高中生优秀作文：苏州记游
前些日子，无意中看到了一幅有关秋香看到唐伯虎“一笑”的画，我的眼睛猛然碰到了画中的虎丘塔，一种一见如故的感受袭上心头。对照着相片中的“斜塔”仔细端详，我又回到了水乡小城。意大利有个比萨斜塔赫赫有名，中国也有一座斜塔名曰虎丘斜塔。有古语说：“不到长城非好汉。”苏州人也说：到苏州来，若不看看虎丘塔，不亲临虎丘山，那就等于没有到过苏州。斜塔何以如此重要呢？因为它有着悠久的历史，这历史远远超过了比萨斜塔。它就如同一本无字的书，忠实地记录着苏州的历史，江南的历史，映射着中国的过去。苏州人愿意将自己的感情寄托在它身上，这样它就当之无愧地成为苏州城的象征。据说苏州城与意大利的威尼斯“结拜”成为姐妹城市。两座城市，同为水城，定有着许许多多的共同处。不过，我们的水乡也许更加悠久一些、含蓄一些、柔美一些、纯朴一些……昔日的“小桥、流水、人家”曾是它的特色，现在虽然很少见到这些了，但它流传了几千年的神韵却不会变。“神”怎能变？我这个异乡人初到那里就体会到了它与别处的不同。你听——“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”其实，诗人本无意，读者却有心。自这一首《枫桥夜泊》之后，“寒山寺”之名便被默默地铭记于人们心中。世人多以为：苏州城外有座山叫寒山，寒山上有座古寺就叫寒山寺了。寺里的钟声非常宏亮，传到江中客船上诗人的耳中……殊不知这么多人竟然犯了一个同样的错误——苏州城外没有寒山，寒山寺当然不是寒山上的寺啰！“寒山”乃寺内一位住持的法号，是他将寺名改成作寒山寺。人们并没有因为这个误会而责怪那位高僧，他反而给寺庙带有了许多魅力。
今天，慕名而来的中外游客不计其数，我们不得不感谢寺的命名者，称赞他的先见之明。可是钟声从城外传到客船这是个事实，那钟到底怎样与众不同呢？原来那确实是一口与众不同的钟，它的经历曲折沧桑，一言不足以尽。明朝时候，日本海盗侵入我国内地，当他们来到寒山寺时一眼看中了寺内的大钟。他们由于急需铸兵器的原料，便把我们的钟抢走了，拿中国人的东西打中国人——中国人愤怒了。后来，日本的有识之士重造一口钟，作为对于过去的野蛮行为的弥补。今天，这口**的钟端正地挂在寒山寺大雄宝殿内，成为中日两国文化交流的产物。悠久沧桑的历史塑造了一个宁静、含蓄的城市。即使在城市最繁华的地区也是这样，绝无嘈杂浮躁之势——这是苏州的一个侧面，要想了解一下苏州的另一个侧面，那就得看一看苏州园林。 高中生读后感：圣人无名
万物尽然，而以相蕴。在中国古代的文学史上，有一类书可以称之为“奇书”。这类书既是思想深邃的哲理之书，有闪耀着文采精华；既充满诗意的感性文字，有包蕴着深邃的哲学思辩，超凡脱俗。在这类“奇书”中，最有趣，最有灵性的作品莫过于《庄子》了。在中国历史上有无数的仁人贤士，可谓是百花尽放，各有千秋。但在这百花之中，我最看好庄子。庄子是继老子道家学派的又一大思想家，是一个让人猜解不透、与众不同的人。他懂的一切，却没有割舍一切，他知道人类有着无穷的缺陷和疾病，但他自己却没有隐居山林，过孤独而清净的生活。他做的事是唱着歌悠游于人间。庄子追求绝对的思想自由。《逍遥游》便是代表之一。充满奇特的想象和浪漫的色彩，追求人生的最高境界。“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷。”没有任何限制的绝对自由。“天地与我并生，万物与我为一。”抛弃了个体的思想，身心的束缚，而获得宇宙天地的大智慧，与万物永恒同在。不必苦心追求事物的究竟、是非的标准，远离那些不值一顾的烦恼，一切自然就好。对于庄子，最让我赞叹的是他的一些议论。相视而笑，莫逆于心，遂相为友。我对庄子，正有一种相见恨晚的感觉。一语惊醒梦中人。“凡人之心险与山川。”一句道破，怪不的在中国人都没兴趣去探索自然山川，原来都去探索人心了。“不乐寿，不哀天，不荣通，不丑穷。”随遇而安，知天乐命，逍遥自在，多好。太追求功名利禄，反而一事无成。倒不如早些收手，也落个知足常乐，自然一切都好。“举世誉之而不加劝，举世非之而不加诅。”看看这句话，现在中国人中许多人都被平均化、标准化、中庸化了，鲜少有像庄子这样特立独行的人。古人说：“战国之文深于比兴，即深与取象也。”这对与庄子来说，尤其恰当。《庄子》一书，“寓言十九。”庄子的散文，汪洋四溢，机趣横生，在古典散文中是罕有伦比，更是因为如此，才构造了一个瑰丽的艺术境界。我读庄子，读他：“彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业。”我读庄子，读他：“知天之所为，知人之所为。”我读庄子，读他：“谨守而无失，是谓反其真。”……读庄子，亦如流水行云，细看来，是楼外青山，山外白云，斜水绕孤村。至人无已，神人无功，圣人无名。庄子，圣人无名。 高中写景作文：美丽的农村 一年四季的农村是那么的美丽，它使人每时每刻都充满愉**。春天，天气转暖，草长莺飞；春天，耕耘播种，充满希望。春姑娘像神圣一样，悄悄地来到这个昔日充满孩子们欢声笑语的农村里。春天的农村真是不同凡响。麦田里，一位位勤劳的农民正在辛勤的劳动着。不大一会儿，他们那憔悴的脸上流出了一丝晶莹的汗珠，但是，他们还是怀着喜悦的心情来种植。忙了一天的农民们，一个个汗流浃背，骑着自己的自行车，高兴的回家去。早晨，小朋友们拿着风筝，到那刚刚睡醒的田野里快乐玩耍。他们放着风筝,大大小小的风筝飞在天空中.有橘红色的大金鱼,摇摇摆摆的像游在水里一样,看它游的多快活呀!有金色的小蜜蜂,它是那么的忙,紧着采蜜呢!还有凌空展翅的雄鹰,它好像看见了可口猎物,张开双爪,要抓住猎物……小朋友们玩的是多么愉快,他们心里似乎只装着那美丽的像个绿姑娘的春天。这使我想起了一首奇丽的小诗:“儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢”，说的真好呀！清晨的田野美丽极了，露珠像天空中的星星一样,在阳光照耀下晶莹的闪烁着,田野成了“绿油油的天空”,五颜六色的露珠被一望无际的田野衬托着,真像是大地母亲和明朗的天空连成了一个整体。看那田边的柳树，是那么的绿，绿的耀眼，绿的透明，它们在春风的吹拂下，洗梳着它的美丽的嫩绿的秀美的润发。柳树像一位披头散发的美丽少女,在微风中翩翩起舞,她的舞蹈婀娜多姿,十分优美,令人陶醉。田边有一条波光粼粼的小河，嫩绿的小麦倒映在清凌凌的小河里，显得更绿了；蔚蓝的天空倒映在清凌凌的小河里，显得更蓝了；洁白的云朵倒映在清凌凌的小河里显得更白了。我走过去，想用这清凉的河水洗一洗脸，可是我犹豫了，因为我生怕弄坏了这一幅美好的画卷———一身乌黑光亮的羽毛，一对俊俏轻快的翅膀，加上剪刀似的尾巴，凑成了活泼可爱的小燕子，它们像天使一样美丽。小燕子匆匆忙忙地从南方又赶到了北方，回到了另一个家，它们在这里生儿育女，快乐的生活着。在微风中，在阳光中，它们斜着身子在天空中掠过，唧唧地叫着，有的由这边的稻田上，一转眼飞到了那边的柳树下边；有的横掠过湖面，尾尖偶尔沾了一下水面，就看到波纹一圈一圈地荡漾开去。几对燕子飞倦了，落在电线上。蓝蓝的天空，电杆之间连着几痕细线，多么像五线谱啊！停着的燕子成了音符，谱出一支正待演奏的春天的赞歌……农村的春天到处洋溢着生机和欢笑，让我们一同去农村，感受它的美丽纯朴吧！ 高中二年级优秀作文：懂得欣赏悲剧
