可以参考网上资料
《十万个为什么》里面的内容十分多。讲了很多个方面，比如：通信篇、交通篇、军事篇、人体篇、植物片、医学篇、动物篇、难怪他的名字叫《十万个为什么》。
我最喜欢里面的一篇文章。什么是北斗星？北斗星是大熊星座上成勺形的七颗星。北极星在北斗星勺形边上的两颗星连在一起向勺口方向延长五倍的距离。
小时候，还听过奶奶讲北斗星的传说。《十万个为什么》我读完后觉得大自然中有很多有趣的事情。还是我们没有发现。所以在生活中我们要善于发现认真思考。
《与机器人共舞》是一本由[美] 约翰·马尔科夫著作，浙江人民出版社出版的精装图书，本书定价：79.90元，页数：350，文章吧我精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《与机器人共舞》读后感(一)：赢不了的智能，输不起的人类——人工智能发展的经济学逻辑
赢不了的智能，输不起的人类
——人工智能发展的经济学逻辑
作者：江瀚
如果说最近科技界最火的是什么？不是苹果的新款手机，不是更加先进的VR，而是一个叫AlphaGo的机器人与韩国围棋国手李世石的一场对决。也许读者会问，不就是一场的棋类游戏的比赛吗？想当年深蓝就能够战胜世界象棋**卡西帕罗夫，现在人工智能计算机能够战胜世界围棋高手有什么可吃惊的？不是可吃惊，而是时代已经变了，如果说国际象棋是一种规则变化较为固定的棋类，那么围棋就是集中国天地人万物演变思维为一身的特殊游戏。即使同是博弈，围棋的计算难度也远在当年的深蓝之上，正如AlphaGo的设计者Alphabet公司所承认的那样：围棋中的变化比宇宙中的量子数量还多，几乎不可能有一个计算机可以仅凭算法就算出所有的围棋变化。那AlphaGo为什么会赢？因为两个字：学习。
一直以来我们都觉得计算机是人类设计的产物，他要自我学习是一件难上加难的事情，正如当年图灵希望看到的让计算机验证这个长得像鸭子，叫声也像鸭子，这多半就是只鸭子。这个也许三岁小孩都能完成的事情，却一直以来是人工智能发展最大的难题，但是今天这一切都改变了，因为人工智能AlphaGo已经在围棋上已经达到了五盘三胜的目标，用的却是李世石自己的办法——自我对战。围棋上“天人交战”式的**也许是一个顶尖高手提升自己的关键，但是就在短短几个月的时间内，AlphaGo已经轻而易举的实现了以万盘为单位的自我对战，这在人类身上几乎绝无可能。换个角度说，AlphaGo已经学会了人类最有效的进化武器：学习，那么凭借计算机远超人类的计算效率，可以想象以计算机模拟人类大脑的思维方式就不是一个不可攻破的课题了。我们不去讨论一旦获得了学习，拥有了智慧的计算机会不会用欺骗来绕过“阿西莫夫三大定律”实现像《终结者》中的天网，或者《黑客帝国》中矩阵对于人类的控制等阴谋论的话题。
我们仅仅来说说已经能够自我学习，乃至自我进化的计算机会给人类的经济社会形态带来怎样的变革。就像刘慈欣的著名科幻小说《三体》中描述的，三体舰队已经来了，人类所有的防御在其面前不堪一击。是的，在人工智能远不如现在发达的时候，就已经有人在讨论人工智能的危机。既然人工智能能够代替人类去做机械制造、组装装配等大多数体力劳动的事情，甚至可以采写新闻报道等脑力劳动的工作，那么更加先进的拥有学习能力的人工智能为什么不能更进一步，替代掉绝大多数需要人类计算的工作，例如审计、财务、编辑、风控、证券交易等现在需要受过高等教育的人才才能进行的工作呢？那么从经济学的视角来看，人工智能会带来什么？
一是社会分工的变革性重组。正如亚当斯密在《国富论》中论述的，正是由于分工协作，让人类从小生产过度到了机械化大生产的时代，原来任何一个家庭可以组成的自给自足的自我循环被打破，每个人都成为了一种零件嵌入到社会分工的每个方面，并且随着分工熟练程度的不断增加，社会生产效率开始快速增加。而到了今天，社会已经进入了极度分公司的细化流程当中，每个人都是在自己分公司的那个神经末梢上最小的一个点做着自己的工作。但是，一旦人工智能出现了，它的运转效率更高，计算方式更先进，学习速度更快，既然AlphaGo可以实现在几个月的时间内学习一个正常人类围棋**需要学习几十年乃至加上无数天赋才能学会的事情的话，那么学会大多数非创造性工作对于人工智能来说应该也不是难事。那么大多数人都会面临一个风险，一个随时会有机器来把你替代掉的风险。但是现代人类已经被高度专业化了，如果让其放弃掉它为之专研了十几年乃至几十年的专业领域，真正跳出社会分工的时候能否有新的工作，能否找到自己不被机器替代掉的价值，将会成为困扰过度分工化人类最大的难题。社会分工在人工智能下变个性重组，将会引发的是史无前例的摩擦性失业潮，这是任何经济学理论都难以预测到的事情，其对经济的冲击效应可能远超过1929年的大萧条。
