读孔子论语有感心得范文篇1
孔子是中华民族历史上第一个伟大的 教育 家，在一定意义上说，他也是全人类历史上一个伟大的教育家，被后人称为“万世师表”。孔子首创平民教育，继承、发展和传播了古代 文化 ，相传孔子“**三千，贤人七十”，足见孔子对当时教育的贡献。孔子在一生的教学实践活动中，积累了一套极有价值的教学理论，在许多方面反映了朴素的辩证法和唯物主义观点。他的教育思想、 教学 方法 、治学态度，以及所倡导的互敬互爱的师生关系，直到今天仍然值得我们学习和借鉴。 (一)学思结合，温故知新。
孔子作为一位杰出的教育家，在教育方面有很多精辟的言论，他主张“有教无类”和“学而不厌，诲人不倦”。从治学的角度看，他强调“学而不思则罔，思而不学则殆”，认为一个人要增长知识，必须认真学习并进行思考;他提倡“温故而知新”，认为时时温习已经学过的旧知识，由此就能获取更深的新知识。特别是“学思结合”和“温故知新”已成为人们长期遵循的学习规律。新的课改确立了鲜明的课改理念的最高宗旨，就是“以学生发展为本”。我们知道教师的一切都是为了每一个学生的发展。作为学生，要发展首要任务是学习，这其中包含着两个方面的内容：一是学习文化知识，这就离不开“学思结合”;二是学习如何获得文化知识，这就离不开“温故知新”。只有这样，才能用所学到的知识去解决面临的各种各样的问题。
所以，我个人认为今天课改新理念其实是对《论语》中有价值的孔子教育思想的继承和发展。 (二)因材施教，循循善诱。孔子进行教学活动的特点，是能够从学生的实际情况出发，针对智力的高下不同而因材施教，“中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。”孔子培养**学习兴趣的方法，是通过日常生活中一些生动的事例，用形象思维的方式去诱导，如用“岁寒然后知松柏之后凋”喻指节操，教导学生要有忍苦耐劳、不屈不挠的精神;用“逝者如斯夫”比喻时间一去不复返，意在勉励**们珍惜时间、发奋图强。
这样的教学方式，受到了**们的称赞，颜回说：“夫子循循然善诱人。”我们通过“校本培训”，已经确立了新的教育观。新的教育观要求教师面向全体学生，同时注重学生个性发展。教师在教育教学过程中要关注学生的个性差异，根据学生的特点提供个性化教育，让全体学生都在原先水平上得到发展。这里提到的个性化教育是与“因材施教”有着密切联系的。新的教育观还要求教师要尊重、理解、宽容每一个学生，要善待学生的错误，要用优点融化学生的缺点。现在学生厌学辍学现象严重，部分学生存在灰心失望、悲观消极的心态，这就要求教师对学生要“循循善诱”，要动之以情，晓之以理，让学生燃起希望之火，去发挥自己的聪明才智。我认为每一个学生都有自己的心灵王国，都有一片自己的情感乐园。所以，作为教师就要“因材施教”、“循循善诱”，发现每一个学生的智能强项，扶持它，呵护它，使它成为学生的成长起点。 (三)善于启发，触类旁通。孔子特别强调把握时机，进行启发式教育，实际上“启发”一词就来自《论语》。
他说“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。”只有对求知欲强却百思不得其解的人加以点拨，对竭力想要表达自己的看法却无从表达的人加以引导，才能收到最好的效果。孔子的这一论点是非常高明的，他要求学生积极地思考问题，善于推论，闻一知二，举一反三。这种启发式的教学方法，在今天新课改的过程中仍有十分重要的现实意义。我们知道科学在飞速发展，很多知识都会迅速被淘汰而变得一钱不值。因此，知识本身的获得已经不是最重要的了，重要的是如何去获得知识，如何在知识的获取过程中，开发学生的各种潜能。所以说，现代教学不仅是教给学生知识，更应该教会学生学知识。教师“举一隅”是教给学生知识，学生能“以三隅反”才算教会学生学知识。
要想教会学生学知识，使学生真正把知识学活，就得在举一反三上下功夫，从而收到以一当十、触类旁通的效果。 (四)相互切磋，教学相长。孔子在教学法上提倡师生之间相互切磋、共同讨论，以收到教学相长的效果。《论语·学而》记载子贡听了孔子的教导后，领会了“如切如磋，如琢如磨”的道理，孔子非常高兴。一部《论语》，实际上就是记载他们师生之间互相讨论的问答情况。孔子的教学是民主的。他乐于接受来自学生的批评，对于不肯提意见的学生反而要责怪。颜回是孔子最赞赏的**，但颜回对孔子的话句句顺从，从来不提意见。因此，孔子责怪说：：“回也，非助我也，于吾言无所不说。”意指颜回从来不向他提出不同的意见，这就不能使师生之间收到教学相长的好处，所以说“颜回不是能帮助我的人”。可见，孔子是开明、民主的教育家。今天，我们提倡师生互动，与孔子的教学相长是一脉相承的。
教师不仅教，也要在互动中学;学生不仅学，同时也要在互动中教。师生共同对自己和对方的发展成长负责。我们大家都教过《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一课，写的是孔子与四个学生的一次课堂活动。当年孔子在课堂操作上“以问题为主线，以活动为载体，以体验为收获，以情趣为动力”，为我们今天的课改提供了成功的范例。只有师生互动，才能让师生的创造精神在课堂上得到有效地发挥，课堂也才会有真正的欢乐时光。 (五)联系实际，评人评事。孔子评价过的人很多，上自尧、舜、禹、汤、文、武、周公、伯夷、叔齐，下至春秋时期的管仲、子产等各类名人，以及他自己的**。孔子通过对人的评价，教育学生辨别善恶是非，为**们修身养性树立了理想人格的典范。孔子生活在一个动荡不安的时代，社会新闻很多，作为一个政治家和教育家，他密切注视和关心时事，随时表明自己的态度，宣传自己的主张。
孔子在自己的一生中评论过很多人和事。从这些评语中可以看出他审时度势的胸怀和抱负，并且也反映了他通过实例教育学生的理论联系实际的良好学风。理论联系实际，是教学的一条根本原则。今天，联系实际，评人评事，也是各科教学不可或缺的内容。贯彻理论联系实际的教学原则，既能使学生牢固地掌握学到的基础知识，又能培养学生应用知识去解决实际问题的能力。这次课改明确提出要实现三维目标，即知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观，其中就体现了理论联系实际的教学原则。在这一教学原则的指导下，“教师既要给学生干粮，还要给学生猎枪。” 总之，《论语》是一部内涵丰富、思想深刻的书，值得我们认真阅读、仔细品味。孔子的教育思想是《论语》中最精华的部分，是一份珍贵的遗产。读后受益无穷。
读孔子论语有感心得范文篇2
“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎”、 “人无远虑，必有近忧”等朗朗上口的 句子 ，早在中学时就在老师填鸭式教学下背会，但总是机械地背出译文，理解是那么肤浅，也未曾用心琢磨和体味，直到被我们学者清风校长推荐——于丹《论语心得》，确切地说是最近一段时间才慢慢品读。
是于丹又让我们的大脑想起了学过的只言片语，自从读了于教授的书后，我知道了孔夫子的伟大，也知道了过去自认为深奥的孔夫子的《论语》并不是高不可及的，先贤们说的话，穿越沧桑，传到今天，仍然可以让我受益匪浅、温暖备至。于丹教授说：“《论语》告诉大家的，永远是最简单的。”、“《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。”，所以，当这本书被我认认真真地看完后，心里很为于丹教授把现代社会、现代人的生活通过《论语》完美结合后给予的精辟阐释表示喝彩! 对于丹教授的《论语》心得，我也许没有读透，但也从中无处一些生活的真谛。