不管做甚事，皆有两种结局——成功与失败，失败固然可怕，因为它会导致悲剧发生，其实悲剧并不一定可悲。
自**开天辟地以来，上下五千多年的历史中，有多少悲剧发生。如若没有悲剧的发生，也就没有喜怒哀乐与悲欢离和的情景，那么我们生存的空间会有多么平淡儿枯燥乏味。任何事情都是相对的，没有悲剧又何谈幸福与快乐。正是有了这种相对性，世界才因为它而变得绚丽多彩，充满酸甜苦辣的味道，才有了坎坷与平坦，悲与欢的生活阅历。在漫长的历史进程中，悲剧是在所难免的，只有正确去面对，懂得欣赏，悲剧或许对我们的生活产生深远的影响。举世无双的世界文化遗产之一，耸立在中华大地上的万里长城，是由千千万万堆白骨筑积而成，为了它，有多少**离子散，惨死与长城脚下。有了它，凶奴才被拒之长城以北；有了它，才有了梦姜女哭长城的佳话；有了它，才有至今仍令人流连忘返的绝佳美景；有了它，才使中国腾飞的经济有了一大支柱。建长城的历史背景是凄惨的，但是如今确成了风水宝地。秦还建过阿房宫，耗资巨大，鱼肉百姓，可怜楚人一炬，成为焦土，失去了古代另一奇观。莎士笔下的罗密欧与朱丽叶，《红楼梦》中的贾宝玉与林黛玉，还有化蝶双飞的梁祝，成为鸳鸯的仲卿、兰芝，双双徇情，以死来捍卫纯真的爱情。这些都揭示了封建社会腐朽的制度，把一对对恋人摧残，这与现实生活中的自由恋爱形成鲜明对比。他们的坚韧不拔的精神鼓舞着我们去追求幸福、自由，珍惜这美好生活，创造更加光明、美好的未来。清末，八国联军洗劫了皇家园林——圆明园，是我国瑰宝流失异国他乡，这是悲剧。但他向各国展示了我国古代辉煌的成就，是各国所不能相媲美的。清朝后期，蛮夷入侵，一系列的条约给中国带来严重危害，这也是悲剧，不过，为此一个新的社会主义国家——中华人民共和国诞生，人民当家作主，走上了建设有中国特色的社会主义道路，我们为何不因悲儿乐乎！悲剧固然可悲，但悲剧的结果并不一定可悲，有时，它能够是人们觉悟；有时，它能鼓舞人的勇气。 鲁讯曾经说过，悲剧就是“将有价值的东西毁灭给人看，懂得欣赏悲剧美的人才能在精神上站起来”。悲剧一旦发生，后果不堪设想，化悲痛为力量，重新努力，重新拼搏，成功之门会向渴望而需要它的人打开。我们何乐而不为呢？ 高二作文：香盈心扉
踩着雨季走来,花儿正开. ----题记 "平林漠漠烟如织,寒山一带伤心碧",山城重庆便是如此.秋季则愈显得带雨含愁.瑟瑟秋风中,虽没有戴望舒那江南郁郁的小路,却系着席慕容烟柳淡淡的乡愁.看天空雀鸟的低飞,划下点点滴滴,丝丝缕缕的沉思,蓦然回首,我已踩着15岁的尾巴了,雨季,拉开了她的雨帘----- 度着步,似史铁生在地坛里徘徊,撷数片枯黄的叶子,萎缩,干枯,记载着只有那片天空下的我才能读懂的诗句然后变成细细小小的雨针,刺入那颗流血的心.我开始懂得记忆是一个小小的牢笼，而印象则是笼外的天空。我是不小心踩到了它鲜绿的脚掌了。徜徉是一处闲愁，三友路的青石小径，寂寞地守着那一墙枯萎，留下老妇额上的沧桑。生命的弧度弯出自己的脚步。叶尖在私语中颤动，霎时传过些许感动。一条楞青的精神植入心土，我想用一种呆板的笑容来好好对付。看到叶上滚着雨后的泪珠，闪着眼，是那么踌躇，一丝凝眉的触动。我很普通，不过如果有阳光照到我身上，我也会发光，七彩的光。你是否也被前途与现实迷住？迷途在重庆这雾都？看不清天空，让那块灰色的布蒙住？晶莹的稚嫩，你是否听得懂？我傻傻地伸出手，牵牵你，告诉自己心要跟着感觉走，永远不回头。图书馆的灯向来很亮，我依着桃李湖静静地张望。如果说夏季的荷花是一种“天然去雕饰”的唯美，那么屹立于瑟瑟秋雨中的枯荷就是一种“我心永恒”的倾诉，枯枝不哭，衰叶不愁，用一支铿锵的笔杆把湖面划成棱角分明的语言。风入袖，人依旧，柳色稀稀，一叶怎知秋？风是秋天里最不害羞的小伙子，挥舞着自己有力的双臂，能看到他突突的腹肌，吹柔了柳条，吹皱了湖面，吹平了我小小的心。裹来了一路芬芳，顺着雨点一指，哦？桂花开了。是那种小小的淡**的花瓣，淡到会被秋的冷气冰凝，会被染成肃杀的墨绿。然而，她就那样立着，伸着并不长却很光滑细美的脖子，明净得如同雨中的一抹阳光，溢出轻轻淡淡的芳香。来生我要做一棵树。恩，一棵开花的树。为了让你在我最美的时候遇见我，我将在这里静静等待．他就是那棵等我的树，落掉最后一片叶子来等待．任尔东西南北风的折磨，立着就不能倒下．南开的树，很多，像剑，也像戟，森森连成一片，而他的天空很广，独自立着，笔直到让人瞻仰，在他的眼中，世界或许很小吧．为了他，我决计不再逃避，如果不能后退，我就选择面对，坚强地面队，决不逃离．夜，轻轻喊了一声，星星就亮了，盈盈如烛的光，咬破了夜里的寂寞．夜上浓装，华光溢彩，而这里，只有一片微光，一路芳香．我已不再是那个戴上红花就笑，拿着奖状就跳的小女生了．就连咖啡的苦也不能抚慰我内心的创伤，开始懂得van gagh的一点点，那鲜艳的颜色背后又是怎样的颓废与控诉呢？想要一阵风，面朝大海，春暖花开．从明天起，从明天起～孤独地时候就牵起音乐，让自己死去，让音乐醒着，回忆也是为了忘却．我只是与过去打了一个照面，然后郑重地道一声再见，再见．＂我是深爱着南开的＂i promise．只是我还不懂怎么去爱，只是仰望，仰望，直到消失在回家的路上～若是英雄，又怎能不懂寂寞？若是红颜，又怎能没有寂寞？
具体的范文模板
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范文一：
残阳如血，如血的却不仅仅是残阳。天边最后一抹斜辉掠过阴霾流连在垓下早已因战火而焦黑的土地上。断箭和长戈零落遍地，死亡的气息弥漫，让每一个生还的楚军将士战栗。