二是中产阶级的结构化崩解。众所周知，一个稳定的社会往往是一个拥有大量中产阶级，并且社会结构呈现出橄榄型的社会，在这样的社会下，社会将会趋于稳定，中产阶级用其购买力，用其生活方式带动了整个社会的繁荣。并且，由于中产阶级是自身满足马斯洛需求层级前两层的人群，因此，大量中产阶级的存在为社会的健康发展带来了源源不断的内生性动力。但是，我们回过头来看，一个中产阶级产生的条件是什么？是良好的教育，是熟练的工作能力，是稳定的家庭结构，这些都基于一个基础，他不会被轻而易举的替代掉。再来看人工智能，他们的替代会比事业来的更加凶猛，具体来说，中产阶级因为其工作，所带来的工作尊严，社会地位以及社会认同感才是中产阶级稳定的关键，而一旦这个根源被取代乃至丧失了之后，即使因为使用人工智能所带来的生产效率的提升能够让 *** 有足够的资金给中产阶级以补助来化解失业危机，但中产阶级再就业机会的减少以及生活工作积极性的丧失将会给社会带来严重的后果。
三是对人类自我意识的进行式觉醒。在原先社会化大分工的约束下，很多人类工作出现一种逆进化的现象，比如说流水线极大的增强了人类的生产效率，但是在流水线上工作的人类正在越来越变得像机器，这是因为为了适应在机器中的工作，人类会有不自觉的调整自己的行为向机器靠拢。现代社会的很多工作都出现了这样的趋势，这也是为什么在大型企业组织中，每个人都是一个零件可以被随意调换的原因。这种逆进化的现象，最极端的后果就是人类自我伦理与价值观的崩溃，当年富士康的多少连跳就是这种极端精神状态的体现。但是随着人工智能的崛起，一切都在改变，人工智能正在强迫人类改变自己原先的逆进化方式，根据达尔文的《进化论》，随着这种生物竞争的加剧，为了适应这种竞争人类会变得更加富有自我意识，更加注重创造力，变得更加不可替代。
通过AlphaGo事件，我们能够看到，现在困扰人工智能的已经不再是技术门槛，而是成本问题，但在摩尔定律作用下急剧下降的成本状态下，人工智能在相当的程度上取代人类旧式劳动将不再是科幻，上文所论述的社会分工重组，中产阶级结构崩解等负面现象都有可能出现，而人类自我意识的觉醒，乃至人类进化的进一步加剧，说不定都会对未来产生不可预计的影响。
人工智能，未来已来，虽然人类输了一场围棋比赛，但是人类已经输不起对于机器人的竞争，既然人工智能能够在确定性规则的工作方面拥有战胜人类的力量，那么人类是不是应该有意识的去培养自己不确定性情况下的应变能力，乃至破坏性的创新能力，只有这些才是人类不可被替代的事情。
今天过去了，明天又是一个全新的开始，但是对整个人类来说明天已经和今天截然不同了。
《与机器人共舞》读后感(二)：未来已来，ARE YOU READY？
“无论在文学作品还是影视作品中，我们早已经对机器人司空见惯了。但是，我们远没有为这一孕育之中的新世界做好准备。
——约翰·马尔科夫”
我恰好在同一时段读了《与机器人共舞——人工智能时代的大未来》和《必然》，KK被中国互联网界奉为神明，但不得不承认，马尔科夫在人工智能领域更胜一筹。两位大咖在对人工智能未来的展望上出奇地一致，比如普适计算、技术性失业，当我看完全书，再回到作者那篇《是谦逊地生存，还是傲慢地死去》序时，竟有些激动得睡不着了，胡乱写下这篇读后感，与每一位想要拥抱未来的庐客交流。
首先，《与机器人共舞》是一本去昧的好书。你是不是和我一样，曾经想到跟机器智能有关的一切“高大上”都会叫它“人工智能”？《与机器人共舞》告诉我们，机器世界其实分成两大阵营——AI和IA，即人工智能和智能增强。他们的发展，走的却是两条完全不同的两条路。人工智能是用硬件和软件的组合去取代人类，而智能增强则是在脑力、经济、社会发展等方面拓展人类能力。机器取代人类恐怕要经历更久的寒冬，因为在计算能力上人类无法与机器比拟，但在移动性和理解力上机器想要超越一岁孩童都很难。
其次，《与机器人共舞》是一本走在时代前沿的书，通过它我看到了一个美好而残酷的未来。之所以说它美好，是因为有了机器的帮助，马尔科夫为我们描绘了令人神往的、更加舒适便捷的生活，随着传感器数量的增加，普适计算的到来，人口老龄化问题、灾难救援问题都会取得突破。之所以说它残酷，是因为有了机器的存在，我们突然开始发现节约使用劳动力方法的速度超过了我们为劳动力寻找新用途的速度，这就是技术性失业。
最后，《与机器人共舞》告诉我们，机器最终会消灭重复工作，通过机器与人类之间紧密的反馈闭环，人类用户将会被整合进系统中，学会协作，才能人机共存。作者以《选择，一切与机器无关》作为结语，鼓励我们站到经济转型的风口浪尖上，发挥人类无限的创造力重塑经济。未来，肯定会有意想不到的新工种出现；未来，取决于人类设计师如何抉择。就像诺伯特·维纳所说：“我们可以谦逊地在机器的帮助下过上好日子，也可以傲慢地死去”。
谷歌研发的无人驾驶汽车正在人工智能的路上向前飞驰，而收购Siri使苹果正式踏入智能增强阵营，世界级的巨头们在通往未来的路上各有选择。那么问题来了，如果恰好你从事的是那些可能会被机器人取代的工作，如果恰好目前赚的薪水还不少，如果你的年龄已优势不再，你有勇气现在就放弃自己那份还不错的工作、付出精力去探索，然后经历痛苦转型去拥抱未来吗？
未来已来，Are you ready？
《与机器人共舞》读后感(三)：慈爱的机器照看一切
1964年，在维纳去世前不久，《美国新闻与世界报道》曾问他：“维纳博士，是否存在这样的可能：这些机器，或者说计算机，有一天会凌驾于人类之上？”