《论语》，大家都知道,是孔子**编录的孔子的经典语录，这部曾被誉为治国之本的《论语》，对于我们现代社会，现代人的生活，还有什么实际意义吗?今天还能启发我们的心智吗?还能对我们今天的心灵产生触动吗?于丹教授结合其深厚的古典修养，运用女性特有的细腻情感，从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观等七个方面，从独特的个性视角出发来解读《论语》。这个世界上的真理，永远都是朴素的，就好像太阳每天从东边升起一样;就好像春天要播种，秋天要收获一样。
《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。说白了，《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标。这就是于丹教授《论语心得》给我们的启迪。全书以白话诠释经典，以经典诠释智慧，以智慧诠释人生，以人生诠释人性，以人性安顿人心。穿越两千多年的时间隧道，体悟经典的平凡智慧。 于丹教授的《论语心得》是从天地人之道说起的。从**开天地这种变化最终达到的一个境界，叫做“神于天，圣于地”，她说：这六个字其实是中国人的人格理想：既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔，而不妥协于现实世界上很多的规则与障碍;又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上去进行他行为的拓展。……理想主义与现实主义就是我们的天和地。有了这样一个大的宇宙观，再将心灵之道、处世之道、君子之道、朋友之道娓娓道来，全方位地解读了孔子及论语的思想以及这种思想对于现代人、普通人及现代社会的需要。
我们从小接受的就是儒家的“仁，义，礼，自，信”的伦理教育，从孔融三岁让梨的尊礼，守礼，到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”忧患意识，无不显示着儒家学说对国 民成长过程中千丝万缕的渗透。几千年来世人仍愿意尊奉孔子，把他的话作为座右铭，作为修身养性的准则，我想这与孔子的“直道而事人，何往而不做黜!”的思想有着密切的关系。 《论语》终极传递的是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。品味人生，修身养性，其目的正是要在愉快地生活中度好这一轮回。淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，将自己的情感和生命融入自然状态，这样才无愧与祖先，也才能如孔夫子教导我们快乐地生活的秘诀那样，去找到你内心的安宁。
记得于丹老师在书中讲了这样一个 故事 ：一座寺庙里供着一个花岗岩 雕刻 的非常精致的佛像，每天都有很多人来佛像前膜拜，而通往这座佛像的台阶，也是由跟它采自同一座山体的花岗岩砌成，台阶很不服气对佛像提出**，说：我们本是兄弟，凭什么人们踩着我们去膜拜你?你有什么了不起?佛像淡淡地说：因为你只经过了四刀就走上了今天的岗位，而我经过了千刀万剐才成佛……
一个简单的故事，告诉我们心胸要宽广，对问题的思考要有虚心的态度。不要盲目的与他人比较。这便是《论语心得》带给我的思考之一。
读孔子论语有感心得范文篇3
捧读了于丹老师的《〈论语〉心得》，我感到自己以前对于《论语》的理解只能算作“冰山一角”。这部被誉为治国之本的《论语》，对于我们现代社会，现代人的生活，有哪些实际意义?于丹老师以白话诠释经典，以经典诠释智慧，把两千多年前的《论语》用一个现代人对社会，对生活，对人生的感悟演绎出来。她眼中的孔子只有温度，没有色彩。而灰色的孔子一旦链接了这个多彩的世界，催生而出的是一种乐观积极的态度，是对自己的得失缺憾的正确对待，是个人道德、品性和智慧的升华。读于丹老师的《〈论语〉心得》，让我领略到的就是这样一种追寻快乐人生的智慧。
一、 真正的快乐来自心灵深处
人人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福快乐与贫富无关，同内心相连。在当今社会如此激烈的竞争面前，每个人都在努力发展着自己的事业。收入多少、职位高低，似乎成了一个人成功与否的标志。但越是竞争激烈，越是需要调整心态。只有真正的贤者，才能不被物质生活所累，才能始终保持心中的那份恬淡和安宁。
诚然，谁都不愿意过苦日子，但是单纯依靠物质的极大丰富同样不能解决心灵的问题。我们的物质生活水平在逐年提高，但是许多人却越来越不满足了。因为他看到周围总还有更富裕的阶层，总还有让自己不平衡的事物。其实，一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界;另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。但我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少。于丹教授认为孔夫子教给我们的快乐秘诀，就是如何去找到你内心的安宁，学会坚持自己的信念。
教师这个职业决定了我们永远不可能在物质生活上十分富足，其实当咱们选择这个职业时，可以说在某种程度上也就选择了无私奉献和精神追求。那为何老师们现在的怨言越来越多了呢?我想这就和于丹老师所说的人的“视力”问题有关。如果教师总是用眼睛去看周围那些拥有香车豪宅和巨额存款的人，那么你永远也不会快乐。可如果我们能够学会用眼睛去“看”自己的内心，就能够每天从学生成长的点滴进步，从孩子的一声“老师好”，从家长的一句“老师谢谢你”，从若干年后已经长大成人的学生还记得你的生日并送来祝福等许多细小的事件中，深切地感受到那种无与伦比的职业幸福感。
因此，真正的快乐并不属于有钱人，而属于心灵富足的人。
二、快乐的本性是平和
人们喜爱品茶，在茶的面前，就会感到一切都变得平和美好。于丹教授理解《论语》“终极传递的是一种态度，是一种朴素的，温暖的生活态度，孔子并以此来影响着他的**。”怎么样才能过上我们心灵所需要的那种温暖的，快乐的生活?我理解为：快乐的本性犹如茶——平和。茶的确是个和气的性子，与谁都合得来。柴门也进得，侯门也进得，不卑不亢，不温不火。所以，茶能和柴米油盐酱醋过日子，也能与琴棋书画诗酒共发雅性，且在那个浪漫天地里，还担任着缺一不可的角色。平和，是儒家思想的根本，是中庸之道。性情平和下来，会使人“怡”，“怡”者，正是和悦，愉快之意。茶道讲求的是要让人身心愉悦，这与《论语》的真谛“就是告诉大家怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活”不谋而合了。
孔夫子教育学生时很少疾言厉色，通常是用和缓的，因循诱导的，跟人商榷的口气。以平和的性情待人处事，这是孔夫子教学的态度，也是儒家的重要思想。 但在实际教学中，许多教师却经常声色俱厉，指责学生不该如何如何。这样的老师师德修养并不一定有问题，他是没有达到性情平和之境界。真正好的老师会像孔夫子那样，学会修身养性，学会控制自己。一个教师只有性情变得平和，才能像茶一样，与各种性格的学生和谐相处，共同发展。
其实，教师面对“问题学生”老想发脾气，这样做不仅对于学生的成长有害无益，对于教师个人身心健康的伤害也是无法弥补。教师在思想上要认识到学生出现问题是客观存在，不以人的意志为转移。对于工作中的困难和问题，我们要学会以柔克刚，用平和的心态创造教育的快乐。
三、快乐的核心价值是“恕”与“仁”
于丹在《〈论语〉心得》中提到了“恕”和“仁”，并对其进行了解释。 “恕”指的是“己所不欲，勿施于人”。就是说自己不想干的事，你就不要强迫给别人干。这句话 说说 容易，真正做到却很难。比如我们教师，如果自己要做机械重复的工作，就会感到很烦，但给学生布置作业却很少考虑学生的感受，一厢情愿地搞“题海”战术。我们经常教育学生要诚实守信，但为了应付上级检查教师又有多少回在暗示学生如何如何回答领导的提问，实际在变着法诱导学生说谎。我们的所言所行距离“恕”字的要求还相差甚远，人的一生如果真能做到这样的一个“恕”字，那么他一定会过上幸福快乐的生活。