除了他——西楚霸王，江东项籍。手抚乌骓略显失色，目光在江东的山水迷雾中游移，他坚信，即使山下是淮阴侯的十万铁骑，他也能够杀出重围，再开一片天地，他坚信。
回想当年少年意气，一句“彼可取而代之也”，石破天惊！巨鹿之战怒斩宋义，破釜沉舟，身先士卒，大破秦军，二十余万，各路诸侯，辕门低首，叩关入秦，自号西楚霸王，封赏天下，何其壮哉！
起兵至今，他从来没有怀疑过自己，难道这垓下一役，前功尽弃！他更承受不了的是虞姬如此沉重的话语：“霸王，你可知兵败势孤，原因在你自己。
巨鹿大胜，你却活埋降卒二十万，称霸咸阳，你却火烧阿房三百里，定都彭城，赐死子婴、黔布，亚父极力反对，你却执迷不悟，一意孤行，霸王啊，你可知西楚早已失尽民心！”
是夜楚歌四起，士卒离散，各谋生计，可怜虞姬，香魂一缕，随风而息——他相信自己，相信自己可以不去听从那些文臣武士们的妙计。可是他错了，横亘在面前的是浩浩荡荡横无际涯的乌江，而步步紧逼的是势如压城的千万铁骑。
远方的冠盖是汉王，一阵得意的欢笑震荡四野，“项王，你可知你为何败于我手？你自命天纵英才，可凭一己之力毕六国，平四海，可你错了！我求贤若渴，用人不疑，夜追韩信；你一不知人，二不善任，气走范增。
如此，你众叛亲离，我渐丰羽翼，不纳人言，你不见幽王烽火戏诸侯，代价是戎狄胡马摧雕楼，始皇奢掠黔首，代价是诛秦族万年遗臭，你一意孤行，我则充分听取臣子意见。函谷关前，范增劝你强攻，你按兵不动；鸿门宴上，张良让我谢罪，我以身脱险。
项王啊项王，由此看来，只该我大汉并吞八荒，横扫六合，包举宇内，席卷天下。”霸王怔怔地笑了，充满着苦涩与无奈。
不知此刻，是对过分自信的怅惘，对未能听取意见的悔悟，还是那无奈的“此天亡我也，非战之罪。”朝阳如火，如火的不仅仅是朝阳。
喷薄而出的，还有霸王颈中的一腔热血。力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何？他倒下了。空无一人的，是他背后的茫茫大地……
范文二：
英雄，是时代造就的。一时的风起云涌，英雄，就从茫茫戈壁、从莽莽土尘、从茫茫人海中脱颖而出，最后留下的是后辈滔滔不绝的敬仰和溢美之词。
取掉英雄们头上的光环，让我们重新审视他们，那数千年来的血洗疆场、金戈铁马，一人功成万骨枯！我们需要的其实并不是这样的英雄，凌驾于历史之上，孤傲地存在着。
这些在我们看来，不过是历史书上的一段文字，字迹清晰，形象却是模糊的，那样的英雄离我们的心太远，我们只有仰望他们。
于丹教授讲述自己的《论语》心得时，曾说道，孔圣人并不是高高在上的，通过《论语》，我们能读懂圣人的心，能走近圣人。
这样的“圣人”，才是我们所需要的“英雄”。这种英雄，才值得我们去铭记。这种英雄有温暖的气息，让我们感到，历史，纵使数千年的时光变迁，英雄与我们始终亲近。
我想到了陶渊明，他一生政绩平平，只是一介文人，隐逸乡间，采菊东篱下，闲适如云间鹤。这样一个世外高人，他的豁达，被后人屡屡称颂，只是这种心境，如今只怕再难做到。
说他为英雄，听起来似乎很不贴切，他的形象在世人脑海中，只是“常著文章自娱，颇示己志”。可这样的人，却让我们感到亲近，就像一位辛勤的田园耕作者，把自己的那份心境传达给每个人，把自己“乐以忘忧”的乐观态度教给每一个人。
我们现代人，同样能感觉得到这种人生态度。他是一个沉默寡言的英雄，但却被每个人回以敬仰的微笑，这种景仰，同样也是感激，是对英雄的感激，这种感激发自内心。
我想到了陶渊明，他一生政绩平平，只是一介文人，隐逸乡间，采菊东篱下，闲适如云间鹤。这样一个世外高人，他的豁达，被后人屡屡称颂，只是这种心境，如今只怕再难做到。
说他为英雄，听起来似乎很不贴切，他的形象在世人脑海中，只是“常著文章自娱，颇示己志”。可这样的人，却让我们感到亲近，就像一位辛勤的田园耕作者。
把自己的那份心境传达给每个人，把自己“乐以忘忧”的乐观态度教给每一个人，我们现代人，同样能感觉得到这种人生态度。他是一个沉默寡言的英雄，但却被每个人回以敬仰的微笑，这种景仰，同样也是感激，是对英雄的感激，这种感激发自内心。
英雄，关键在于渗入百姓的内心，历史书上的泛泛而谈，我们根本不需要。重新定义英雄，英雄是穿越千年尘埃来到我们身边的朋友，他能把数千年间的历史化成一抹简单的微笑。
融入我们的心中。历史不再遥远，英雄不再遥远，我们与英雄一起，再次轮回在悠长的时光隧道里，体味他们鲜活的气息。
默默徘徊于窗前，低诉着愁思。不
敢有太多的奢望，只求你再停留一会儿，我梦中的女神，我心中的阳光。
少女时期，你天真无邪，秀发
香腮，“半筏娇恨寄幽怀”。在“露浓花瘦”的暮春之季，你着轻衣荡秋千，以致“薄汗”淋漓，“蹴罢秋千”，遇人来访，
只得“袜划金钗溜”。文化的汁液将你浇灌的貌美如花，内秀如竹，品评史实人物也胸有块垒，大气如虹。一
时间，“李家有女初长成，笔走龙蛇起雷声”。我心中的女神，你博古通今，你告诉我，女子应好读，应自强，女子绝不比
男儿差。我心中的阳光，有你在，我的心永远亮着。
正当你在享受着娇宠和才气为你编织的光环时，上天发现了你更博大的艺术才华，如果只
让你写些闺怨闲愁，历史会从你身边白白走过。于是，天降煞星，一锤砸烂了汴京的琼楼玉宇，斩断了你的爱河。你的愁绪早
已不是“一种相思，两处闲愁”的儿女情愁了，国已不国，家已不家，人亦已不人……就是真有旧愁，想觅也难寻了。
在国破山河之际，你“欲将血泪寄山河”，希望收复
失地，“径持紫泥沼，直入黄龙城”，却换来偏安都城的虚假繁荣，迫害忠良的怪事；你欲追求一份安慰与寄托，却换来“不终晚节”的
千古名；你欲将平生所学相授于人，却换来一句“才藻非女子事也”。你乘一扁轻舟，在
乱世之中流离，家不能回，心无处归，花已然尽。面对物是人非，面对断香残酒，你没有像祥林嫂那般麻木，也没有像杜十娘那样以死抗争，而是以平民之身，思公卿之责，念
大事；以女子之身，求人格平等，爱情之尊。你教会我，女子应该坚强，人生在世多磨难，踏平坎坷是春秋。我心中的阳光，你指引这我前进，让我不再彷徨。
你是文学史上绽放的绝世之花，你是闪耀着传奇色彩的乱世美神，你没有留下你的风华绝代，却以你的经历，告诉我：人生总有起伏，难免
跌倒和等候，要勇敢地抬头，阳光总在风雨后。
我心中的阳光，你牵引着我的思想，引导着我向前，
让软弱的我充满力量，让我不再轻易向生活低头。
叶落了，雁走了，花谢了，可我并不惧怕，因为我一直沐浴在你的阳光下。
1. 我遇见某位古人的作文
浩瀚的诗海波澜壮阔，撑一叶轻舟，随著起伏的浪花荡漾.
