属于灵魂，而原则属于智慧。
>> 仅凭外表而定印象是动物的行为；受欲望牵引的则是野兽或受女人控制的男人；仅凭智慧去实现看似合理的目的是不信神的人的行为，是可能背叛自己国家、关起门来可能干坏事的人的行为，是像暴君法拉利斯和尼禄之类的人会做的事。
第7章 不要没有目的地盲目行动
>> 在某种意义上看，美丽的事物其本身就是美丽的，它的美丽是来源于自身，不需要称赞作为自身的一部分。那么即使被称赞了，也不会使某事物变好或者变坏。
>> 性格是多种多样的：邪恶的、唯唯诺诺的、顽固的，又或是粗野的、幼稚的、野蛮的、愚昧的、虚伪的、粗俗的、欺骗的、暴虐的。
第8章 不断观察万物的变迁
>> 路总是短暂的；短暂的道路都是极其自然的；根据健全的理性说话和做事。因为这样的言行使人摆脱烦恼、战乱、诡计以及夸耀。
认真读完一本著作后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，这时就有必须要写一篇读后感了！那么你真的会写读后感吗？下面是我精心整理的《沉思录》读后感（精选4篇），希望对大家有所帮助。
读沉思录有感1人们互相鄙视，又互相奉承，人们各自希望自己高于别人，又各自匍匐在别人面前。
没有一个人会如此幸运，以致在他临死时身边没有对他的死会感到松快的人。假设他是个好人、一个智者，最后不也是会有人心里这样说吗：让我们最终摆脱这位老师而自由的呼吸吧，确实，他对我们任何人都不严厉，但我想他是默默地谴责我们。这就是对一个好人所说的。而在我们的情况中，有多少别的原因使许多人希望摆脱我们!!如果，在生活中甚至我如此努力地为之谋利、祈祷和关心的同伴也希望我离去，希望也许从中得到一点好处。那么一个人为什么要执着于一种较长的尘世间的逗留呢
享受那你认为最好的东西的快乐。一个人退到任何一个地方都不如退入自己的心灵更为宁静和更少苦恼。尊重那宇宙中最好的东西，同样，也要尊重你自身中最好的东西。
如果你同时有一后母和亲母，你要对后母尽责，但你还是不断地回到你的亲母身边。生活有时就象你的后母，哲学是你的亲母，在它那里你得到安宁。热切地追求你认为最好的东西。幸福在于做人的本性所要求的事情。使你的生活井然有序是你的义务。
假如人们杀死你，把你切为碎片，诅咒你。那么这些事情怎么能阻止你的心灵保持纯净、明智、清醒和公正呢?例如，如果一个人站在一泓清澈纯净的泉边诅咒它，这清泉绝不会停止冒出可饮用的泉水，如果这个人竟然把泥土或垃圾投入其中，清泉也将迅速地冲散它们，洗涤它们，而不会招到污染。与持有同样原则的人一起生活。在来自外部事物的打扰中保持自由。不同无知的人作无谓的交谈。
当什么人的**行为触犯你时，直接问自己，这世界上没有**的人存在是可能的吗?这是不可能的。那么别要求不可能的事吧。无论什么事情对你发生，都是在整个万古永恒中就为你预备好的，因果的织机在万古永恒中织着你和与你相关联的事物的线。想象一下所有悲叹或不满于一切事物的人，他们就像是一只做牺牲的猪那样挣扎和叫喊。
每个人爱自己都超过爱所有其他人，但他重视别人关于他自己的意见，却更甚于重视自己关于自己的意见。这是多么奇怪啊。
读沉思录有感2温总理说：“这本书每天抬在我的床头，我可能读了有100遍，每天都在读。”果这句话我深深地爱上了这本书，我也象暖总理一样将这本书作为我的案头书，天天都在读，地天都在凝听一位智者道话：