维纳回答：如果我们没有采取一个现实的态度，这样的危险肯定会出现。这种危险其实是智力惰性本身。有些人被‘机器’这个词迷惑，分不清哪些事可以用机器完成、哪些事不能，什么会被留给人类，什么不会。“
这与维纳的观点一脉相承。
在《控制论》中，维纳曾说：“如果我说，第一次工业革命是革“阴暗的魔鬼的磨坊”的命，是人手由于和机器竞争而贬值……那么现在的工业革命便在于人脑的贬值，至少人脑所起的较简单的较具有常规性的判断作用将要贬值……假如第二次工业革命已经完成，具有中等学术能力水平或更差一些的人将会没有任何值得别人花钱来买的可以出卖的东西了。”
也许人们还没有学到教训。活版印刷术、水力机械、蒸汽机、汽车都曾经遭遇过巨大的反对，但是历史把那些反对者碾得和纸一样薄，只留下几句书里的残迹。
太阳底下，并无新事。
今天我们让计算机学会学习，给它们装上手脚或轮子，把人造的大脑和人造的肌肉结合在一起。我们有时兴奋雀跃，有时战战兢兢。我们隐约意识到，整个人类的命运可能会掌握在少数几个企业、少数几个实验室、少数几个人类智力精英的手中。我们会想到《A.I》、《我，机器人》、《终结者》，或者《黑客帝国》；分不清这些拥有了人类传统意义上智力的机器，到底离我们有多远。它们是奴隶、是伙伴，还是敌人，抑或下一个主掌地球的智慧生物？
在《与机器共舞》中，马尔科夫试图梳理这一团乱麻。这位资深硅谷科技记者曾经仔细探索过计算机产业的早期发展史，把这些故事写进那本《睡鼠说》中。现在，他记录了另一个规模与影响都大得多的领域：人工智能。
“计算机从作为官僚机构的控制工具而被不屑一顾，变成了作为个人表达与自由解放的象征而被欣然接受。”——约翰·马尔科夫，《睡鼠说》
上世纪六十年代，约翰·麦卡锡和道格拉斯·恩格尔巴特的研究既相互联系又相互排斥：发明了LISP语言的麦肯锡试图用机器取代人类，而发明了鼠标的恩格尔巴特用机器延伸人类的能力。他们使用的技术是类似的，而马尔科夫认为这是个悖论。同样的技术，怎么可能即取代人类，又帮助人类呢？
机器到底是会取代人类还是成为人类的帮手，这个问题已经有了漫长的历史。持不同观点的人们都曾经发表过充分论述，而对于未来，从来都没有什么准确预言。
雷·库兹韦尔乐观地认为十五年内就会有足够强大的人工智能，把人类带入前所未有的新世界。斯蒂芬·霍金则断言强大的人工智能对人类并不是件好事，危险将会随之而来。斯隆管理学院的经济学家埃里克·布林约尔松和安德鲁·迈克菲做了大量调查，认为技术的迅速发展会让上百万人无法跟随而被扔在后面。
似乎一场大洗牌山雨欲来。我们会忍不住想，当纽约街头的马车在短短几年间被汽车取代时，那些马去哪里了？
在《与机器共舞》中，马尔科夫提供了大量的故事和事实，讲述了人工智能这个新领域的发展历程。历史上从来没有任何一类技术能够这样，仅仅有六十年历史，却已经将人类社会搅得天翻地覆。
马尔科夫认为，理解人工智能创造者们的价值观，就可以帮助理解我们将往何处去。是要取代人类，还是将人类变成更强大的物种，都只在于人们的选择。
的确，真正重要的唯有选择。发明者的选择，企业家的选择，以及我们作为用户的选择。
我们可以谦逊地在机器的帮助下过上好日子，也可以傲慢地死去。——诺伯特·维纳
技术自有其生命，一旦发展起来，就会脱离设计者的控制。在计算机发明之后，一些人开始改进和计算机对话的方式，于是我们有了鼠标、高级编程语言、触摸屏、语音识别，开始朝着脑机接口的路上狂奔而去。迟早有一天，我们只要心念一动，计算机就会把事情处理得妥妥当当；甚至，你还没有来得及想到要发出指令，计算机就已经能把你伺候得舒舒服服。
而科技树的另一条分支，是让机器学会判断，并且解决一些人类甚至都无法解决的复杂问题。人们试着造出一个种子，培育它，然后将它变成我们的忠实伴侣。
前者是增强智能，后者是人工智能。从同一个根系长出来的不同分支，代表了不同的价值观：理性至上和以人为本，革命与改进，击碎和修补。马尔科夫梳理了这两个分支的源流，以冷静的笔调将历史娓娓道来，然后在今天戛然而止。
留下的问题是：你觉得哪一派会是未来？
两种未来的萌芽都已经出现。虽然当我们在调戏手机里的Siri时，不会意识到我们正在使用机器增强自己的能力；虽然当我们在为癌症的新突破欢呼时，也难以想象背后人工智能做出的贡献。
我们已经在机器的照管之下。接下来的数十年间，我们都需要面对竞争或合作的选择；而读完这本书你就会发现，这些选择，其实与机器无关。
I like to think
(it has to be!)
of a cyberic ecology
where we are free of our labors
and joined back to nature,
returned to our mammal
rothers and sisters,
and all watched over
y machines of loving grace
我常常期盼?
（它必须实现！）
一个电子生态圈?
我们自劳作中解放出来
回归自然，?回到我们的
哺乳动物?兄弟姐妹们身边，
被那慈爱的机器?