我与你初次相遇是在包罗万象，气韵超然，宏伟壮观的五岳之首——泰山，我眺望著《望岳》中所描绘的天地万物间变化的情景，脚踏著挺拔在齐鲁两地间，连绵不断的东岳泰山之上，和你一起享受这"裘马清狂"的浪漫生活.虽然你科举不第而游历齐赵，但你仍欲将自己远大浩茫之思想与高奇苍莽的泰山合为一体，你正是抱著登最高处的理想，创最辉煌业绩的心情来望岳的."荡胸生层云"通过山中层出不穷，飘浮不定的云雾，表现出泰山的深邃；从而随山云层出而使你心胸高远，思绪万千."决眦入归鸟"，把你开阔博大的胸襟进一步展现开来！
与你再次相遇是在一个天地肃穆，日昏月暗的世界，一个情谊淳厚，绵绵不尽的瑶池仙境，一个悲怆掩泣，雄心不泯的夜空."中天悬明月，令严夜寂寥"诉说著边塞的苦寒，苍凉与悲壮.在那空旷寂寥的边塞，明月高悬的深夜，本应是人马安歇，进入甜美梦乡之时.事实却否，在胡笳的悲鸣声中，在寂寥高挂的明月之下，在军令严肃的氛围裹，士卒不敢放松，不能懈怠，只能默然惨然，听凭战争的摆布，没有丝毫的自由可享.
《自京赴奉先县咏怀五百字》让我和你一起体味了"朱门酒肉臭，路有冻死骨"这警世之句的深远."烽火连三月，家书抵万金"，自安史叛乱以来，"烽火苦教乡信断"，直到如今春三月，战火仍连续不断，你始终关心著国家的兴衰，人民的安危，你深深体会到人民消息隔绝，久盼音讯不至时的迫切心情.
"爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥"，"君不见青海头，古来白骨无人收"，"新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾".你亲眼目睹了百姓妻离子散，战场上，平沙茫茫，白骨露野，阴风惨惨，鬼哭凄凄，万民无辜牺牲的惨状，唐王朝穷兵黩武的罪恶！"夜深经战场，寒月照白骨.潼关百万师，往者散何卒"你深夜经过嘶杀拼搏的战场，在一弯凄清的寒月映照下，那累累白骨，正在诉说著一幕幕让人心痛的悲剧，控诉著安史之乱带给人民不尽的灾难.这里充满著你忧民的情思，怀抱著你对国家复兴的愿望！
"已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安."连年战乱，风尘连绵，家书已绝，关塞萧条，前途渺茫，这样的伶俜生活你已忍受十年之久，现在又别无他途.蜡烛已残，秋月凄冷.你拙於生计，命途多舛，依靠朋友接济，且怀才不遇，抱负不得施展，正是这身世之叹和思念之情萦绕在你心头脑际，面对此情此景，怎能不忧心重重呢
"入帘残月影，高枕远江声."你的一生是颠沛流离的，孤独的，凄凉的.惟有那苍穹的月亮陪伴著你度过无数个不眠之夜，月是你的精神伴侣，你的理想寄托.在幽静朦胧的月色中，你敞开心扉，倾诉你的孤寂和苦闷，寄托你的思念和希望.月是你坎坷岁月，匆匆行旅，悲情一生的见证！
2. 以“我心中的一位古人”写一篇不少于800字的作文发现自己也是美
如果你只是一弯新月，不必羡慕太阳的光芒万丈，因为你拥有纯净清幽的光辉；
如果你只是一条小溪，不必羡慕大海的气势磅礴，因为你拥有清脆优雅的调子；
如果你只是一棵小草，不必羡慕牡丹的雍容华贵，因为你拥有牡丹无可比拟的顽强生命力.
发现自己，欣赏自己，学会静下心来倾听自己内心的声音.你就是你自己，就是最美丽的你自己.
“如果以地为基点，我比很多人都矮.可是以天为基点，我却高于很多人.”拿破仑如是说.是啊，身体的高矮有标准，可拿破仑的高矮标准在他的心里.他知道，真正的高大是以心来衡量的.这个掌控百万雄师的军人，摈弃世俗讥讽的眼光，真正从内心发现了自己！
娇艳的紫藤萝后却有刺人的小刺，路旁毫不起眼的植物也能长出青葱的绿意.世界是公平的，当他为你关上一扇大门时，也必定会为你打开另一扇大门.只是，你需要用心来找寻未来的方向.
他也曾迷茫，多年的苦练得不到老师的赏识，.他是如此渴望成为一名小提琴手啊.可是一句“你没有天赋”将所有的希望拒于门外，在痛苦和彷徨中，他放弃了音乐，改攻物理，最终成为伟大的科学家.
前路茫茫，或许我们遭遇过荆棘，或许我们碰壁了无数，我们为何不能停下脚步，问问自己，问问自己心之所属心之所向，我长于什么，我短在何处.发现自己，才能真正摘取到彼岸的鲜花.
考场失意，却留传了“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”的千古绝唱.东去的大江，浪淘尽了无数风流人物.仕途的不得意，人生遭际的潦倒尴尬，未能掩埋掉一代英才.发现自己，发现自身最闪亮的东西；发现自己，给自己一幅最美丽的画卷，给自己一片最蓝的天空.
如果你不够聪明，那你可以对自己说，我很细心.
如果你不够美丽，那你可以对自己说，我最可爱.
如果你不够睿智，那你也可以对自己说，我有着一颗金子般的心.
发现自己，剥开层层厚茧，让阳光照到自己照不到的地方.发现自己，拨开重重迷雾，直面前路或平坦或泥泞的道路.发现自己，不去羡慕海岸的逶迤，高山的伟岸，让自己做一颗顽强不屈的小草.
3. 以学习古人为话题写作文学习古人有一个孩子跑到山上，无意间对着山谷喊了一声"喂……"声音刚落，从四面八方传来一阵阵"喂……"的回声，大山答应了。
孩子很惊讶，又喊了一声"你是谁？"大山也回音"你是谁？"孩子喊"为什么不告诉我？" 大山也说"为什么不告诉我？"孩子忍不住生气了，喊道"我恨你！"他哪知道这一喊不得了，整个世界传来的声音都是"我恨你！"孩子哭着跑回家，告诉了妈妈。妈妈对他说："孩子，你回去对大山喊'我爱你'试试看结果怎么样，好吗？"孩子又跑到山上。
果然这次孩子被包围在"我爱你，我爱你"的回声中。孩子笑了，群山也笑了。
此例可用于讲礼貌。人与人的关系是这样互动的：你敬我一寸，我让你一尺。
现成的还有： 礼仪 文明礼仪要从小养起，形成良好习惯。还是那句古话：“少成若天性，习惯成自然。”
今天下课，我的好朋友孙侃和我发生了冲突。打来打去，因为我个子大，把孙侃打哭了。
这件事让老师知道了，她把我叫道办公室相互坐下，老师心平气和地说：“潘江定你觉得这样对吗？”我狡辩道：“他先打我的。”“你可是大哥哥呀，应该照顾小弟弟。
你说对吗？”我不好意思地底下了头。 我走出了办公事来到教室走到孙侃面前真成地说了一声对不起之后我们又成为了好朋友了。
对呀！要照顾朋友，要珍惜友谊，要相互帮助。现在上海开展了“百万少年学礼仪活动”。
我们要遵守礼仪，改掉动粗的坏毛病。 今天的中小学生将是21世纪祖国建设的主力军，他们的礼仪行为如何，是否具有理解，宽容，谦让，诚实的待人态度和庄重大方，热情友好，吐瘫文明，讲究卫生的举止行为。
潘江定 四（1）班 礼仪，从我身边做起 一天，我在一本书上看到这样一个小故事：一天佳佳想把钉子钉到黑板上，就去传达室向陈爷爷借钉锤。他猛的推开门，不管三七二十一，就大喊：“喂，钉锤呢？”原来一直笑呵呵的陈爷爷一下子沉下了脸，不理她。
这时路路也来借钉锤，只见她先敲了门，得到了陈爷爷的允许进了传达室，还很有礼貌的借钉锤，陈爷爷 脸上一下子又漾起了笑容，马上打开工具箱，把钉锤递给她。 当我读完这篇文章时，心里不禁感叹：啊，中国虽然是礼仪之邦，可还是有这么多人表现得如此不文明。
