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《六项精进》读后感

  • 分类:知识学习
  • 更新时间:2025-04-08
  • 发布时间:2024-05-13 10:05:09
看到了稻盛和夫先生所著的《六项精进》一书。阅读此书,犹如一次精神洗礼,无论是稻盛先生的工作经历还是他从实践中得出的至理名言都让我受益匪浅。 ? 稻盛和夫的《六项精进》,其实是真正的“心之道”:1、付出不亚于任何人的努力,即是“用心”;
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看到了稻盛和夫先生所著的《六项精进》一书。阅读此书,犹如一次精神洗礼,无论是稻盛先生的工作经历还是他从实践中得出的至理名言都让我受益匪浅。

? 稻盛和夫的《六项精进》,其实是真正的“心之道”:

1、付出不亚于任何人的努力,即是“用心”;

 2、要谦虚,不要骄傲,则是“虚心”;

 3、要每一天反省,则是“问心”;

 4、活着就要感谢,则是“感恩之心”;

 5、积善行思利他,无疑是“善心”;

 6、不要有感性的烦恼,实质是不“乱心”。

每一天都“竭尽全力、拼命工作”,是企业经营中最重要的事情。想拥有美好人生,想成功地经营企业,前提条件就是要“付出不亚于任何人的努力”。自然界中的动植物,它们都在竭尽全力、拼命地求生存。所以每天每日认真地、极其认真地、努力地工作,应该是我们做人最基本的、必要的条件,也可以说是这个世界上所有生物都要承担的、理所当然的义务。只要你喜欢自己的工作,再努力也不觉其苦。当你每天都聚精会神、全身心投入工作的时候,低效的、漫不经心的现象就会消失。古话说“小人闲居不为善”,但如果忙忙碌碌、专注于工作,就不会有非分之想,没有时间考虑多余的东西。所以全神贯注于自己的工作,就可以磨练自己的灵魂,铸就美好的心灵,造就纯粹而优秀的人格。

谦虚是最重要的人格要素,如果说那个人的人格很高尚,那个人的人格中肯定具备了谦虚的美德。当一个人产生了自满的情绪就会失去前进的动力。感觉自己好一点了就骄傲了,殊不知骄傲正是堕落的开始。很多公司在情况好一点的时候就开始自满,放弃了努力,往往最终破产。古话说:“惟谦受福”,不谦虚就不能得到幸福,能得到幸福的人都很谦虚。谦虚之心唤来幸福,同时还能净化灵魂。谦虚的举止、谦虚的态度是人生中非常重要的资质。

在人的心里,“自我”与“真我”同在,“自我”是邪恶、贪欲、利己。而高尚的利他心、美丽的慈悲心、温柔的同情心就是 “真我”。所以必须要抑制自己的邪恶之心、**的贪婪之心,让良心占领思想阵地。回顾今天一天,想想冒出了多少“自我”,抑制这种“自我”,让“真我”也就是利他心活跃,这样的作业过程就是“反省”。所谓反省就是耕耘、整理自己心灵的庭园。自己的言行中,如果有值得反省之处,哪怕只有一点点,也要改正。只有通过反省,抑制自我,我们就可以磨练自己的灵魂,自己的心志,从而给我们带来无限的幸福。

感谢非常重要,我们要感谢周围的一切,我们每个人都在周围环境的支持下才能生存。不要牢骚满腹,对现状要无条件地表示感谢。用语言将自己内心的感激之情表达出来,听的人也会心情舒畅,这样就形造出一种和谐快乐的气氛。牢骚满腹、将周围的气氛搞得很郁闷、很尴尬这只会给自己和别人带来不幸。所以不管多么微不足道的事,我们都要表示感谢,“感谢您”,这样的话威力很大,它能将自己带进一个高尚的境界,也能给周围的人带来好心情。“谢谢”这个词是万能药,我们要在“道谢”声中度过自己的每一天。因此懂得感谢,对生活、对自己活着表示感谢非常重要。

中国有句古语,叫做“积善之家有余庆”,意思是多行善、多做好事就会有好报。不仅当事人,就连家人、亲戚也会有好报。一人行善,惠及全家以至亲朋好友。这个世界上存在着因果报应的法则,也就是多做好事,善事,产生好报会贯穿你的一生,同时也能使命运朝着好的方向转变。为他人、为社会竭尽全力,就是使人生、也是使经营朝着更好的方向转变的唯一的方法。