奥勒留作为古罗马的皇帝，他军功赫赫，作为天子，他关怀庶民，普修慈悲机构，甚至出卖私家珠宝用于赈灾。但他真正的历史性成绩，在于他醉心的哲学，在于这部《沉思录》。《沉思录》成为古罗马哲学斯多亚派的最后一部典籍，与古罗马人重视实际、崇尚感性的性情相符合。由于《沉思录》，奥勒留被称为“偶像们的偶像”。
我感悟：《轻思录》是一原用灵魂、用智慧写成的书。己能够通功单眼望世界，然而有个逝世角就是本人，所以瞅清自己、与自己对话从来就不是用眼睛可能干到的，唯有居心灵往审阅从前，去反费过返。而检查自人，取自己对话素来就不是一件轻易的事它需要相对真挚、平跟的口态，需要超常、决尽的勇气。在这利《重念录》里，作者佳似一个异样严格而又温和的我站在镜子后面，告诫镜子面头的自彼，书中“你……”的句式就是最赖的亮证。这不是简略的心坎独红和情感倾诉，这是大家与自己的接聊这是结剖灵魂对自己入言告诫。
我感悟：如《沉思录》所述，所有事物皆是相互联结的所以在人的构造中重要的准则就是友好的本则，每集体都要对自己的同种友爱，意识我们来自共一本源，趋势统一目的，要有团联合作的精力，都要作没有利社会的行动。这恰是我们这一代人需要实正领有的。
我感悟：息替青多年我们正处在英姿飒爽、暮气沉沉的大恶时候，我们有一腔暖血，却缺少生涯的历练。所以，我们须要《寻思录》这样一标智慧的书，去辅助咱们掌握豪情、把握盼望、掌握方向，教会从尔束缚，找到本身价值。
读沉思录有感3《沉思录》是一本语录体作品，极似中国的《论语》，思想之光闪烁着人类智慧的火花，充满浩然正气和深远大气，读起来令人冷静，发人深思。《沉思录》并非一本“快餐式”的心灵鸡汤，而是初读可能会令你大失所望且略感索然无味，但细读之后却直达你心灵深处的书。
读《沉思录》，犹如与一位智者或禅者的对话，让人灵魂高贵，精神净化。
“人总是想退隐乡间、海滨或者山林，你必定也对这种退隐生活十分渴望。可这种想法只是多见于最庸碌的常人，而你则有能力决定何时隐退到自己的内心。只有隐居到人的内心，一个人才能收获最多的平静和最少的烦忧，尤其是如果他内心思绪万千，只需凝神内视，即可立刻回复平静。我确信宁静正是心灵深处井然有序的表现。不断地隐退到自己的心灵深处吧，这样你就可不断获得新生。”每次读到这段话，我就更加明白陶渊明的“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏”的意境。在当今物欲横流的社会，在以金钱和名利为代表的诸多欲望无法满足而感到烦躁不安的滚滚红尘中，只要我们能“退隐到自己的心灵深处”，守护心灵的净土，历练内心的从容，收获内心的平静，解除自己内心的焦灼，就能找到自己的“世外桃源”。
“有多少人在享受赫赫威名之后被人遗忘了，又有多少人在称贺别人的威名之后亦与世长辞。”是呀，不管你官多大，不管你多富有，也不过是“日食三餐，夜宿一隅”，我们不能被“名利”遮望眼，而忘却身边更美好的东西；不能被“名利”所羁绊，而失去真正自我的自由。我们不必纠结于过去的种种伤疤和痛苦，桎梏于历史的层层包袱，亦不必迷茫于未来的种种未知，恐惧于将来的.袅袅迷雾，不争名夺利，不沽名钓誉，不以物喜，不以己悲，不为利所动，不为名所惑。抓住“现在”，珍惜当下，不忘初心，砥砺前行，去快乐迎接崭新精彩的每一天！
“你错待了自己，我的灵魂，你将是不再有机会来荣耀自身。每个人的生命都是足够的，但你的生命却已近尾声，你的灵魂却还不去关照自身，而是把你的幸福寄予别的灵魂。”《论语》中曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”正是对该段话的穿越时空的遥相呼应。我们要心存敬畏，手握戒尺，头悬利剑，如临深渊，慎独慎微，勤于自省，常修为政之德，常思报国之举，常励奋进之志，常怀律己之心，做到自身正、自身硬、自身净，培养健康向上的生活情趣，始终坚守***人的精神家园。