同样在我们的校园里，也有许多不文明的现象时时发生。 “丁零零——”，下课 *** 响，再上体育课的同学们像箭似的飞奔**室。
他们大多数都为了抄近路，都旁若无人，大大咧咧地从草地上跑过去，只有少数几个人是从地上饶过去的。这时，我想：这是多么没有礼貌的现象啊，难道他们在践踏草地的同时，就没想到那些小草吗？小草虽然只是植物，但它同样是具有生命的，它也需要尊重和爱护的，也需要人类友善地对待它。
礼仪在一定程度上可以测量出一个人的道德水准，我不希望作为礼仪之邦的中国的修养越来越差.所以，让我们重视我们的光荣传统，从你我作起，一起来争做礼仪小少年，使中国成为一个真正的礼仪之邦吧！ 五（2）班 王婧琳 论礼仪 爷爷曾经跟我说过，十多年前，他在做人事工作的时候，一位师范毕业的高分学生来报到，在面谈时这位学生竟然毫不在意地架起二郎腿，叨着香烟，还用手挖鼻孔，嘴里连说了好几个“他妈的”。结果可想而知，原本分配到县级中学的这位学生后来被分配到了偏僻的乡级初中。
从这个故事中，可见礼仪的重要性。 我们中华民族一向被视为“礼仪之邦”，其意思是说，我们中华民族是一个有礼节、讲道德的高尚民族。
礼仪，简单地说，就是礼貌。我认为，它可以有效地展现一个人的教养、风度和魅力。
如果一个人没有“礼貌”，那么，很容易使人对你产生讨厌的感觉，长此下去，别人还会远离你，使你很难得到别人的帮助。没有“礼貌”会造成很多恶果，轻者别人会认为你没有教养，不愿与你深交；重者则对你产生不满，或渐渐地由不满发展成双方的怨恨，甚至发生冲突或发生意外。
古人曾说过：不学礼，无以立。其实做到讲礼仪、懂礼貌真的很简单：就是要在家里要做到“尊老爱幼”等家庭美德，在学校里要遵守纪律，在工作单位里要爱岗敬业，在社会上要遵守社会公德。
礼仪是一种行为规范，是现代人立身处世之本。 五（四）施力琪 为了上海，我能做什么？ 做为一个上海的小公民，我能为上海做什么呢？我用笔敲打着我我的小脑袋。
忽然，我突发奇想有了一个念头：何不试着去保护大自然，保护环境呢？于是，我有了一个想法：可以利用“五·一”空余时间去回收有用物品…… 五月一日上午，我带好几个垃圾袋就往人最多的地方——南京路步行街。在那儿，我看见满地都是人们丢的瓶子、罐子、塑料袋、饭盒……我就把瓶子、罐子、饭盒等都分类装进了垃圾袋。
才用了一个上午的时间，我带来的垃圾袋就全部装满了。 下午，我带了更多的垃圾袋，冲向淮海路。
在那里，可以回收的东西更是多得不得了。我以我最快的速度把可回收的东西都放进了垃圾袋。
虽说这里的收获大，但同样可以看出人们的不自觉——尽管每隔十几米就有一个垃圾桶，但人们为了贪方便，就把垃圾随处丢。弄得地上脏不溜楸的。
黄昏时分，我把一天的“劳动成果”全部卖到回收去。
4. 以非常角度写一篇作文800字这篇你参考参考不行再说哦~~~~~~ 人生要适时转换角度 人生是一次长途跋涉，旅途中有无数的曲折和险阻，只想走直路的人，不会转换角度，改变方向的人，难以登上人生的至高点，因此，适时的转换人生的角度，实为人生之必要，亦乃人生之智慧。
转换角度说起来容易，只不过是一个简单的转体动作，若是说要转换人生的角度，那就不是很容易的事了，它不仅仅是身体方位的改变，不只是空间，时间的转换，更加重要的是人的思想观念的转换和思维方式的转换。 李维斯成功秘诀在那里？就是适时的转换人生的角度，他就是凭这样的高招，走出了一条许多人想不到，走不通的路，他就是凭这样的高招，走到了人生的至高点。
换个角度看人生是一种明智的选择。当你面对缺憾心中愁苦时，就迈动智慧的双脚走一走，换个角度，也许就“柳暗花明又一村”。
个角度看人生是勇气的象征。有人担心，换个角度是否依然前路茫茫。
但韶华易逝，时不我待。人生道路千万条，总有一条适合自己。
有勇气换个角度，就多一份成功的机会。有位哲人说过：“没有缺憾的人生是最大的缺憾。”
既然如是，我们勿需犹豫，在人生的道路上遇上缺憾时，就换个角度试试，带着一份快乐的心情和感恩的心态，还有顽强的毅力和成功的决心去努力拼搏，一定会描绘出美丽多彩的人生画卷。 是啊，任何事物都有不同的角度。
换个角度（从积极的角度）去思考问题，也许会得到完全不同的结果，使自己忘却烦恼，得到许多的快乐。 在我们的生活中，难免会和同学，朋友发生些小摩擦。
不要总认为那是别人的错，与自己无关，试着去换个角度来思考，在某些地方，也许，自己也有责任。主动与他们交流，沟通。
不免多去承担一些过错，这样你才能广交朋友，受到大家的喜欢。 在我们的学习中，也不免遇到挫折，失败。
但我们不能灰心，不要认为是上帝在折磨我们。为什么不换个角度来思考一下呢？也许是它在考验我们的坚贞，帮助我们尽早地适应学习环境，尽早地成熟起来。
在我们的工作中，不要总认为别人比自己强，自己一无是处。而要慢慢地学会去欣赏自己，积极地去和他人配合，同时也展现出自我的风采。
换一个角度去思考：在某些方面，自己也是很棒的。 多去尝试换个角度思考吧，你一定会忘记忧愁，相信快乐定会与你相伴。
5. 写一篇关于“角度”的作文 ,400字左右 、换个角度看生命人生就像一朵鲜花，有时开，有时败，有时微笑有时低头不语，其实生命就是这样，无论当你是成还是败时，都应打开心灵的另一扇窗。
古之开窗之人甚多，大多乃圣人也，乃如仲尼厄而作《春秋》、屈原放逐而作《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；韩信困秦而作《说难》《孤奋》；诗三百篇，大抵圣贤之所发愤所作也。 《史记》作者司马迁因被小人残害而受极刑，但他打开了自己心灵的另一扇窗，为了完成父亲的遗愿，他享受到了写成《史记》一书后的喜悦，他抛弃了别人对他的种种不善看法，最终写成了究天人之际、通古今变的《史记》。
所以当你困获时，打开心灵的另一扇窗，去换个角度看生命，生命是非常美好的，你也会因此而成功的。 贝多芬一生贫寒，疾病始终困绕在他身边打转，但贝多芬成功大开了自己生命中的音乐之窗，感受到了音乐之美，忘却了自己的种种不幸，最终以一首《命运》道出了他的心灵世界。
美国著名女作家海伦。凯乐从小就生活在无声的世界之中，但在她的老师苏里文的指点下，凯乐心灵的美好之窗被点开了，海伦。
凯乐也因此以一种新奇的眼光去看世界，最终成了当代著名作家。 世界上这样的圣人有很多，他们都是克服了挫折，打开自己心灵的另一扇窗，最终取得了成功，他们都是以一种积极、乐观的态度去看世界的。
*** 的《咏梅》一词就表现了毛主席对抗战所持的一种积极、乐观的态度，让所有 *** 战士去积极、乐观地战斗，最终挽救了党，挽救了中国，挽救了人民。 著名大文学家、唐宋八大家之一的苏轼始终保持着乐观的态度，虽然在朝廷中不得志，但他仍对世界持有积极、乐观态度，最终生活安稳。
古人云；“死生亦大矣，岂不痛哉！”王羲之深感时间流失冲冲，对往事怀念，但他仍一篇< >道出了自己乐观、积极的态度，与李贺则不同。 古之贤人，多遭难，但他们都在遭难时打开了自己心灵的另一扇窗，去用一种积极、乐观的态度看世界，他们终成功了，最终成就了大事业，站在了世界之巅。
人生之路就是一条曲折之路，当被拌倒时，我们应打开心灵的另一扇窗，去以一种积极、乐观的态度去站在人生道路的最前沿，以另一种角度看生命。