照看
——Richard Brautigan，《All Watched Over by Machines of Loving Grace》
《与机器人共舞》读后感(四)：慈爱的机器照看一切
《与机器人共舞：人工智能时代的大未来》和之前看的《人工智能时代 : 人机共生下财富、工作与思维的大未来》都属于湛庐文化联合中国人工智能学会共同出版的“机器人与人工智能”书系，号称“目前国内首套最权威、最重磅、最系统、最实用”。确实选书和翻译达到了湛庐的新高度，浙江人民出版社也接近中信出版社。全套折后500元左右，其中《情感机器》标价99.90元。考虑到时效、环保和成本等因素，这次测试了合买共读，有三人参与，每人100元，我负责兜底，推动参与者读完交换分享。因春节原因，近一个月才收到书。京东阅读、Kindle共读测试中，感谢参与公益！
书名＂Machines of Loving Grace：The Quest for Common Ground Beeen Humans and Robots＂，直译为《慈爱的机器：寻找人类和机器的共识》，可能来自Richard Brautigan 1967年的诗＂All Watched Over by Machines of Loving Grace＂《慈爱的机器照看一切》。作者约翰?马尔科夫是《****》高级科技记者，译者郭雪人工智能硕士在读，推荐英剧《真实的人类Humans Season》，可以从历史和科幻两个方向了解未来的机器人是否真的会像**《Her》、《机械姬》中那样具备高级的人类智慧，进而取代人类？
自从人工智能在棋类等领域全面超越人类后，类似讨论大多娱乐化，看了这本史著，才知道50年来有关人工智能（AI）和智能增强（IA）的科研此起彼伏，多次绝地重生，最终将殊途同归，与人类共生共存。无人驾驶汽车、救援机器人、Siri等只是冰山一角，无人驾驶的地铁、高铁、飞机等可能更安全。
“人工智能系统能够移动、观看、触碰、推理，这样的系统可以从根本上改变创造人类工作岗位所需要的平衡关系。人们已经不再争论人工智能系统是否会到来，而是什么时候会到来。事实上，思考人类与机器人的关系，与思考传统的人与奴隶的关系，并没有太大的不同。最终大规模取代人类劳动力的智能机器的出现，无疑将会引发人类身份认知的危机。”人类脑容量有限，自然的代际遗传变异必然被技术的指数演化超越。各领域的产业跃迁不可避免，如果放弃学习，重复劳动迟早会被机器取代。如果对未来不满意，那就去创造，否则只能接受。追名逐利、机构政治等浪费时间，离开学校，布拉德斯基这样的专家一样在各公司间流浪，无法专注科研，很多人想在大型组织中做好事情的人都有着类似想法：“与其做事之前请求许可，不如做完之后再请求谅解。”
《与机器人共舞》读后感(五)：舞与武——人工智能简史
取代人类还是增强人类，这是一个问题。
过去50多年里，人工智能（AI）与智能增强（IA）之间的争论始终存在。被赋予了极大力量与责任的计算机科学家、黑客、机器人专家和神经科学家们，一次次在这两大阵营间做出抉择。
马尔科夫（John Markoff）的《与机器人共舞》，捕捉的正是每一次“抉择”背后的价值考量。
他认为，在一个充满智能机器的世界里，回答上述问题的最好方法就是理解那些正在创造这些系统的人的价值观。
约翰·马尔科夫（1949-）
<
人活在世上，不免要承担各种责任，小至对家庭、亲戚、朋友，大至对国家和社会。这些责任多半是应该承担的。此外，还有一项根本的责任，便是对自己的人生负责。
每个人在世上都只有活一次的机会，没有任何人能够代替他重新活一次。如果这惟一的人生虚度了，也没有任何人能够真正安慰他。认识到这一点，对自己的人生怎么能不产生强烈的责任心呢？在某种意义上，人世间各种其它的责任都是可以分担或转让的，惟有对自己的人生的责任，每个人都只能完全由自己来承担，丝毫依靠不了别人。
不止于此，我还要说，对自己人生的责任心是其余一切责任心的根源。惟有对自己的人生负责，建立了真正属于自己的人生目标和生活信念，他才可能由之出发，自觉地选择和承担起对他人和社会的责任。正如歌德所说：“责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。”因为这种爱，所以负责本身就成了生命意义的一种实现，就能从中获得心灵的满足。相反，一个不爱人生的人怎么会爱他人和事业？一个在人生中随波逐流的人怎么会坚定地负起生活中的责任？这样的人往往是把责任看作强加给他的负担，看作个人纯粹的付出而索求回报。
一个不知对自己的人生负有什么责任的人，甚至无法弄清他在世界上的责任是什么。有一位**向托尔斯泰请教，为了尽到对人类的责任，她应该做些什么，托尔斯泰听了非常反感。因此想到：人们为之受苦的巨大灾难就在于没有自己的信念，却偏要做出按照某种信念生活的样子。当然，这样的信念只能是空洞的。更常见的情况是，许多人对责任的关系确实是完全被动的，他们之所以把一些做法视为自己的责任，不是出于自觉的选择，而是由于习惯、时尚、舆论等原因。譬如说，有的人把偶然却又长期从事的某一职业当作了自己的责任，从不尝试去拥有真正适合自己本性的事业。有的人看见别人发财和挥霍，便觉得自己也有责任拼命挣钱花钱。有的人十分看重别人尤其上司对自己的评价，谨小慎微地为这种评价而活着。由于他们不曾认真地想过自己的人生究竟是什么，在责任问题上也就是盲目的了。