担心、烦恼、失败等是人生的常事,但是覆水难收,总为曾经的失败而悔恨毫无意义。老是闷闷不乐还会引起心病同时引发身体的毛病,最终给人生带来不幸。不要让已经过去的事再困扰自己,心里要想新的事情,新的想法要转移到新的行动上去。要对过去的事进行深刻的反省,但不要在感情和感性的层面上伤害自己,加重自己的心理负担。要运用理性来思考问题,迅速地将精力集中到新的思考和新的行动中去,这样做就能开创人生的新局面。

“六项精进”是搞好企业经营所必须最基本的条件,它也是我们度过美好人生必须遵守的最基本的条件。如果我们每天每日都能持续实践“六项精进”,我们人生必将更加美好,美好的程度将超出我们自己的能力和想象。

2022-05-23《六项精进》读后感

 《人为什么活着》的作者是日本“经营四圣”之一的稻盛和夫,也是目前“经营四圣”中唯一健在的一位,他一生建立了两个世界五百强企业,可谓是一个奇迹。下面是我为您整理的《人为什么活着》读后感4篇,供您参考!

《人为什么活着》读后感一

 回顾成长的历程,曾多次被问及过这样的问题:你是为了什么而活着?似曾记得,第一次面对如此问题时的迷茫与不屑一顾,因为那时感觉问及此问题的人亦或无所事事,亦或衣食无忧,而自己都不是。后来,随着年龄、知识、见识地渐长,自己的价值观、人生观、世界观也慢慢有了雏形,渐渐地懂得了人活着就是要努力去实现自己的人生理想,而对于那时的我们,实现人生理想的最好方式,似乎就是认真学习,考上大学。

 因此,在很长很长一段时间里,我们似乎就是在为了考上大学而活。为此,即使是每天凌晨起床,凌晨睡觉;即使是一个月面对四次折磨人的考试;即使是牺牲着自己健康的同时还要忍受着巨大的心理压力;即使这种活法真的很累很累,可我们也没有厌倦和选择逃避,仍不甘落后地勤奋努力、不懈奋斗着。为什么呢?因为我们知道那时的我们活着是为了什么!

 进入大学后,整天沉浸在大学生活的安逸、舒适中,自己的人生理想也在不经意中渐渐地迷失、湮没,至于自己为什么活着,已毫不在乎也无暇顾及。那时在自己脑海中,活着似乎就是为了享受如此安逸的生活。

 可时光荏苒,安逸的生活就如同精心编制的美梦,当你还没有悠闲去欣赏梦里的风景时,就不得不被社会的现实所吵醒。刚步入社会,就不得不去面对繁杂的工作、面对完全陌生的环境、面对复杂的人际关系,接踵而至的当然是烦恼、痛苦和煎熬。记得在云桂项目的那段时光,繁重的工作任务与工作压力如同天空密布的乌云,把自己压得都快透不过气来,最严重时甚至想到了辞职一走了之。

 当然,那段困苦的时光总算是熬了过来,困难、压力、苦恼过后自然是成长与收获,可如今回首那些煎熬的时光,仍是百感交集也仍然有很多的困惑,经常会思考为什么当人面临如此困苦的境地时,还依然要去坚持呢,难道人活着就是为了承受苦难的吗?难道一定要在苦难中才能超越自我、提升自我吗?难道不能退一步海阔天空吗?人到底是为了什么而活着呢?

 生活总是那么的平淡却又那么的出乎意料,时常会在不经意中创造出一些令人雀跃的惊喜,即使你还不懂的“人为什么活着”。而与《人为什么活着》这本书的不期而遇正好淋漓地诠释了生活中这种惊喜的存在。

《人为什么活着》读后感二

 《人为什么活着》是近期公司领导推荐给公司员工的一本心灵读本,其作者为日本“经营四圣”之一、京瓷集团创始人稻盛和夫先生,该书也是稻盛和夫先生思想精华的凝结,更是我们广大青年人砥砺自己的励志读本,书中阐述了肉体与灵魂、意识与现实、宗教与科学、自由与犯罪、欲望与烦恼、逆境与考验等种种关系。

 作者稻盛和夫认为人是有灵魂有前生和来生的,人从出生那一刻起就借助一个肉体来不断提升灵魂的品格与灵性,人的肉体死亡不是真正的死亡,而是代表着步入另一个提升过程的开始。而意识在很多时候是起着决定性作用的。书中也举了一个关于医生把面粉当作药丸给病人吃竟能治病的例子。

 其实现实生活中也有很多类似的例子能够证明人的意识有时候确实起着决定性的作用。曾经有这样一个报道,一个已婚女性多年不孕,一直盼望有自己的孩子,结果有一天真的出现了妊娠反应,但去医院检查却发现并未怀孕。科学家解释这种现象成为心理性假性怀孕,这种假性怀孕反应与真正怀孕反应一模一样。我们仔细观察不难发现很多事情我们想象成什么样就会按我们想象的那样发展,积极地看待事情,事情就朝积极的方向发展,消极的看待事情,事情就朝消极的方向发展。