书中对“仁”的解释是“关爱别人，就是仁。”孔子提倡仁爱，但他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心去宽宥所有人的过失。《论语》告诉我们，要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，且彼此之间要留有一点分寸，留有一点空隙。 子曰：“已欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已”。 你自己想有所树立的，马上就想到也要让别人也有所树立;你自己想实现理想，马上就会想到也要帮助别人实现理想。能够从身边小事做起，推己及人，这就是实践仁义的方法。教师也有自己的理想和抱负，而理想的实现则必须依托于学生。只有帮助学生在学业上有所收获，我们在事业上才能有所建树;只有帮助学生实现理想，拥有幸福人生，我们才能实现自己的理想，找到心灵的快乐。教师的一生都与学生紧密相连、荣辱与共。关爱学生、帮助学生、造就学生是我们收获快乐的唯一途径。
爱人爱己，悦人悦己，成人成己。人生路如果能够努力践行“恕”与“仁，我们就会实现快乐人生的核心价值。
于丹教授在《〈论语〉心得》中告诉我们：要以淡泊的襟怀、超逸的性情和平和的心态去面对教学生涯，将自己的情感和生命融入学生自然的生命个体，这样我们才能追寻到自己的快乐人生。
读孔子论语有感心得范文篇4
《于丹论语心得》透过天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之道、交友之道、理想之道六个篇章，以心得的方式来解读一般人很难懂的《论语》，以此告诉我们做人的道理。读这一本书，进一步增加了对《论语》的了解，同时也很好地启发了心灵，帮忙我们冲破世俗的、利益的、外在的束缚，找到人生本该追求的努力方向和人生价值所在，透过心灵的释放，让我们智慧地、快乐地、幸福地生活。下面我就讲两点体会。
一、做一个有信仰的人
书中讲到 对子 贡问政一段的解读，子贡问政原文是这样的，子贡问孔子一个国家安定平稳需要什么孔子说:"足食，足兵，民信之矣。"足够的粮食、强大的军队、人民对国家的信仰。子贡又问:必须要从三者中去掉两样呢，孔子的回答是去兵、去食，自古皆有死，民无信不立。于丹对此的解读是没有粮食，无非就是一死，自古而今谁不死，死亡不是最可怕的，最可怕的是一个国家没有信仰以后的崩溃和涣散。什么是政治政治并不必须让大家都过上一种物质礼貌上的发达生活，他仅仅是一个标志，真正来自于内心的那种安定和对于一种政权的认可，这些都是来源于信仰，信仰的力量足矣把一个国家凝聚起来。
其实，信仰的力量，精神的力量之无限之大我们每个人都能体会到。在中国，以前因为有***人信仰，才取得革命战争的胜利;在美国，因为有自由主义、民主主义信仰，让我们看到了美国人以其独立、理性成就了世界第一大国;在日本，撇开爱国主义情怀，武士道精神不得不令人佩服。然而当前，中国面临的最大的危机是信仰危机。官员**、**执法不严、商人金钱至上等等社会风气的背后体现的都是信仰的缺失。从大的方面来讲，一个国家想要强大，民众务必有一致的、向上的信仰。正如于丹所说，成功的政治来自民众内心对政权的认可，民众信仰的树立需要**威信的树立。在我看来，**威信的树立最核心的是从执政党队伍抓起，也就是我们的党员队伍和干部队伍，只有这两支队伍在思想上、行动上高度纯洁了，民众才会对党、对**产生敬畏之心，进而从思想上、行动上与党、与**持续一致格调，构成一股力量，实现整个民族素质的提升，乃至整个国力的提升。从小的方面来讲，一个人，如果没有信仰，这个人要么无所追求，残喘于世，要么无所畏惧，无恶不作。因此，做一个有信仰的人，于己于社会都十分必要。如何做一个有信仰的人我们要问自己三个问题:"我是谁"、"我往哪里去"、"我和别人以及这个世界有什么关系
"，也就是要对自我有一个正确的认知，对未来有一个明确的目标，对自我与他人之间有一个清晰的界限，要在自我认知的基础上，树立正确的人生观和价值观，选取一条贴合自己人生的道路去努力，并且在努力的过程中，相信世界是有规则和逻辑的，能够关心疾苦，谨慎生活，有所敬畏，有所求，有所不求，从而让我们的人性更有深度，让心灵更有高度。
二、做一个独立的人
于丹在论语心得一书中写到这么一段话，是一个英国心理学的一个女博士写的一本书中的一段话:她说，这个世界上所有的爱都以聚合为最终的目的。这个世界上只有一种爱以分离为目的，那就是父母对孩子的爱。父母真正成功的爱，就是越早让孩子作为一个独立的个体从你的生命中分离出去。分离得越早，你就越成功。于丹对此解读，距离和独立是一种人格的尊重，《论语》里面的仁爱之心也正是教给大家应本着平等和理性的态度尊重每一个人，留一点分寸，有一点余地。
看了这段话后，首先想到的是中国孩子的培养问题。前面女博士讲的话虽然是典型的西方家长教育理念，与我们的教育理念完全不同，但我个人十分认同。近几年我爸是lǐgāng、我爸是某某等"拼爹"闹剧的上演正是中国"温室花朵式"教育最好的反面教材，"拼爹"两字足以体现中国家长对子女的庇护、溺爱、纵容。还有一句俗话说"富但是三代"，为什么说富但是三代因为富人家庭往往以溺爱代替了对孩子独立精神的教育。从长远来看，拼爹的人在激烈的社会竞争中无法立足，随时都有被社会淘汰的可能，对整个社会的发展也是不利的。尤其是今后我们的社会将会处于"421"时代，四个老人、两个年轻人、一个孩子，孩子独立精神的培养问题十分必要，如果这个问题不能解决将会成为一个社会性问题。对于父母来说，必须要摒弃将来孩子靠"拼爹"的思想，而是要有一种有种"拼孩子"的思想，从小培养孩子不靠给、不靠等、不靠帮的思想，让孩子学会物质上独立，精神上独立。
有句话说"参差百态方为美"，如果每个人都能够坚持独立观察和发现，社会就会拥有更多健全的人格，社会才更加充满活力。作为一个单位人，需要培养独立思考，独立决定，独立工作的潜力。具体从三个方面努力。首先要懂得向内审视。人的眼睛有两种功能。一是无限广阔地向外看，拓宽视野，猎取知识;另一种功能则是无限深刻地向内看， 反思 自我，整装待发。培养独立思想需要我们用好第二种功能，懂得看清自己，既要找到自我的闪光之处，也要找到不足之处，只有这样才能做到见贤思齐，见庸自省，才能摆正位置，调整心态，更好地投入到工作中。其次要懂得各司其职。孔子说过"不在其为，不谋其政"，于丹给这句话的注解是你在什么位置上，要做好本分，不要越俎代庖，跳过你的职位去做不该你做的事。工作中，每个人都就应各司其职，承担职责，不能寄期望于上级领导或同事帮忙，正如马云说的小鬼也要学会当家，职务再小，分工再少，也要做好本职岗位工作，学会独立完成任务，这样不仅仅有助于培养个人工作潜力，更有助于提高工作效率。当然，各司其职与事不关己高高挂起是两码事，有些工作仍然需要理解、沟通与互助。医院两个实习生的故事。第三要懂得博采众长。人格独立不代表固步自封，唯我独优，独断专行。我们既
要坚持自我的观点，也要尊重别人的观点，做到放眼世界，博采众长，扬长避短，这样更有助于独立精神的提升与完善。
孔子论语心得 读后感 相关 文章 ：
★ 孔子论语心得读后感
★ 孔子论语心得读后感300字
★ 孔子论语心得读后感(2)
★ 《论语心得》读后感范文5篇
★ 孔子论语读后感
★ 《论语》读书心得体会
★ 论语心得读后感1000字3篇
★ 《论语》读后感心得体会5篇精选
★ 读《论语》心得体会范文
★ 孔子《论语》读后感800字以上作文5篇
《伊索寓言》具有无穷的思想价值与艺术魅力是每个人一生中都不应错过的灵魂驿站。它经过了岁月的洗礼，将我们带入文学的殿堂。下面是我为大家整理的关于伊索寓言经典 读后感 启迪，如果喜欢可以分享给身边的朋友喔!