所以，人活在世上，必须知道自己究竟想要什么。一个人认清了他在这世界上要做的事情，并且在认真地做着这些事情，他就会获得一种内在的平静和充实。他知道自己的责任所在，因而关于责任的种种虚假观念都不能使他动摇了。我还相信，如果一个人能对自己的人生负责，那么，在包括婚姻和家庭在内的一切社会关系上，他对自己的行为都会有一种负责的态度。如果一个社会是由这样对自己的人生负责的成员组成的，这个社会就必定是高质量的、有效率的社会。
当仔细品读一部作品后，相信大家的视野一定开拓了不少，写一份读后感，记录收获与付出吧。那么你真的懂得怎么写读后感吗？以下是我为大家整理的《时光倒流一万年》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
《时光倒流一万年》读后感1随着时光的变迁，人类的科技在不断地进步，人类也在不断地进步，在变的越来越繁华的时光隧道中，人类渐渐迷失了自己原来的面目。在人类慢慢从时光隧道里寻找祖先时，假如时光倒流一万年，人猿会出现在哪呢？《时光倒流一万年》引领我们穿越时空，来到一万年前，寻找人类的始祖------猿人。
出发！让我们与本书作者周国兴一起去探索发现。《时光倒流一万年》主要讲述了这样一个故事：作者踏遍大半个中国，努力探索猿人与野人的足迹。在人与猿人之间究竟隐藏了多少秘密？这一个又一个谜正等着我们解开。作者用他那智慧的双眼为读者发现，用他那勇敢的双手为读者探索，并用他那奇妙的神笔为大家献上他呕心沥血制成的科学巨作《时光倒流一万年》。
本书是一本百年难遇的“奇书”，它凝聚了黄河两岸的远古文明，也汇聚了许多地理知识。我之所以爱看此书，是因为它不仅能增涨我们对史前文明的知识，也能促使我们勇于探索，善于发现。
读完《时光倒流一万年》后，使我受益匪浅，我渐渐开始对科学产生了浓厚的兴趣。某天，朋友问我：“现代的猿能否进化成人？”我满怀自信地回答道：“不能。虽然人与猿的基因很相似，但是由于气候与地质原因，导致猿无法进化成人。”朋友很佩服我，立即问我在哪看到的，我自豪地说：“《时光倒流一万年》。”有一天，爸爸给我变了个科学魔术。爸爸把尺拿起，慢慢靠近小纸屑，奇迹出现了，小纸屑被尺吸住了。我不知道是什么原因，我打破砂锅问到底，爸爸却要我查看科普书。我翻了两本科普书，也没找到我想要的答案。不过，我没灰心，因为我想到了本书的作者，他的精神感动了我。我仔细观察那把神奇的尺，意外发现有一根细细的头发紧紧贴在尺的一头。哦，原来如此，我拿起另一把尺在头发上摩擦，然后，贴近小纸屑。成功了，纸屑吸起来了，最后，我在另一本科普书上看到，原来这是“静电原理”。
《时光倒流一万年》告诉我们一个深刻的道理：只有勇于探索，善于发现，才会成功。让我们好好阅读这本书，然后，再让我们去探索发现！
《时光倒流一万年》读后感2时光倒流一万年这本书的作者是周国兴，由湖南教育出版社出版，整本书共有34章，每一章上都有一个主题。这本书第一章的主题是“现代的猿能变成人吗”第一章的内容就围绕着这个主题来展开论述。书里全面透彻的分析这个问题，最后再解答。例如书里先分析古猿和现代猿的不同和相同处，再分析告诉你古猿是如何变成人和现代猿的。这种变化需要什么环境、什么条件和多长的时间。
最后文章还阐述了这个问题是如何提出来的，为什么要提出这个问题。整个文章让我开阔了视野，活跃了思维，了解了很多全新的知识，它由浅入深的叙述让我很快的理解了文章的意思，并随着它展开了我的想象。如果时光真的倒流一万年，会是一个怎样的世界，我现在学到的知识会用上吗？
时间就像一个幻景改变了很多，随着时间的流逝有多少知识从我们身边擦肩而过，我一定要抓住机会从时间的长河里多吸取知识，丰富我的人生。我觉得这是一本很不错的书，我会建议大家都来读一读。
《时光倒流一万年》读后感3如果时光倒流一万年，你是想看古猿还是元谋人呢？你一定会疑惑我为什么会这么说，那就跟我走进书中，展开一次奇妙之旅。
在这本书中，我像小草汲取甘霖一样，获得了很多知识。只要眨一眨眼皮，就能看到许多关于科普的知识。读书真的使我受益良多，让我成为这世界上最富有的人！
原来古猿能变人是因为它们通过地面的劳动生活，发展为双手解放，直立行走的人类。读到这里，我有些疑惑不解。现代猿还能学人穿针、引线、缝手帕。可它们怎么就变不成人类呢？哦，现代类人猿它们长期生活在树上，也使用“臂行法”。当环境发生变化，它们并没有到地面生活，以至经过漫长的'岁月后，它就变成了树栖动物。一段段文字像一把神奇的金钥匙，打开我心中的疑问锁。我茅塞顿开，如同拔开云雾见青天。科学类的小说就是与众不同，它的语句毫无修饰，简洁明了。
大地是本“奇妙”的 ！它为什么奇妙呢？因为呀！它的书页是“地层”，书中的文字，就是化石。她记载着地球上发展的历史，有了它，我们就可以解读地球的过去。书中的专业术语让我眼花缭乱，可是我就是忍不住继续读下去，脑袋都被知识塞得满满的，装不下了！
地球是座无穷无尽的宝矿，期待你去开采它，会发现很多科学知识哦！
《时光倒流一万年》读后感4小时候，我的小脑袋中时常会冒出一些稀奇古怪的问题：“人是猿猴变得，现在为什么不变呢？”“狼孩是母狼生的吗？”“远古时代火种是怎么来的，是普罗米修斯带来的吗？”