“那操纵你的是隐蔽在内部的信念。”“要像屹立于不断拍打的巨浪之前的礁石，它岿然不动，驯服着它周围海浪的狂暴。”人必须有信仰。人生有了信仰才会拥有前进的动力，才会拥有奋斗的目标，才会拥有更美好的未来。实现中华民族伟大复兴的征程中，只有坚守信仰，坚定信念，我们的人生才能绽放耀眼的光芒，人生才能更加美丽辉煌！
读沉思录有感4《沉思录》是古罗马哲学皇帝马可奥勒留写给自己的个人哲学思考录，没有起伏的故事情节，没有华丽的词藻，却包含了太多发人深省之处。首先，是他坚持一切为善的观念，将一切对他发生的事情都不看成是恶。观照内心，挖掘自己内心善的源泉。笔者生处乱世，常年鞍马劳顿，遭遇的困难和痛苦自不是我们现在所能想象的，如此境地仍能坚信善念，可谓胸襟博大。
其次，坚持善待自己，也善待他人。在《沉思录》里，始终贯穿了作者对自己灵魂的解剖和告诫：“你错待了自己，我的灵魂，而你将不再有机会来荣耀自身。”再有“人们是彼此为了对方而存在的，那么教导他们，容忍他们。”奥勒留认为理性动物是彼此为了对方而存在的，所以，在人的结构中首要的原则就是友爱。
再而是恬淡，自足，坚持自己的劳作。不要像一个被强迫者那样劳动，也不要像一个将受到怜悯或赞扬的人那样劳动，而是使你的意志直指一件事情。不做没有灵魂的机械劳动者，也不为虚浮的荣耀而违心处事。
以上三点正是我从此书中习得并觉得值得推崇的价值观。作为一个理性的社会人，就应该学着拥有宽广的胸襟，心胸宽广，才能有容人之度；学会善待自己，善待他人。不管是工作还是家庭生活，我们总是能够轻易得原谅自己所犯的错误，而对他人的失误斤斤计较。这似乎是一种常态，却不是人际交往的正确态度。换位思考，用原谅自己的心去体贴对方，怕是没有什么过不去的了。恬淡、自足、坚持自己的劳作用现在的话讲就是实干精神，实实在在地去做。在其位谋其职，能做细微之事，亦能担当重任。
在家庭生活中，这三条同样适用。特别是妇女同志在一个家庭中扮演着各种角色：女儿、媳妇、妻子、母亲。每一个角色都不是那么的简单，只有学会谦逊包容、秉承仁爱善良、坚持辛勤劳作、懂得平静自足才能在四个角色中不停转换，游刃有余，和谐共存。
回归书籍本身，作者用简单，平铺直叙的语言一一阐述了自己心中对个人德行，人的解脱和对社会的责任。作者生处乱世，常常自省以达内心的平静，寻求一种摆脱了**和欲望、冷静而达观的生活。这是古代前人的自我哲学思考，朴实却直抵人心，值得我们细细品味，去汲取，去传承。
原因是因为可以让人认真的思考。
风华正茂的年纪，想让他迷途知返，一本小说的女主送了男主这本书，书的扉页女主写了这句话。此外《沉思录》主要思考人生伦理问题，兼及自然哲学。
《沉思录》是古罗马帝王马可·奥勒留写给自己的一部哲学思考录，是斯多葛派哲学的代表作。
文学赏析
在《沉思录》中，作者这样告诫自己：“生活中总要有一点闲暇。”在这闲暇中让我们浮躁的内心回归到平静，对自己的道德品质、个人修养、责任良知、行为习惯等方面多做反省。
同时，《沉思录》告诉人们，不要执着倏忽不定的外物世界，不要执着于身外的名与利，不要活在外力的迫使下；而要按照自己的意志，按照社会理性的要求活动，放弃那些只对作为动物存在的人有用的东西。