伊索寓言经典读后感启迪1
《伊索寓言》是一本 寓言 故事 书，更是一本不朽的名著，也是一本值得我珍藏的图书。
这本《伊索寓言》共收集了三百多个小故事，其中有二百多有代表性的小故事，这些小故事主要是写受欺凌的下层平民和奴隶的斗争 经验 和生活教训的. 总结 ，寓言是通过描写动物之间的关系来表现当时的社会关系，主要写压迫者与被压迫者之间不平等的关系，寓言作者谴责了当时社会上人压迫人的现象，号召那些被欺凌的人们团结起来，并与恶势力进行抗争。
这本《伊索寓言》里的每一个短短的故事都能告诉人们一个大道理。例如，《农夫与蛇》告诉人们不要对敌人仁慈，否则会产生无法想象的后果;《狗和公鸡与狐狸》的故事人们要善于运用智慧，战胜敌人;《吹牛的旅行者》告诉人们做人要脚踏实地，事实就是，不能吹牛，否则牛皮吹破的残局可不好收拾;在《狮子与鹿》、《捕鸟人与鹳雀》等故事中，作者揭发了当政权在一些贪婪、残暴的手中时贫苦的人是不能平安的生活下去。
虽然寓言很多，但令我记忆最深刻的就是这一篇《沉船落难的人》，主要写一个雅典的富商，在海上航行落难了，但他不听朋友的劝告，只一味呼喊着雅典娜女神的名字，结果被海浪吞没了。这篇寓言告诉我们，在遇到困难时应该积极想办法，不能一味指望别人来帮助，就像学习那样，当遇上自己不会做的题目，应该自己先思考，不能完全指望老师来辅导，那样会丧失学习的主动性，不利于以后学习。
伊索寓言经典读后感启迪2
最近我读了一本书，名叫伊索寓言。这本书是世界文学史上流传广的寓言故事集之一，两千年来以其特有的人生智慧。和艺术魅力受到各国人民尤其是隐射当时社会现实的，更多的篇章表现的是劳动人民生活的经验和智慧，还有不少故事是借动物形象嘲讽人类缺点的。
伊索寓言里面有很多有意义的故事。我最喜欢的寓言故事是蚊子和狮子，因为它让我懂了一个道理。
蚊子和狮子主要讲了一只蚊子向一只狮子发起挑战，虽然赢了凶恶强大的狮子，但是最后却被弱小的蜘蛛消灭掉了。这个故事告诉了我不要骄傲自大，忘乎所以，最后骄兵必败。
骄兵必败不只是蚊子，我也一样。
记得小学有一次考试，我是靠自己的努力得了全班一，这是我小学历史以来成绩最好的一次。这个成绩深深地刻在我的脑海里。在我心里有说不出的自豪甚至有些飘飘然了，我把我的喜讯传给了我的家人，他们都夸奖了我。后来，我放松了对自己的要求。结果，还在课堂上开小差，回答问题时很不连贯，断断续续。结果被老师批评了一顿，而且老师还给我妈妈打电话了，回到家，不说也知道，肯定会被批评的，果然不出我所料，妈妈语重心长地对我说：“人不能有虚荣心，凡事不能骄傲!”妈妈的这一句话让我受用一生，它就像一盏灯，照亮了我人生的道路。
伊索寓言经典读后感启迪3
在伊索寓言里，有很多人，因为贪心，做了对不起人的事情，而最后很到的不是金钱，而是惩罚，你做了坏事老天自会惩罚你，而行善良积德的人必有回报的。
在我们现实生活中，也有很多贪心的人，在一个人很穷，他的孩子生病了，家里没钱买药，迫不得已偷东西，他被抓上法庭，你想过他的难处吗?再另举一个例子说：一个人很有钱，创他因为贪心，而偷了东西，那是应该的，因为他是被金钱所迷惑，而前面一个人是因为实在没有的选择了，只能选择偷，他偷了不只是钱，还偷了一个感人的故事。
在伊索寓言里也有很多可爱的不动物：比如笨笨的大笨熊，可爱的小白兔，还有很多数不尽的小动物，有善良地有凶猛地，它们之间也有感人的故事。狡猾的狐狸想尽一切法子把小鸡吃了，但最后它还是人死家亡，而善良的小动帮助别人，那个人自然会感谢那善良的人，我说过行行善积德的人总会有回报的，而没有坏事不做的人，她总会有报复的。
还有伊索寓言里，还有是轻意相信别人的话，那是愚蠢的人，轻意的上当，最后一心想报仇，这时才发现，人家都已经逃之夭夭了，这说明自己的手段没有人家高明，别人当佻是呆子，而自己还以为自己有多好。
这要告诉我们，我们一这要好好学习，让自己变得更聪明，别让别人认为自己是笨蛋，你变聪明后，你就会把人家当笨蛋。
伊索寓言经典读后感启迪4
最近，我读了一本书，名叫《伊索寓言》。其中有一篇名为《蚊子与狮子》的寓言，我深受启发。
这则寓言讲的是一只蚊子自认为能战胜狮子，想和狮子比比谁厉害，它吹着喇叭飞到狮子那里，向狮子挑战。它冲到狮子的脸上，专咬狮子鼻子没有毛的地方。狮子气得用爪子把脸都抓破了，还是抓不到蚊子，只好认输，要求停战。蚊子战胜了狮子，非常得意，它继续吹着喇叭唱着凯歌，骄傲地在空中飞来飞去。不小心粘到了蜘蛛网上，被蜘蛛抓住了。在临死的时候，它悲叹道：“我已经战胜了强者，却被弱者所消灭。”
这则寓言告诉我们骄傲是没有好下场的，有些人虽然击败过比自己强大的人，也会被比自己弱小的人击败。强中自有强中手，能人后面有能人。骄傲自满的人一定会得到惩罚，最终会落到和蚊子一样的下场。
在我平时的学习中，我的数学成绩一直不是很稳定，有时候能考出全班瞩目的第一名，有时又只能考六、七十分。过去一直不知道是什么原因，读了这则寓言，我终于明白了那是骄傲自满的缘故。每当考了第一名时，我总是沾沾自喜，认为下一次的第一名也是稳拿，可下一次考试时成绩总是不理想。
虚心使人进步，骄傲使人落后，今后我要更加刻苦学习，不骄傲自满，争取学习成绩保持名列前茅。
伊索寓言经典读后感启迪5
在寒假里我读了中国许多书，像《海底两万里》、《城南历史旧事》、《白洋淀纪事》等。但唯独一个令我自己喜欢的书就是《伊索寓言》了，因为我们通过它我知道了我国许多学生道理。
“伊索寓言”中的我感触最深的故事是“农夫与蛇”。
《农夫与蛇》讲的是中国这样我们一个 历史故事 ：在一个比较寒冷的冬天，农夫看到了作为一条冻僵的蛇。出于一种怜悯之心，农于把蛇放进了学生自己的衣服里。过了他们一会儿，蛇在温暖中慢慢开始苏醒时间过来。蛇咬了农夫一口，不一会儿，农夫就死了。
读完这个故事后，我为农夫的死而悲伤，为蛇的凶猛而愤怒。 农夫显然是蛇的救世主，但作为一个文人，蛇为什么要咬自己的救恩呢? 我又仔细想了想，终于想通了，蛇咬那是它的本能啊! 农夫有爱，蛇无情! 如果我是一个农民，我不会拯救蛇，因为会有潜在的危险;如果我是一条蛇，我会报答我的好意，感谢那些帮助我的人。 我们生活中有很多人喜欢蛇，他们的本性是无法改变的，我们必须有一双眼睛，我们可以有一颗善良的心来帮助别人，但我们必须看看他是朋友还是敌人。 同时，我们要学会回报那些帮助过我们的人。
通过寒假阅读这本书让我了解了太多的人生真理，这本书是一个小小的世界，在这个小小的世界的指引下，我们的生活会更加丰富多彩。同学们，我们一起看书吧!