最近，我读了《时光倒流一万年》这本书，终于解开了我心中的疑惑。这本书就像一部时光穿梭机把我带入了一万年前……
在《现代的猿能变成人吗》中，我知道了现代的猿不能变成人，虽然猿可以像人类一样梳头、刷牙，甚至能缝补手帕，但是现在的猿手的长度已经远远超过了脚，长长的手臂在树上能荡来荡去，发挥了很大的作用，而到了地面，则成了拖累。就算猿的手变短，也因为它是现代猿与变人的古猿不同，现代猿当它们下到地面活动时，行动十分笨拙，直立起来很不平稳，无法获得自由地直立行走的能力，不能使前肢得到解放，不能获得自由的双手就不能从事劳动，因而也就没有转变为人的可能了。还有一点就是现代猿已经为数不多了，濒临灭绝的地步了。
在《大地这本“书”所讲的故事》中，讲了大地是本奇妙的“书”地层是“书页”、化石是“文字”。书中《狼孩的启示》，告诉我们狼、熊和豹之类的猛兽，居然能抚育人类的幼童，狼孩给我们的启示：没有劳动，也就没有没有可能实现从猿到人的转变。
通过阅读这本书，我学到了很多丰富多彩的知识，也知道了科学就是力量，知识就是财富，所以我们从小要努力，长大以后报效祖国，使祖国强大，不受外国的欺侮。
认真品味一部名著后，你有什么体会呢？写一份读后感，记录收获与付出吧。那么读后感到底应该怎么写呢？下面是我精心整理的原则的读后感范文（通用8篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
原则的读后感1随着飞速的现代科技促成新媒体时代的到来，部分新兴媒体为了获取更多的利润，形成一大批“标题党”式新闻人。《新闻的十大基本原则》一书中，讲述的就是新闻从业者的须知和公众的期待。
现代社会中，标题党式新闻和虚假新闻充斥着公众的生活，而作为一个专业的新闻人应该怎么做呢？这本书给出了答案：作为新闻人，首先要做的就是尊重事实。新闻工作的首要原则就是真实，这是新闻与生俱来的天性，在新闻的写作中，我们必须了解事实、尊重事实、传播事实。
其次，我们应该知道：新闻工作是为公民服务的，我们发现新闻、发掘新闻就是为了让大众了解这个世界。对于新闻工作者来说，新闻的服务功能就体现在它的质量上，所谓的优质新闻，就是完整、全面地提供了新闻信息，使受众充分了解实情，更让受众生活的更加美好。
最后，我们还要清楚新闻的作用：新闻工作有舆论监督的作用，新闻人应当利用这一作用充分为大众服务。新闻人应当做一个社会的监督者，为那些想要发出声音却无能为力的人发言。
我想以后也能成为一个新闻人，对公众负责，对良心负责，用我的能力去让这个世界更加美好。
原则的读后感2前段时间读书，偶然接触到这样一个观点，我们读书都是一个信息获取的过程，我们从书中理解作者的观点，有触动之后就会深思，进而吸收，然而这只是初级的阅读，而更高一层的阅读则是从作者的角度出发，思考如果是同样的话题，假设让我们自己写，应该怎么构思全文，然后对比自己的思路与作者的思路，这样的阅读则更能够收获别样的智慧。
创新的原则，是选自德鲁克《创新与企业家》中的一篇文章，既然是谈原则，必然需要考虑一些边际条件，哪些事情能做，哪些事情不能做，而这个正是整篇文章的关键所在。现在看来，基于自己目前对创新原则的认识，与德老先生相比，是断不能思考如此全面。所以当我试着构思自己关于创新原则的文章时候，估计观点也都是普通大众都能够想到的层面，没有更深刻的见解。
既然现在有机会接触到德鲁克《创新的原则》这一篇文章，自当全力思考其中的逻辑，将知识信息转化为个人智慧。德老在开篇就告诉我们他所分析的创新不是灵光乍现，不是缪斯垂青，是可以系统化研究、发现的创新一般原则。简单总结为“五个要做”、“三个不要做”和“三个条件”。其中五个要做：彻底分析机遇、走出去、简单、细微、领导地位；三个不要做：不要太复杂，不要多样化，不要对未来；三个条件：工作、长处、市场。具体了解，可以阅读原文，这里不再赘述。
创新的原则等同于飞机的航道，飞机如果安全的从出发地到目的地，就不能够随意的飞行。同样，当我们在系统化实践创新的过程中，创新从创意到成果，必须有原则的规范。其实对于创新，很多人都普遍认为只有专业化的人才才能够胜任，以致于很多人在创新面前都望而却步。但当我们认真分析创新的原则之后，反而突然发现创新与普通工作无异，很多原则并不是创新独有的，也可以适应普通工作。换过来想，凡是能做好普通工作的人，也一定能够胜任创新工作。
德鲁克先生说：成功的'创新者都是相当保守的，他们不得不如此。他们不是“专注于冒险”，而是“专注于机会”。企业家创新精神不是冒险性格的体现，然而却有一个前提，就是遵从于创新原则。如果企业家希望创新可以一夜暴富，那就是冒险，但如果希望成为行业领导者，那就是专注机会；如果企业家希望创新可以在办公室苦思冥想就可以成功，那就是冒险，但如果企业家走出去，多看、多问、多听，那就是感受创新可生长土壤；如果企业家希望的创新产品要非常复杂，以展现其超前性，那么就是忽略消费者接受能力的冒险，但如果基于简单思路，那就是可实践的创新。
原则的读后感3今天我读了一个故事《爱的原则》。故事讲的是一位老渔翁住在一个小鸟上，有一年秋天，岛上飞来了一群天鹅，它们从北方飞来，准备去南方过冬，老渔翁太喜悦了，拿出饲料和打来的小鱼招待天鹅，天鹅逐渐和老渔翁熟悉起来，到了冬天也没有离开小岛，老渔翁敞开自己的茅屋，让天鹅取暖过冬。年复一年，老渔翁奉献着自己的爱心，可是当有一年，老渔翁老去时，天鹅也没有离开，天鹅在这一年因没了老渔翁的照顾而被冻死了。