6. 以：我与古人对话,写一篇作文我尝试这样与古人对话
尹黎云
经过两年的努力，《汉字字源学》，终于得以付梓，也算是一件令人欣慰的快事。说起来，我对汉字字源的兴趣，却是在小时候萌生的。我是胶东人，和清代《尔雅义疏》的作者郝懿行是老乡。因为久居都市，对充满野趣的乡间生活便十分向往。好在老家离都市也不过50公里左右，往返倒也方便。然而，每次回到老家，都会碰上一件在城里绝对想像不到的尴尬的事情，那就是如厕的极其不便。乡间不仅没有公厕，而且家家户户也没有专用的厕所。走进每一户农舍，三间上房的一侧必与猪舍相连。猪舍里养着猪，一头或者两头。这猪舍便也兼着厕所。小解倒还可以马虎。若是大解，推开栅门，踩着两块砖头蹲下去，猪们便摇头晃脑地候在尊臀之后，哼哼唧唧地等待着美餐。虽说猪们倒也规矩，对人总是敬而远之，但那哼哼唧唧的噪音不能不令人提心吊胆，大便干燥。不知为什么，我的脑海里突然浮现出“家”字。“家”字的上面是宝盖儿，宝盖儿是房子；下面是豕，豕便是这些可恶的猪。莫非这“豕”在“家”字里表示人们的如厕之所？我猜测着。想不到这猜测竟成为我日后探索汉字字源的动力。
1979年秋季，我师从著名的训诂学家陆宗达先生，从治许慎的《说文解字》入手，正式开始了对古文字学的研究。小时候对“家”字的猜测，我终于在甲骨文和古代文献中觅得佐证。甲骨文中，凡以动物为字素者，如此动物非专指，则往往不必拘泥于某种动物。如“牧”和“牢”二字的甲骨文，所从之“牛”也可以写做“羊”等；“逐”字的甲骨文，或从“豕”或也从“鹿”等，不一而足。“家”字则不然，均从“宀”从“豕”会意，无一例外，这说明“家”字所从之“豕”乃为专指，其特殊意义是其他动物所无法取代的。这种特殊的意义，就是表示如厕之所。汉字中还有个“圂”，也是会意字，从“囗”从“豕”。《玉篇·囗部》：“圂，豕所居也。”这与“圂”的造意完全吻合，“圂”的本义当为猪舍无疑。《汉书·五行志》：“燕王宫永巷中豕出圂，坏都灶，衔其鬴六七枚置殿前。”颜师古注：“圂者，养豕之牢也。”这是“圂”表示猪舍的用例。《广雅·释宫》：“圂，厕也。”《说文解字·囗部》“圂”下也是以“厕”立训，可见“圂”同时又可以表示厕所。《墨子·备城门》：“五十步一厕，与下同圂。”这是“圂”表示厕所的用例。杨树达在《积微居小学金石论丛·释圂》中说：“古人豕牢本兼厕清之用，故韦昭云‘豕牢，厕也’是也。今长沙农家厕清豕圈，犹古代之遗制矣。”看起来，这条“古代之遗制”，不独我的老家尚有遗存，至少湖南长沙的农家也是如此。这难道还不足以揭示“家”字从“豕”的理据吗？
应当承认，汉字毕竟是世界上至今还在使用的最古老的文字，时间造成的距离必然给我们解读汉字的造意带来了极大的困难。古人创制文字，只能依据当时人类对客观世界的认知程度。研究汉字的字源，从某种意义上讲，就是与古人对话。在对话的过程中，只有准确地把握古人的思维脉络，才有可能准确地获得古人造字的理据。我们没有必要讥笑古人，更没有必要批评古人、否定古人，也不可能要求古人按照现代生活的准则调整他们造字的理据。诚然，还有许多古人造字的理据我们尚未参透，但我们也没有必要把它们看得那么神秘叵测。我们和古人造字的理据只是隔着一层窗户纸，只要把窗户纸捅破，一切都会变得那么简单明了。就好像把心脏当做思维器官一样，古人的理性认识是可以理解的。汉字的结构是非常复杂的，但我们不能因此推论汉字的功能也多于拼音文字。有人认为，“汉字同时兼有图画、积木和魔方三大特点”，“汉字，只有汉字，才是汉族儿童和外国人开发智慧、学习汉语的图画、积木和魔方。”（徐德江：《汉字是开发智慧、学习汉语的图画、积木和魔方》，《汉字文化》，19964）这种痴人说梦般的言语，释放出大量伪科学的烟雾，污染着我们的空气，这是人们不能不加以注意的。
汉字是中国文化传统的一个组成部分。任何一个民族的文化传统都是一个变量，都处于一种不断发展变化的状态之中。同时，任何一个民族的文化传统都有其自身的优点和缺点。如果没有优点，这种文化传统早已消亡；如果没有缺点，这种文化传统必将消亡。汉字就是一种优点和缺点都非常突出的文化形态。特别是进入信息时代以来，汉字在计算机面前的尴尬面孔，常常令人无奈。对于计算机软件研发人员来说，寻找汉字输入计算机的最佳方法，是一个至今尚看不到终点的课题。不论我们对汉字多么偏爱，都不可以再重复“皇帝的新衣”的故事。好在这个话题与汉字字源学的关系不大。作为古文字学的一个分支，汉字字源学所研究的对象属于中国的传统文化，显然这是一个定量。不过，把古人造字的理据研究透彻，说不定有助于我们正确地认识现代汉字
7. 作文学习书法,须认识“三人”“、明白“三法”“.三人者,古人,笔墨人事 儿时的书法，都是凌乱墨迹.思忖：如何能如大家那般挥毫写意？曾有名大书法家说过：学习书法，须认识“三人”、“三法”.三人者，古人，今人，本人也；三法者，学法，化法，想法也. 细想来，如果说人生是一习书卷，便以宣纸作为背景，笔墨点缀人生百味，何尝少得了“三人”、“三法”呢？ 每一个大书法家都从师摹古人开始，枯燥的点缀横竖是学法的融入；当笔墨足够横行于世，与之匹敌的便是今人；而当笔法足以令万境归空，便是本人独一无二的内心想法的见证.如同狂草书法家张旭，昔日观公孙大娘舞剑而得今日的草书.“来如雷霆收震怒，罢如江海凝青光.”观剑的是本人，想法实现的亦是本人，这行草书怎会不是最高境界的绽放呢？ 书法便是书法家的人生.所以，这“三人三法”，人人当自知. 不仅书法家，舞者没有古人的舞蹈技巧与风姿何来今日舞者的创作灵感和舞者的融情于舞？乔布斯只有基于数码与科技研究的成果，才得以将本人的灵感与想法延及，打造出世界品牌.每一件事，每一个人生的初级阶段，都是对古人思想的追求和不断地学习过程；而后我们才能与今人相比，深入化法；直到世事已将人生磨砺分明，我们已不易被外界所干扰，那时，便是自我的剖析，和真我的内心想法. 中国是个落后而又先进的国家.曾经我们提倡“拿来主义”，国门大开，古人是我们模仿的对象，靠不断的学习得以强大，而如今，我们可以骄傲地站在世界的水平线上，不断催化，与时俱进.相信，当我们创造出“本人”的“想法”，那将是个不可**的强大之国，将文化与力量完美融合，“中国梦”将不再遥远！ 而我们，仍处在人事的初学阶段，我们仍在追求前人的生活与思想，亦在一如既往地钻研学法.我们只是书法的初学者，一路坎坷，一路探究，起笔仍犹豫，收笔不自如.但也许，十载过后，我们的每一出墨迹都能丰盈宣纸，妙笔生花. 而我希望，更久以后的将来，我们可以摆脱他人，体悟自我，在人生的洪泽中也能拥有自己的想法--犹如执墨将凝，信笔一写得词人，不着一字，尽得风流.。
与古诗词有关的作文满分的要有题记
1.大道如青天，我独不得出。李白《行路难San首》之二
2.大风起兮云飞扬，威加海内兮归四方。 刘邦《大风歌》
3.大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 苏轼《念奴娇.赤壁怀古》
4.Da漠孤烟直，长河落日圆。王维《使至Sai上》
5.大漠沙如雪，燕山月Si钩。李贺《马诗二十三首》之五
6.飞流直下三千尺，疑是银河落Jiu天。 李白《望庐山瀑布》