伊索寓言经典读后感启迪5篇相关 文章 ：
★ 2022年伊索寓言读后感想
★ 《伊索寓言》读后感初中生作文十篇
★ 初中生的观后感伊索寓言
★ 中国寓言故事读后感范文大全5篇
★ 给予小孩启迪的寓言故事5篇
★ 伊索寓言读书笔记500字心得体会范文
★ 关于《鲁滨逊漂流记》读后感700字10篇
★ 克雷洛夫寓言全集读后感范文5篇
★ 克雷洛夫寓言全集读后感优秀范文300字
★ 克雷洛夫寓言全集读后感700字
作文一：《农夫之死读后感》800字
精品文档
农夫之死读后感
内容预览：
俄罗斯帝国时代，有一个农奴出身的俄国人。他的体格很强健，又很努力工作，省吃俭用，所以很年轻的时候，就积存足够的钱为自己赎身。从此以后，他租别人的田，继续努力耕作，不但更加省吃俭用，甚至除了睡眠之外难得休息，除非病得起不来，否则天天下田。所以，到他壮年的时候，已经存够了积蓄，买到几亩良田，成为一个小小的地主。他继续这样子吃苦耐劳地生活着，到了晚年，他不但有十几顷的良田，甚至还可雇用农奴帮他耕作。可以说已是衣食无缺，甚至丰盛有余。一般人在他这个年纪早已赋闲在家，颐养天年。但是，他仍积极地在寻找增加财富的各种渠道。有一天，他听说在南方靠近乌克兰的地方，有一大片黑油油的肥沃土地，地上长的麦子远比他田里的还粗大又饱满。这片一望无际的沃土属于一个偏远的部落，他们对金钱的交易了解很少，只要给族长一小袋黄金，他就把一天脚程内所能围绕起来的整片土地都送你。这个农夫盘算了一下，一袋黄金只不过是他十分之一的储蓄，但一天脚程可以围绕起来的土地，却是他既有土地的几十倍。更何况，那里的土地都远比他现有的土地肥沃啊～……
1 ／ 2
精品文档
如果你需要此原创文章，请立即点击咨询客服老师吧～
如果你需要定制一篇独一无二的原创文章，请申请原创写作服务，1－3天即可交稿，满意为止。
如果你需要发表文章，但文章可能还没写好，请点击论文发表服务，即可快速见刊。
2 ／ 2
作文二：《《农夫与蛇》读后感》1600字《农夫与蛇》读后感
老人和大鱼的持久战又从黑夜延续到天明。大鱼跃起十二次后开始绕着小船打转。老人头昏眼花，只见眼前黑点在晃动，但他仍紧紧拉着钓丝。当鱼游到他身边时，他放下钓丝踩在脚下，然后把鱼叉高高举起扎进鱼身。大鱼跳到半空，充分展示了它的美和力量，然后轰隆一声落到水里，浪花溅满老头一身，也溅湿了整条小船。
正因为有了这种精神，老渔夫才获得了这场生死较量的胜利。我们在生活中也要学习老渔夫的精神，做事情不怕困难，才能取得成功。在读到大鱼的血腥味被一群鲨鱼嗅到了，争相游来抢食，老人的左手正好在抽筋，他只能使用右手，用木棒、捕到的剑鱼的嘴等一切可以用来攻击的武器自卫，并最终赶走了这群鲨鱼。但大鱼的肉已经被吃了一大半，而老人还风趣地批评自己的左手“该工作的时候却在休息”的时候，我也被老人乐观的精神所折服。在生活中，有些损失是不可避免的，我们应该以乐观的态度来对待，不能斤斤计较。
古人云：山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。我们要满怀信心的去迎接挑战，英勇无畏地与困难奋抗。因为我相信成功永远属于我们自己！
这本书我读了许多遍，每一次读的发现、感受、懂得的道理都
不同。就像第一次读，我认为老人圣地亚哥很可怜，接连84天出海打鱼都空手而归，可今天，他意外的捕到了一条巨大无比的鱼，这一遍，让我懂得了塞翁失马的道理；第二次，我觉得圣地亚哥很顽强，独自与凶猛的鲨鱼展开了搏斗，这一遍，我懂得了：当独自面对困难时，必须坚持到底和“人可以被毁灭，却不可以被打败”的不屈精神。后来我才得知，坚强勇敢，与困难斗争下去正是本书的精髓所在。
书中讲的是哈瓦那的一名老渔夫圣地亚哥在八十四天内一无所获后决定第八十五天继续出海，并且坚信这回会给他带来好运。起初还有一个小男孩陪伴他，但是自私重利的父母不愿意再让孩子更着圣地亚哥交坏运。老人天未亮就出海了，奇迹地掉到一只比船还大的剑鱼，绑在船一边，在返航途中却不断遭到鲨鱼袭击，最后只拖回一截白骨。
读《老人与海》这本书，我感到我浑身增添了战胜困难的勇气和力量。无论是今后的教育道路有多少荆棘，多少挫折，我相信只有有老人那般不服输的品质，我一定会是生活的强者。《老人与海》是一本值得去仔细品味的一本书，就象高尔基的《海燕》，能让我们在暴风雨来临前获得勇气，获取力量。能让我们不管遇到什么困难都信心十足地去面对，坚持到底，决不退缩，向全世界大喊“我就是英雄！”
这本书告诉我们遇到困难要勇敢的去面对它，纵然失败也决不放弃。我们每个人在生活中都会遇到各种各样的困难和挫折，比如说桑兰姐姐，她身体虽然已经残疾，但是她并没有向挫折屈服，总是微笑着面对生活，并且用自己的经历去激励别人。美国总统的林肯一生曾
经历了十二次的总统竞选的失败然而，他并没有放弃，终于在第十三次竞选成功，他的努力终于得到了回报一个人的一生中不可能没有失败，但我们如果能够从失败中获取有益的经验，发现成功的曙光，把失败看成是通向成功的必经之路那才是从失败中获取的最大的收获毛主席曾经说过：“失败是成功之母”现在，让我们也努力起来，用永不言弃的精神来迎接将来的一切考验吧
今天我阅读了《农夫与蛇》的寓言故事。
这个故事主要讲了一个严寒的冬天里，一位农夫出门要去乡下。在路上他看见了一条快要冻僵的蛇。农夫想：这条蛇都快要冻僵了，我得救救它。可他想到蛇很狠毒，又犹豫不绝了。“哎，我救了它，它应该不会恩将仇报吧～”农夫自言自语地说道。于是，好心的农夫千方百计把蛇给救醒了，可农夫万万没想到的是蛇竟然会反咬他一口，毒很快地聚到心脏，农夫倒下了。
这个故事告诉我们即使对恶人仁至义尽，他们的本性也不会改变。我们不能像蛇一样恩将仇报，应该知恩图报，善待他人。
更多读后感推荐：
读《心悔》有感
《祝尘世安好》读后感
《一本打开的书》读后感