读了这个故事，让我懂得了爱是要讲究原则和方法的，没有原则的爱是一种痛苦，爱要有度，超过这个度，爱就变成了一种伤害。就像爷爷奶奶、爸爸妈妈对孩子的爱一样，同样是要有度，要有原则的。许多的孩子因为生活在爷爷奶奶和全家人的溺爱中，而变得脾气不好，无法与人友好相处，唯我独尊，这就是因为爱没有原则造成的，这样的爱恰恰反而害了孩子，使其失去了独立自主。
爱是需要原则的，只有适度的爱，讲究方法的爱，才是真正的爱。
原则的读后感4近日，在繁忙的工作之余，每日坚持开卷有益，仔细品读了《不变的是原则 万变的是方法》一书，颇有感触。这是单位领导向我们推荐的一本书，是一本值得研究和深入思考的，与我们行政机关工作相关联的具有现实阅读意义的书籍。
这是一本官场回忆录，教会广大读者如何处理好上下级关系；又是一本改革实录，真实地讲述了中国的未来方向。作者王振耀曾任国务院发展中心助理研究员、民政部基层政权建设司农村处处长、救灾救济司司长、社会福利和慈善事业促进司司长。期间，获哈佛大学肯尼迪**学院行政管理硕士学位，北京大学**管理学院法学博士学位。2010年6月正式辞职。现为北京师范大学教授。作者通过分享自己从政以来的一些经历，让读者从中理解国家机关的运作程序，作为大家前进的一个基点。白岩松为本书做长序推荐：提到规则，大家先想到的，往往是潜规则；提到潜规则，谈论时，几乎人人痛恨并喊打。然而在生活中，很多人摇身一变，往往是潜规则的信奉者、执行者、制订者和受益者。我们需要的是规则，能让人向善守法有效率的好规则。好规则，会让心存恶念的人变好，坏规则，却会让心存善念的人变坏。用规则约束人、激励人，中国才会长治久安。
本书分为四个部分：第一部分机关规则；第二部分公务员细节；第三部分官员深思录；第四部分**大趋势。因有感而发，本人对第一部分第5小节晋升与流动的规则深有体会。岗位轮换，是行政机关内部增进活力的一个重要手段。行政机关内部，晋升机会和工资奖励不可能如同企业那样在较短的时期内实现。因为行政机关的特性就是其稳定性，而这种稳定性，正是通过人员的稳定和职位的稳定来实现的。但是，长期稳定，十多年甚至几十年就在一个处室或者一个司局工作，就会造成相当大的惰性，思维按部就班，行为循规蹈矩，难以创新。对大多数职位来说，更多的是一些日常的年复一年、月复一月的重复性工作。一项行政事务，具体到一个岗位来说，如何办理不违法，用不了半年，任何人大体上都能掌握了。以后的岁月，就是不断地重复这样的事项，对于人的创造性，客观上是会有某种抑制的。于是，交流就是不可避免的了。在行政机关内部，交流的目的，最主要的还是两个相当正面的原因：一是工作需要，实际上是机构建设的需要；另一个就是提高干部的领导和组织能力。也就是说，交流的原因，是正面大于负面。或者说，绝不仅仅是为避免出现更多的问题而进行的防止性的交流，其主要的原因，还是机构和个人提升性的原因。
目前我们的工作中或多或少的存在一些问题，人力资源配置不够科学，干部激励机制不健全，干部发展空间狭窄，一些税务干部的事业心和责任感不强，队伍活力不足等。“激发活力、创新管理”是破解当前税务干部队伍建设难题的重要抓手，是新形势下实现税务干部队伍建设新突破的关键所在，激发人力资源活力，最关键的是要激发税务人员干事创业的内在动力，也就是构建税务人员内心驱动型的激励体系，而在构建这一体系当中，对“事”与“人”进行科学分类，将合适的“人”配置到合适的“事”当中，真正做到“岗能匹配、人尽其才”是重中之重。将合适的人放到合适的岗位上，这是人力资源优化的关键之举。首先，要对所有岗位职能和要求进行审核明确，做到清晰掌握，进而明确该岗位究竟需要何种类型的人才；其次，在充分了解税务人员工作技能的基础上，结合岗位需要和个人意愿，努力将各类行政、业务、后勤人员安置到相应的岗位上，做到人岗相适；最后，适时组织轮岗。在税收工作中，定期进行轮岗，对于扩展知识面和增加职业技能有很大的帮助，不仅有助于高素质专业化人才更完整地了解税收工作的各个领域，而且能有助于个人扩展人际交往，并在适应新的岗位和工作中，了解自己的优缺点，更好的自我定位；同时，有规律的轮岗，能够提供一定压力，防止因过久地从事同一岗位而产生职业倦怠心理，激发其工作潜能和工作活力，培养多面手，使整个干部队伍一直保持积极进取的态势。
原则的读后感5收到局里发的一本书《不变的是原则 万变的是方法》，这是长期担任国家部委的高级官员王振耀辞职下海后写的一本官场回忆录，他以非官员的身份从自身从政经验出发，跳出官场看官场，谈论救灾慈善、民主改革、村民自治这些专业问题，又以学者的身份面向大众畅谈现代国家建设的细节，国家机关的运作程序、社会流行的种种误区、公务员的工作细节、官场运作的逻辑以及未来**发展的大趋势。