7.San十功名尘与土，八千Li路云和Yue。 岳Fei《满江红》
8.山河破碎风飘絮，身世沉浮雨打萍。 文天祥《过零丁洋》
9.Shan重水复疑无路，柳暗花明又一村。 陆游《游山西村》
10.十年一觉扬州Meng，赢得青Lou薄幸名。 杜牧《遗怀》
11.上邪下难正，众枉不可矫。何承天《上邪篇》
12.生当做人杰，死亦为鬼雄。李清照《绝句》
13.大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私雨。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。白居易《琵琶行》
14.二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。 杜牧《寄扬Zhou韩绰判官》
15.太平本是将军定，不许将军见太平。 《水浒传》
16.与天地兮比Shou，与日月兮同光。 屈原《楚辞.九章.涉江》
17.一身报国有万死，双鬓向人无再青。 陆游《夜泊水村》
18.一骑红尘妃子Xiao，无人知是荔枝来。 Du牧《过华清宫绝句》
19.YiPianFei花减却春，风飘万点正愁人。 杜甫《曲江》之一
20.一道残阳铺水中，Ban江瑟瑟半JiangHong。 白居易《暮江吟》
21.心事浩茫Lian广宇，于无声Chu听惊雷。 鲁迅
22.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓落上头。 杨万里《小Chi》
23.先天下之忧而忧，后天下之Le而乐。 范仲淹 《岳阳楼记》
24.夕阳无限好，只是近黄昏。李商隐《乐游原》
25.无边落水萧萧下，不尽长江滚滚来。 DuFu
26.我以我血荐轩Yuan鲁迅
27.瓦罐不离井上Po，将军难免阵中亡。 《水浒传》
28.万里赴戎机，关山度若飞。《木兰诗二首》之一
29.为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。 杜甫《江上值水如海势聊短述》
30.天生我材必有Yong，千金散Jin还复来。 李白《将进酒》
31.天涯何处Wu芳草。苏轼《蝶恋花》
32.同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！ 白居易《琵琶行》
33.粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。 于谦《石灰吟》
34.孤Zhou蓑笠Weng，独Diao寒江Xue。柳宗元《江雪》
35.关关雎鸠，在河之洲。窈窕Shu女，君子好Zuo。 《诗经》
36.忽如一夜春Feng来，千树万树梨花开。 岑参《白雪歇送武判官归京》
37.几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 白居易《钱塘湖春行》
38.江山Dai有人才出，各领 *** 数百年。 赵翼《论Shi》
39.近水楼台先得月，向阳花木易为春。 俞文豹《清夜录》
40.九Qu黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。 刘禹锡《浪淘沙九首》之一
41.九州生气恃Chun雷，万马齐喑究可衰。我劝天公重DouSou，Bu拘一格降人才。龚自珍《己亥杂诗》之一
42.君子成人之美，不成人之恶。《论语·颜渊》
43.Jun子坦荡荡，小人长戚戚。《论语·述Er》
44.牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。 ***
45.老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心Bu已。 曹操
46.露从今夜白，月是故乡明。杜甫《月夜忆舍弟》
47.路漫漫，其修远兮，吾将上下而求Suo。 屈原《离骚》
48.落霞与Gu鹜Qi飞，Qiu水共长天一色 Wang勃《滕王阁序》
49.南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 杜牧《江南春绝句》
50.男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。 李开先《宝剑记》
51.宁为Ji口，无为牛后。《史记·苏秦列传》
52.暖风熏得游人醉，直Ba杭州作汴州。 林Sheng《题临安邸》
53.奇Wen共欣赏，疑义相与析。Tao
关于宏扬中国古诗的作文题目弘扬Zhong国文化品味经典古诗Zuo文 400字
我从一年级就开始读经典Gu诗了，有《**Gui》、《必背古诗词70首》、带拼音的《古诗文诵读》等。我读了这么多古诗文后发现自己的背诵能力增大了，一首诗拿在手里读三五遍就会背了。不仅如此，我在诗的内容里还悟出了Xu多道理。
中国的文化博大精深，我Cong《经典古诗》里面理解到Liao每一首诗的背后都抒发着诗人的悲、欢、愁、思之情。读《凉州词》使我体会到了人们面对战争的悲痛和反战De哀怨，体现了Shi人对当时社会的无奈和愤慨。《悯农》诗Li面揭露了当时社会的Hei暗和不合理的社会制度，也让我体会到了农民伯伯们种的粮食是多么的来之不易呀！
“开卷有Yi”，读书能让我陶冶情操，丰富课外Zhi识，诵读诗词，从小就开始接受Wu千年文化的熏陶，了解历史，体味人Sheng
有哪些适合当作文题目的诗句生Huo中有许多事或Wu是不可缺的。就妹妹来说，最重要的东Xi是“巧虎”;就姐姐来说，最Zhong要的东西是“手机”。没有了巧虎，妹妹就睡不着;没有了手机，姐姐就出不了门。但就生物来说是最重要的是阳光、空气和水。可曾想过你最重要的东Xi就此消失了怎么?太阳是所有生物最需要的能源，没有了太阳，植物无法进行光合作用;农作物无Fa收成;人Lei和动物就无法生存，由此可见太阳和生物有Zhuo密不可分的关系。如果没有阳光，向日葵只能垂头丧气，榕树的枝叶也伸展不开，连小朋友都没能露出往常De笑容了。没有太阳让世界变得单调没有生命力。太阳Shi
有诗意的作文题目关于嫉妒给我一支You画笔冬天来到之前以Meng
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墨香岁月，诗意流年
墨Xiang岁月，诗意流年；左手捧着岁月，右手握着文字，相携相
依；总Jue得爱文字的人，必有一颗柔情似水，博爱的心田，万物在
Mei底，都Sheng就出诗意的话语，都会那般长情，都会柔弱如拂柳，天
生Liao那般楚楚动人，让人心疼；一幅画，能描绘千种景致，文字的
魔力便是如此，Sheng生的将一个人，活脱脱的变了个，Xiang是从Yuan古来
De访客，像是几千年的痴情种，出口闭口时时带着墨香。
总觉De爱Wen字的人，一般是感性的，一花一草，一山一水，感
慨万千，情Si绵绵；世Jian种种，都会这般那般，给出一Lian串的想法
文章，好个没完，似乎有絮叨之Xian，但又乐在其中；正因为有这样
感性的人儿，才成就了那么多优秀作家，以前的琼瑶，今儿的白落