作文三：《农夫和蛇读后感》700字题目：不要怜悯恶人
——读《农夫和蛇》有感
《农夫和蛇》这个故事大家是在熟悉不过了，故事情节也是烂熟于心。农夫好心救了冻僵的蛇，而蛇却忘恩负义，反咬了农夫一口，最后农夫在刺骨的寒风中长眠了。
读了这个故事，你一定很气愤吧。因为这一条蛇竟然毒害了他的救命恩人。这说明了人一定要分清善恶，只能把援助之手给善良的人。对那些大奸大恶之人过于仁慈，他们的本性也不会变的。我们得到别人的帮助时，要心存感激，懂得回报。这种恶人，你对他付出，而他未必回报，甚至会害了你。
寓言中的农夫有爱心而蛇无情，初看起来农夫是一个善良而愚蠢的农夫，同情的爱心不分对象，可悲而可怜。其实不然，在现实的社会当中，人都是一样的五官一样的躯体，看不清的是内心。谁能分清谁是好“蛇”，谁是毒“蛇”呢？如果奉献爱心要区分清对象才可以，那有谁能在最短时间内分清对象是有没有毒的“蛇”呢？况且需要爱心的人通常都是在风雪之中，旦夕之间，焦急而迫切的时候，容不得深入的调查和考察。那怎么办？办法只有一个：宁肯相信它是一条好“蛇”而非毒“蛇”。结果要是好“蛇”，那爱心有所值，要是条毒“蛇”，最起码你可以无比坦然，不至于因为内心有愧而终日惶惶。 记得前几年，我看过一则新闻，大概内容是是有人去扶摔倒的老人，而老人却污蔑人家推倒他。这和蛇有什么不同。打那起，结果社会上没有人再愿意去扶摔倒的老人
恩将仇报的人将被世人永久的唾弃，做人应该懂得感恩，要怀着一颗感恩的心对待别人。滴水之恩，当涌泉相报，我们不仅要播种感恩的种子，还要浇灌，使之发芽成长。对等像蛇一样的恶人，我们不有同情，不能心慈手软，要识破他们的诡计，千万不能上当，要狠下决心，要把他们置于死地，不然的话，吃亏的还是我们自己。请大家一定记住这一点
作文四：《《农夫与蛇》读后感》300字自从我看了《农夫与蛇》以后，就懂得了一个道理，在没有知道别人身份，不知道别人心底是否真诚的情况下，不要随意帮助别人，坏人不会因为你的热心而感动。我们应谨慎小心，但不要吝惜给好人的帮助。
一个农夫在寒冷的冬天里看见一条正在冬眠的蛇，误以为其是冻僵了，就把它拾起来，小心翼翼地放进怀里，用暖和的身体温暖着它。那蛇受了惊吓，被吵醒了。等到它彻底苏醒过来，以为农夫要伤害它，便因为自卫的本能，用尖利的毒牙狠狠地咬了农夫一口，使农夫受了致命的创伤。农夫临死的时候痛悔地说：“我欲行善积德，但学识浅薄，结果害了自己，遭到这样的报应。”说完就死去了。（ 书村网 ．mcqyy． ）
所以，不要随意帮助不该帮助的人，要知道，坏人是不值得可伶的。
三年级：恋之雪
作文五：《农夫与海读后感》1400字农夫与海读后感＿350字寒假里，我在家里读了一本书。书中有一个小故事，名叫：农夫和鱼。主要内容是：一个渔夫，他家里很穷。有一天，他去海里捕鱼，突然，渔网动了，渔夫用力一拉，一条全身金光闪闪的鱼被拉了上来。那条鱼突然说道：我叫比目鱼，是一知会魔法的鱼，只要你放了我，我就可以实现你任何愿望。农夫吓了一大跳，一只鱼竟然能说话。便半信半疑的放了这只鱼。回到家，农夫把事情一五一十地说给妻子听，妻子让丈夫跟比目鱼说，让自己穿上美丽的衣服。于是，农夫只好去海里找比目鱼，来到海边，农夫大叫道：比目鱼快出来，我妻子要许愿望，比目鱼说：你回去吧，你妻子的愿望已经实现了，回到家，妻子真的穿上了美丽的衣服。妻子见了还不够多，又让丈夫去许愿望，一连好几次向比目鱼许愿，比目鱼终于怒了，说：你回去吧，以为你妻子太贪婪了，现在什么都没有了。农夫回到家后，只有一个破草屋和伤心的妻子，从此，他们又过着贫苦的日子。这个故事告诉我们：做人不要太贪，要不然到了最后什么。一个人说过：贪婪的人，没有好报应。
五年级：孤独寂寞1990 日记：／／．0S．net．Cn
读《居里夫人传》读后感＿300字
在寒假中，我有幸“认识”了一位伟大而励志的人物，她就是居里夫人，历史上第一位获得诺贝尔奖的女性。
居里夫人可谓是近代科学史上的一个奇迹。她的一生中充满了奇异的经历。她容貌秀丽，但却出身贫寒，但她却以常人难以想象的勇气与毅力谱写了史无前例的科学篇章，对人类作出了不可想象的巨大贡献，但从居里夫人的女儿艾芙·居里笔下得知，居里夫人并不把自己看作“着名科学家”，也不把这些事情告诉女儿们。她在简陋的条件下，经过三年多的坚持和努力和终于提炼出了镭，为人类作出了巨大的贡献，也让不看好他们的那些人给以沉重的打击！
在我心中，居里夫人最耀眼闪亮的是勇气和毅力。居里夫人的一生可谓是充满崎岖与坎坷，但她就只是靠这两个字才会成功。她在永恒的奉献中度过了后半生，这件事不得不然人佩服。但令人极惋惜的是她完成历史交给她的任务后就辞世了，把这科学的重任托付给了未来，托付给了这世界。
玛丽·居里我最钦佩的女性。她让我懂得了，只有付出辛勤的汗水才会有丰厚的回报！
五年级：快快天天
关于读后感的作文：《学生知灾防灾避灾教育读本》读后感＿350字
前几天，老师给每人发了一本《学生知灾防灾避灾教育读本》。
放学回家，我翻开这本蓝色封面的书，原来，这册读本分为认知地震、远离传染病、了解辐射、谨防污染、远离火灾、应对意外事故、急救知识等章节，详细地介绍了许多关于安全的知识和案例。让我们全面了解到怎样防灾、避灾。
读完这本书，我深深地感知了安全的重要性。在日常生活中，安全事故频频发生。几乎每天在电视新闻上都能看到许多关于安全的新闻。什么撞车、着火、食物中毒、绑架统统都有。为什么会发生这些安全事故呢？除了不小心、监管不到位等因素，还有一个就是安全知识懂得不够多。如果你在地震的时候从三楼往外跳，如果你在着火的时候乘电梯下楼，你不死不伤才怪呢！再有就是虽然知道安全知识，但却有侥幸心理。例如，虽然都知道过马路要走斑马线，但还是有很多人图方便，随便过马路，那你说能不出交通事故吗？