读这本书印象比较深的其中一个故事是作者在担任民政部社会福利和慈善事业促进司司长期间，看到报纸上有条消息称宁夏**自治区**决定将80岁以上没有退休金的老年人纳入最低生活保障范围。当时低保不是作者的工作范围，但是作者通过与宁夏民政厅厅长、宁夏**自治区副主席沟通论证后，宁夏**自治区**建立了全面覆盖城乡80岁以上老年人的高龄津贴制度。随后又通过精心策划召开“沿海地区高龄津贴制度建设工作座谈会”等方式，两年多的时间里逐渐推动在全国各地都建立了高龄津贴制度。虽然此项工作的推动参与了很多人，但不能不说没有作者的有心和努力，这项制度不会在短期内在全国范围内建立，时间可能会推迟几年甚至更长时间。
通过这个故事可以看到，**机关公务员能够为推动社会发展做出很多贡献，可以按照职务高低、权力大小都能够在不同领域发挥不同的能量，只要我们的公务员多思考、多学习、多实干，一定能够加快推进社会的进步。
原则的读后感6《理解未来的7个原则》这本书我是最近才阅读的，我认为读这本书需要一定的科普知识，并且要有一定的社会阅历才行，否则对于一些专业名词很难理解。
一句话主题：以理解未来的原则构建“远见力”。
重点内容：
一、要想预见未来，首先找到硬趋势，就是科技发展的规律：
去物质化、虚拟化、移动化、产品智能化、网络化、互动化、全球化、汇聚化
二、找到规律后，在变革过程中，营造自己的核心竞争优势，三个方法：
1.主动变革。时代在快速变化，我们要顺应时代，主动变革，才能不被淘汰。
2.挖掘问题的根本原因。
每个公司都会面临问题，透过现象看本质，从企业发展的角度看问题，找到问题的根本原因，进行解决。
3.重新定义和创造。
像一个创业公司一样，从全新的角度去看待社会、产品、服务。找到人们需求的痛点，重新打造产品，对原有产品进行革命性的创新。
三、设定未来愿景
你的眼光投向哪里，你就会去到哪里。设定一个明确的愿景，坚持下去。
原则的读后感7《科学教育的原则和大概念》是最近刚出版的科学教育丛书，这本书从为什么需要大概念、支撑科学教育的基本原则、科学大概念的选择、科学上从小概念到大概念、以大概念的理念进行教学这几部分来介绍。
在这本书里作者介绍了科学教育的十项原则：
一、在义务教育的所有年级，学校都应该设置科学教育项目，以系统地发展和持续保持学习者对周围世界的好奇心，对科学活动的热爱，以及对如何阐明自然现象的理解。
二、科学教育的主要目的应该是为了使每个人能够参与有依据的决策和采取适当的行为，这对保证他们个人、社会以及环境的健康和协调发展是重要的。
三、科学教育具有多方面的目标，科学教育应该致力于：
1、理解一些科学上有关的大概念，包括科学概念以及关于科学本身和科学在社会中所起作用的概念。
2、收集和运用实证的科学能力。
3、科学态度。
四、基于对概念的审慎分析，以及基于当前对学习是如何发生的之研究和理解，应该给出为了达到科学教育各个方面目标的清晰进程，指出在不同阶段需要掌握的概念。
五、应该从学生感兴趣并与他们生活相关的课题开始，逐步进展到掌握大概念。
六、学习的经验应该明晰地反应出既包含科学知识，也包含科学探究的理念，并且符合当前科学和教育方面的见解。
七、所有科学课程活动都应该致力于深化学生对科学概念的理解，同时应该考虑其他可能的目的。例如，科学态度和能力的培养。
八、为学生设置的学习项目以及教师的职前教育和专业发展，都应该与为达到原则3中所设目标需要的教与学的方法保持一致。
九、评测在科学教育中具有关键的作用。无论是对学生学习过程的形成性评测，还是对学生学习进展的总结性评测，都必须考虑到所有的学习目标。
十、为了达到科学教育的目标，学校的科学项目应该促进教师之间的合作，并需要社会其他力量包括科学家的参与。
原则的读后感8经许多同行的推荐，在寒假我认真研读了《科学教育的原则和大概念》这本书。我们当前的教学中往往缺乏连贯性，而且在教学内容选择上，也缺乏对于科学的宏观和系统的考虑，而这些对于孩子们正确认识和理解客观世界具有重要的作用。这本书从为什么需要大概念、支撑科学教育的基本原则、科学大概念的选择、科学上从小概念到大概念、以大概念的理念进行教学这几部分来介绍科学教育的原则和大概念。
作为一名科学老师，科学概念较为尤为重要，教科版科学每单元都是一个主题，每一课都有众多的概念，如何将学生的生活经验、前经验转化为科学概念，如何从小概念教学提升到大概念，这对科学老师是一个重要的教学内容。在学生的学习经验包含科学知识也包含科学探究的理念。如何在探究活动和科学知识中寻找接合点尤为重要。所有科学课程的活动都应该致力于深化学生对科学概念的理解，这样才能更好的解决教参中对科学概念的掌握和理解。对于我们教师应该提供机会让学生思考和回顾他们在参与科学探究时如何寻求实证和使用证据的以及与别人进行的讨论在加深他们的理解上的应用。
在科学课程中，探究意味着学生是通过他们亲自参加探查来发展自己的理解，在这个过程中，他们收集和运用数据来检验想法，并找到能最好地解释他们所发现的现象的概念。帮助学生获得不同想法可能比他们自发去解释周围的世界更有效。获得不同的想法的最好来源是对其他不同的想法进行讨论，以讨论和辩论以社会交往的形式来发展概念将更富有成效。
在这本书中，从小的起始的概念出发，接着发展到较大的，能够包含较广泛经验的概念，再前进到能够理解自然界物体、现象和互相联系的，更概括的、更为抽象的概念。在本书中有14个大科学概念需要去掌握。书中对于如何进行概念教学出了建议，我们在教学大概念时，如何通过小概念去建构而不失大概念的内涵这就需要不断的探索教法，如何让孩子们在探索中获得对新知的学习也更显突出。