梅，还有很多很多，Zheng是丰Fu的思想，感性的个性，给予了文人飞
翔的翅膀，赋予了文字生命力。
文字相Ban，岁月生香，处处点化成文，时时清Xiang成字；一首歌
，听罢，浮想翩翩；一Zhen风，拂过，心海起伏；一本书，一幅画，
读着读着，看着看着，心魂Zao已入了画；与其说Shi笔者赋予了生命
，不如说Shi文字诗意了时光，醉美了岁月；一段文字透着生命的领
悟，一句话承载ZhuoNong浓的情意；是这一缕缕墨香，相伴了一段葱荣
时光，诗意着似水流年。
喜欢文字，那只因遇见了一位伯乐；初中时，来了一Ming语文代
课Lao师，他讲起课来旁征博引，从古到Jin，名人趣事，诗词典故，
如此博学的课堂，谁会Bu喜欢；从此一发不可收拾，喜欢上了Wen字
；当时风靡琼瑶小说，对琼瑶的作品迷恋成痴，爱不Shi手，乐不思
蜀；读到精彩处，时而大笑，时而泪眼婆娑……文字陪伴了成长，
每每想起，必会想到学生时代的种种，为了一本书，彻夜难眠，为
了一段Gu事情节，Qing绪波动几天，那一如书痴一个！
Zai文字海洋里，如同漫游在花间，You的闭月羞花，有的巾帼不
让须眉；时而温婉含情，柔情似水；时而衣袂飘飘，英姿飒爽；喜
欢文字，Shi属喜欢Wen字Shen处的奥妙，Du到共鸣之处，此起彼伏，感
慨万千，亦可Tong作者共进Tui，亦可分享其幸福快乐；在这方墨里，
营造的是一处纯净，不掺一点尘埃的世外桃源，是文字的乐园，喜
爱人的圣地。
岁月漫漫，总有Zhe样或那样的不如意，如影随形；总有Yi些难
舍的眷恋，一直深烙在心底；也许是这点墨香安慰了Bu快，抚平着
旧伤；也许是一句话指引了迷途的羔羊，点醒了梦中人；仅仅是这
点墨香，相携时光，XiangBan左右，才让人生增添了许多厚重与懂得。
世间的悲与喜，在这一字一句，一段一行中磨合熨平，在光Yin
的厚重里禅悟，那一江心思入墨，蘸着清风流云，感怀每次机遇，
释放心Di的本真，写意一次次流年的清淡，倚Zhuo文字，舒缓Sui月Zuo
跎的印痕，把一笔月朗清风，描进人生画卷；让文字释然所有，渐
渐Ru水如镜。
把日子过成一首Shi，在一Shou诗里品味生活，读书泼茶，听鸟赏
花；雨来，倚窗听雨，提笔描画；雪来，沐雪赏梅，吟诗作赋；Yue
下花前，落笔成诗；在一份婉约风雅的水墨里，丰盈人生，禅意生
活；在Gu韵诗词的韵脚里绽放流年的精彩，怡Ran自得，遐意而清欢
！
墨香岁月，诗意流Nian，人生因文字而精彩，文字缘，缘文字，
与文字共舞，流年诗意，岁月Sheng
与古诗有关的作文650个字—何以最美，Gu诗也
是谁见证了历史Chang河中鲜为人知的往事，带来今Ri的Guang辉、是谁描绘着祖国富丽山川的美丽，令人沉醉其中，流连忘返。是你——古诗，你是华夏民Zu的骄傲，你是中华文化的瑰宝。
光阴似箭，岁月如梭，当坚韧的磐石也逃不掉被水滴穿的命运，而你却光辉依旧，啊！古诗，时光匆匆，唯你长存，你是最美的。
不ZhiHe时起，我遇见了你，你的优美，让我深深的被你迷住了。你曾带我去领略晋朝陶渊明的田Yuan生活“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，Zhe看似清苦的生活，却蕴含着Shi人的闲情雅致与及诗人不为‘五斗米折腰’的真直品质。如不Shi你，我们将对他们鲜为人知的过往一无所知。A！古诗，你是历史的回忆录，你是最美的。
时光飞逝，回首唐朝玄宗时期，在那里，你的繁荣达到了顶峰。古时的莘莘学子每天足不出户，埋头苦读，深夜，凿壁借光，废寝忘食以Zhi拂Xiao仍听得见朗朗书生。Wei什么呢？十年Han窗只为创一首千古名诗，中得状元，流芳百世。古时，多Shao人因你成名。古代着名诗仙李白就是Yi个典Li，李白是一个以浪漫主义着称的诗人，留下了许多千古名诗，因此闻名中外。不仅只是李白，还有以现实主义着称的诗圣杜甫与及‘Shi中有画，画中有诗’的诗佛王维。古诗你不仅记录着古时De兴衰胜败还寄托着诗人的思想感情。啊！古诗你承载Zhuo历史事迹，Ni是最美的。
读李白的《渡荆门送别》中De“仍怜故乡水，万里送行舟”我读出了诗人对Zi己故乡的依恋之情。Du《登岳阳楼》我读出了这首诗通过登楼观感，抒发了诗人辗转江湖，颠沛流离之苦，国家衰败，中国动荡之忧，以及Shi人老大伤悲的落寞情怀。啊！古诗，你传递着诗人的思想与感情，你是Zui
有关古诗的作文古诗和我 四岁时Jiu开始背Shi，这当然是被大人强迫的，小Shi候不识字，只能死记硬背，因而十分怕Bei诗。上学后，识字了，老师也叫了些诗，但仅限于解释诗意。直到Sheng入初中，我才算与诗Ge欣赏结识了。 Hen多诗都只有一个Ping凡的Gu事，You时小到不足挂Chi，但诗人却能把他它写成千古名句，广为流传，这就是诗歌的魅力。 诗You很Duo派别，有豪放派，婉约派……，不同派别的诗有着各自独特的一面。 李Bai很多诗属Yu与豪放派。有“飞流直下三千Zhang，疑似银河落九天”的大气，有“仰天大笑出门去，我Bei岂是蓬蒿人”的志得意满，有“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”的自信，也有“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪山”的抑郁和“停杯投箸不能食，拔剑Si顾心茫然”的迷茫，更有“安能摧眉折Yao事权贵，使我不得开心颜”的对权贵的蔑视和傲然…… 李白De诗是多样的，精彩的，每首诗的感Qing基调都与诗人的经历有关。当他没被重用时他有的是Zi信；当他位居高位时，他意得自满，豪迈大气；当他看见朝廷的丑恶之面时，他You的是伟岸的性格，Mie视权贵；当他因而Zao人排挤而离开时，他Ye会抑郁、迷茫。 想要品味诗就必须了解诗人生平际遇乃至社会背景。想看懂它并不Nan，但只会得到一些肤浅的东西，毫无深意。当你Zhen正去了解Ta，感受它，理解它时，得到的是无穷的感悟，是真谛。你甚至可以感到自Ji正在和诗人同Hu吸，同悲欢，你理解他的Gan受，乃至会有想去安慰他的冲动。Wo们在欣赏诗，也在欣Shang诗人，更亦在欣赏社会，我们乐在其中。 在读《蜀道难》时，我深深地被Xi引住了。诗人那变化莫测的笔法，淋漓尽致地刻画了蜀道之难，艺术Di展现了古老蜀道逶迤、峥嵘、高峻、崎岖的面貌，描绘了一幅色彩绚丽的山水画卷，令人入迷。 我被他天马行空般的驰骋想象所深深吸引，他给我创造了一个博大浩渺的艺术境界，再加上它De浪漫色彩，使我如痴如醉。 想要真切地欣赏一个类别的诗，就必须同时欣赏其他派别的佳Miao。 杜浦的《春望》会让人忧伤，战争让人们与至亲分离，背井离乡。孟郊的《游子吟》让人回想起母亲昔日的关怀，一阵暖意Yong入心头…… 每一次欣Shang都能有不同的感悟和悸动。 这就是诗的魅力所在，我Yuan陶醉于这Shi的魅力之中！ 从不能欣赏到能欣赏，是Yi种新收获。——朱光潜 ——题记 ①诗是最平凡中的特殊。最早的诗来源于古代的劳动人民，可以说是下里巴人的代表，以后又渐受Wen人青睐，于是出现了《古诗十九首》这样的阳春白雪。Zhe些都是