安全知识，是一定要会的，知道了许多安全常识，才能在灾难前预防，在灾难后自救与互救。同时在有了安全知识后，还要懂得如何才能避免安全事故的发生。所以，我们不能把这些关于你生命安全的知识不屑一顾，要从小知灾、防灾、避灾｜！
六年级：刘俞汛
作文六：《农夫与金鱼读后感》400字农夫与金鱼读后感
农夫与金鱼读后感
＆nbsp；＆nbsp；＆nbsp；＆nbsp；＆nbsp；刘择宜
从前，有一位贫穷的农夫和一位老奶奶。他们住在天蓝色的大海边，农夫天天去海边捕鱼，老奶奶在家织布。有一次，农夫去捕鱼，居然抓到了一条会说话的金鱼，金鱼说：“老爷爷，求求你放了我吧，我愿意给你报酬。”农夫说：“金鱼～回到大海里面去吧。”农夫回到家里，跟老奶奶说起这件事，老奶奶骂了他一顿，“你这老 *** ，快去给我要只木盆来。”农夫跟金鱼说：“我们要一只木盆。”回去奶奶又破口大骂：“老糊涂给我滚回去～我要变成尊贵的妇人～”农夫又跟金鱼说：“我那老太太，又要变成尊贵的妇人～”金鱼又答应了农夫，回到家见老太太变成了妇人。她又骂农夫老糊涂，说要变成女皇～她变成女皇之后还不够，还要变成海上的女霸王，金鱼一听，尾巴一甩游走了。
这才让我明白做事不能贪心。
我也有过这样的时候，有一次，妈妈给我买玩具，我要三样，妈妈就不给我买了。我以后再也不会贪心了。
指导老师：俞老师
指导评语：小作者思路非常清晰，通过仔细阅读农夫与金鱼这则小故事，用生动的语句概括了文章的中心内容，文笔流畅，故事情节有趣很棒。
1
2
作文七：《农夫与蛇读后感》1600字精品文档
农夫与蛇读后感
今天，我看了一则寓言故事，名字叫”《农夫与蛇》”．这里面的蛇太可恶了，农夫救了它一命，它醒了却反咬农夫一口，农夫被咬后当场死亡．在这则寓言故事，我最喜欢的句子是：他很可怜它，便拿起来放在怀里，那蛇受了暖气后恢复了本性，咬了恩人一口，使恩人受了致命的一击．这句话告诉我们防人之心不可无．就说我爸爸的朋友吧，他非常乐于助人，小到马路边的乞丐也会伸出援助之手，给上十几块钱，大到救助失学儿童．当他在路上遇到歹徒，身中数刀时，却没有一个人为他挺身而出．再说那古代的曹操吧！有一次，有许多关兵抓曹操，他的一个爸爸的朋友收留了他．在夜晚，与他同逃的一个人听到了磨刀声，他们以为是要杀了他们，因为在那时侯抓到曹操是有赏的．曹操拿起刀就把他们全家都给杀了．其实事实是那位朋友磨刀杀羊来款待他们的，曹操却杀了好人．曹操知道了以后说了一句话：”宁可我负天下人，不可天下人负我．”这则故事说明，对恶人纵然极度仁爱，他们的本性也不会改变．在我们和平发展的时代，我们既要有爱心乐于帮助别人，又要有防范心理，以免受到不必要的侵害
2．
《农今天，天气晴朗。吃过早饭后，我照例捧起《365夜故事》在房间里津津有味地读起来。我今天看了一个故事叫做《农夫和蛇》。这个故事很精彩，令人深受启发。
1 ／ 3
精品文档
《农夫和蛇》讲的是一个严寒的冬天里，一位农夫出门要去乡下。在路上他看见了一条快要冻僵的蛇。农夫想：这条蛇都快要冻僵了，我得救救它。可他想到蛇很狠毒，又犹豫不绝了。“哎，我救了它，它应该不会恩将仇报吧！”农夫自言自语地说道。于是，好心的农夫千方百计把蛇给救醒了，可农夫万万没想到的是蛇竟然会反咬他一口，毒很快地聚到心脏，农夫倒下了。
读完了这个故事，我非常气愤：蛇他不仅不报恩于农夫，反而还恩将仇报反咬农夫一口，它没想想是农夫救了它，是农夫让它能活动起来。哎，不过农夫也有过错。他为什么不先想一下，蛇被救活后是否会报恩呢？是否像他想的那样单纯呢？小朋友，你们千万要记住了：救人也要看对象，对于那种狠毒的动物千万要思考后果再做决定，可别像农夫那样，也别像蛇一样恩将仇报哦！别人救了你，一定要报恩啊！你记住了吗？夫和蛇》的故事是一篇比较经典的寓言故事，再次读到这篇文章，不禁又勾起了我童年的回忆。读完这篇寓言，再一次让我深受启发。
3．
《农夫和蛇》的故事讲的是一个寒冷的傍晚，农夫在回家的路上发现了一条冻僵了的蛇，顿时起了怜悯之心，农夫便把蛇捡起来，放进自己温暖的怀里，不一会儿，蛇苏醒过来，恢复残暴的本性，不分青红皂白就咬了恩人一口，农
2 ／ 3
精品文档
夫受到了致命的伤害，毒发身亡，虽然农夫最后把蛇打死了，但自己也付出了生命。
这个故事告诉我们做任何事情一定要明辨是非，三思而后行，帮助人和救人都要看对象，对于那种狠毒的动物和坏人千万要思考后果再做决定，可别像农夫那样，更不要像蛇一样恩将仇报！这个故事教育我们：蛇咬人的本性是不会变的，坏人做坏事的本性也是不会改变的，对坏人和有毒的动物绝对不能心慈手软，就算你对它再好，它也会恩将仇报的。同情恶人，只会给自己带来伤害和损失。当我们得到别人的帮助和关心，就要心生感激之情，懂得知恩图报，时时刻刻都要做一个对社会有益的人，只有这样我们的生活才会更加美好。
3 ／ 3
作文八：《农夫和毒蛇读后感》400字小学这些年中，我读过不少书，其中印象深刻的书也不少，但有一本书，我看了又看，每一次看这本书，我都会联想到我自己的一些事情。这本书的名字叫做《孤女努力记》。 书中的主人公名叫佩玲，祖父非常富有、善良，但是双目失明的祖父性情古怪。原来佩玲的父亲
《农夫和毒蛇》读后感800字 （ 书村网 ．mcqyy． ）
最近，我读了一篇寓言故事《农夫和毒蛇》。这则寓言主要讲的是：冬天过去了，一条毒蛇从洞中爬了出来。这时，它遇到了一个农夫，就想和农夫交朋友，而农夫看透了它的诡计，眼看着毒蛇就要爬到农夫的腿上来了，农夫就挥动手中的大斧头，一下子就把蛇的头砍了下来。这时，农夫踢了踢蛇的身体，冷冷地说：“你这可恶的蛇，见你的鬼去吧。”说完，农夫就头也不回地走了。
这篇寓言故事告诉我们：不要被善于伪装的人迷惑头脑，否则会引来杀身之祸。
我想，在生活中我们一定要做到：千万不能失信与人，不然别人就不会再相信你了。
作文九：《农夫和蛇读后感》900字农夫?和蛇读后?感?
?
读后感?农夫?和蛇?读后?感读后感?农夫? ?
农夫和?蛇读?后感?暑假?里我?看了?《农?夫和?蛇》?的故?事，?这则?故事?主?要讲了?好心的农?夫为?了能?把蛇?救活?，竟?然将?已冻?僵了?的蛇放在?自己?的?怀里，?最后?蛇是?救活?了。?可蛇?却不?知农?夫的?好心?，咬?死了?农夫?，这?让?人?非常生气?。有?句话?叫：? ?
?狗咬?吕洞?宾不?识好?人心?。农?夫就?是吕?洞宾?，而?更多?相关?范文?＞＞?农夫和蛇?读后?感暑?假里?我看?了《?农夫?和蛇?》的?故事?，这?则故?事主?要讲?了好心的?农夫?为了?能把?蛇救?活，?竟然?将已?冻僵?了的?蛇放?在自?己的?怀里?，最?后蛇?是救?活了?。可?蛇却?不知?农夫?的好?心，?咬死?了农?夫，?这让?人非?常生气。?有句?话叫?：?
? ?狗咬吕?洞宾? ?不识好?人心?。农夫就?是吕?洞宾?，而蛇却?是狗?。人?家对你好?，你却对?人家?坏，?这不?就让?人恼?上加?恼吗?，作?为一个人?，要?知道报恩?，人?家对?你好?，你?就要?对人家好?。在?生活?中，?我要?学习?农夫?这种精神?，帮助需?要帮?助的?人。?当然?如果?有坏?人向?我们?求助，我?们都?不应理会?。假?如，?我是?农夫?怀里?的苏醒的?那只?蛇，?我第?一时?间就?会想?方设法帮?助农夫，?而不?是一?口就?把农?夫咬?死。?要是?我是?一个过路?人见?到农夫被?蛇咬?死后?一定?会飞?快地?打死那只?可恶?的蛇?～我?想今?后不?管在?学校，还?是在生活?里，?我们?做人?千万?不能?想蛇?那样?，我?们要对我?们好?的人，关?心我?们的?人，?要懂?得感?恩，感谢?那些?曾经?有恩?我们?的人?，我?们一定要?有恩必报?，千?万不?能恩?将仇?报。?在如?今日?新月?异的中国?，是?无数革命?先辈?用自?己的?鲜血?与汗?水为我们?带来?了美?好的?生活?，我?们的?父母为了?让我们接?受好?的教?育，?自己?省吃?俭用?，让?我们?学习各种?本领?
，我?们要?懂得?父母?的心?意，?好好?学习?，回?报父母对?我们?的关?爱和?祖国?
的苛护。? ?
?
农夫与蛇读后感
篇一：《农夫与蛇》读后感
《农夫与蛇》读后感
今天我阅读了《农夫与蛇》的寓言故事。
这个故事主要讲了一个严寒的冬天里，一位农夫出门要去乡下。在路上他看见了一条快要冻僵的蛇。农夫想：这条蛇都快要冻僵了，我得救救它。可他想到蛇很狠毒，又犹豫不绝了。“哎，我救了它，它应该不会恩将仇报吧～”农夫自言自语地说道。于是，好心的农夫千方百计把蛇给救醒了，可农夫万万没想到的是蛇竟然会反咬他一口，毒很快地聚到心脏，农夫倒下了。
这个故事告诉我们即使对恶人仁至义尽，他们的本性也不会改变。我们不能像蛇一样恩将仇报，应该知恩图报，善待他人。
篇二：农夫与蛇读书笔记
农夫与蛇读书笔记
《伊索寓言》这本书讲述了一个农夫与一条冻僵的蛇的故事。在一（转 载于：．cdFDs．cOM 池锝 网：农夫与蛇读后感）个极其寒冷的冬天，农夫发现一条冻僵的蛇，他非常可怜它，就把蛇放在自己怀里，蛇被温暖苏醒过来以后，恢复了它的本性，便咬了恩人一口，这使他受到致命的伤害。农夫临死前说：我怜恶人，
应该受到恶报。
我觉得佛祖恐怕都没有这么慈悲，还替蛇感到可怜，蛇替你感到悲哀，临终遗言算是可悲到无药可救了。殊不知，为善过头，就成了纵容恶人了。有时，冷漠也并非就是坏事：
一，没有戕害别人；
二，保护了自己没有被别人伤害；
三，没有纵容恶人。
当然，像蛇这么狠毒的人还是比较少，我觉得更多的是还算善良却也很在意自己是善良的人。你帮助他，他也会帮助你，仅仅是这样的话，善与善会相得益彰。可是，一旦受到伤害，情况就大不相同了，善良的本性受到伤害后，羞恼纠集起来，郁积在心灵暗处，酿成毒液，埋下仇恨的种子，于是开始制造新的伤害。这时候，好人就难做了，以眼还眼，以牙还牙，以怨抱怨，成为一种相对公正，有人把它看成是挽回自尊的必要手段。在恶与恶的合理对抗中，怜悯反被视为应得的报应，作为人性证明和良心基础的恻隐之心，成为被谴责的罪行，想起来都令人感到悲哀。于是乎，新一轮农夫与蛇的故事重演的时候，蛇咬了农夫之后仍旧心安理得，而下一位农夫就会变得和蛇一样了。
所以说，爱的给与并不全然都是无私的，而是有分别的，它和恨相反相成，隐蔽着仇恨的危机，爱的付出要求等价的爱作为回报，这种爱转化成为仇恨的例子已经数见不鲜了。无私的爱是一厢情愿的，没有暗藏妒忌和怒火的，全然的爱，不要求回报的爱，
即使对方以怨报德也无怨无悔，是只问付出，不问收获。俗语有云：只有瓜连子，没有子连瓜。说的就是这种爱。
篇三：《农夫与蛇》读后感
读《农夫与蛇》有感
（龙潭大房小学 三年一班 于微加 指导教师 宋月）
我很喜欢阅读。如：一些名著、小说、寓言故事等，在我读的所有书籍里面我最最喜欢的就是寓言故事，因为它不仅生动有趣，而且还能告诉我们一些深刻的道理。
《农夫与蛇》是我最喜欢的寓言故事之一。故事讲的是在一个冬天，农夫外出时发现了一条冻僵的蛇，好心的农夫就用自己的身体温暖它。没有想到，蛇醒了后，很快就咬了农夫一口，农夫就死了。这个故事使我的内心感到很震撼。
农夫是一个好心人，他看到蛇冻僵了，起了怜悯之心，救了蛇，可蛇却恩将仇报咬死了农夫。这不禁让我想起一个歇后语：狗咬吕洞宾，不识好人心。作为一个人，要知道报恩，别人对你好，你就要记住别人的恩情，对别人好，不能反过来去陷害别人。别人对你好，你却对别人坏，这不让人气愤吗，在生活中，我们要学习农夫的精神，帮助需要帮助的人。当然如果有坏人向我们求助，我们不能像农夫那样光有同情、怜悯之心，而不明辨是非；这样必将给自己带来不利。
《农夫和蛇》的故事让我明白了一个道理－－－－人