 对于宗教与科学,其实宗教是带有很多迷信的色彩的,按作者所说,宗教是在科学不够先进、人们为克服对未知世界的恐惧下产生的。所以宗教与科学是相互矛盾的,现代社会都提倡科学,但很多事情用科学的方法根本就没法解释。比如百莫大三角之谜及时光隧道。很多东西都不能用科学去解释,而在宗教书籍里却能得到相关的答案。对于自由与犯罪,稻盛先生在书中揭示了青少年犯罪的根本原因。他认为自由就是人们作恶的理由。青少年犯罪最根本的原因是父母太放纵孩子的自由,使得孩子从小就养成为所欲为的习惯,而不懂得克制自己某些不好的行为。

 书中还讲述了现在的父母不让孩子从事任何劳动,而且很多国家还提倡父母不应该让未成年的孩子参加任何劳动,这也是青少年犯罪的根源所在,因为人只有劳动的压力下才学会如何克制自己。确实如此,人的本性趋利避害、好逸恶劳,如果从小不劳动就能要风得风要雨得雨,这种小孩从小就养成自私自利、以自我为中心的性格,但父母的无限包容并不代表别人的无限包容。

 当与别人产生冲突时,这种人往往采取最极端的方式,所以悲剧就发生了。对于欲望与烦恼,其实自己在很久之前就在想欲望与烦恼的关系。可能很多人有过这样的经历,一个人呆在家里不出门倒舒适自在,但一出去,看到琳琅满目的东西,而自己又不能把它们全部买回来,导致为此不开心,所以很多时候烦恼都是由欲望产生的。

 而对于逆境与考验,其实很少人会希望自己的生活会充满了惊涛骇浪般的传奇,大部分人都希望自己的一生平平坦坦,但事实并非如此,每个人都会或多或少地去面临不同的逆境。有些人在逆境中跌倒再爬起,爬起再跌倒,然后再爬起,在这反反复复中经受住考验并且成长,最后在逆境中存活;有些人遇到困难后一蹶不振,或许经不住一次又一次的考验,最后还是跌倒。这两种情况就跟玩游戏一样,有些人一路披荆斩棘,不断战胜路上的障碍,所以不断升级,但有些人早早地放弃,所以一直停留在最初的阶段。

 读完该书之后似乎让自己曾经迷茫、痛苦时的困惑有了些许答案:其实人活着就是为了去承担属于自己的那份责任,在承担责任的过程自然会经历许多艰难困苦,而这些艰难困苦就如同一道道铸就高尚灵魂的关卡,只有当你努力的通过了这一道道关卡,你才能历练出高尚的灵魂,才能在实现自身人生价值的同时也去帮别人实现他人人生价值,也才能真正地追寻到属于自己幸福。

 正如书中所说:宇宙的造物主将种种考验加诸在人类身上,然后观察他们如何面对考验。其实在漫漫人生路中,无论是好的抑或坏的境遇,都是造物主赐给我们的考验,幸运的际遇与不幸的灾难在本质上同样都是考验。一个人如何面对这样的考验,将进一步决定他未来的人生会产生怎样的变化。

 其实幸运的比不幸的需要更强的承受力才能经得住人生的考验,因为人类在幸运的环境中更容易迷失自己。所以不管我们所认为的幸与不幸,都不该成为停止前进的借口,权利与金钱也不是我们的奋斗目标,我们的目标是不断实现自我价值,提升灵魂的品格与灵性,因为某一天我们的肉体消失了,但我们所创造的价值永远在那里,我们的灵魂就不会被遗忘。

《人为什么活着》读后感三

 《人为什么活着》,一本稻盛和夫探析经营哲学的书,却渗透了很多人生哲学。其实也是在之后才明白,或许这本书,它本来就应取名为《人就应怎样活着》。

 人为什么活着?就应怎样活着?其实在某些方面,这两个问题的答案是能够互通的,虽然到目前为止,我还没法准确地面面俱到地回答。但看完这本书,至少有一个原先就有的观点被再次巩固和强化,那就是:勤奋努力地工作,用乐观用心、与人为善的心态好好活着。

 首先一点,勤奋。按稻盛和夫书中的定义来说:劳动的目的不应仅取得粮食、免于饥饿,也是为了锻炼人类的心智,如果每个人都勤奋努力,就能够培养出完美的心智,让人变得更完美。

 我认同这个观点,我们都不完美,但都能够努力让自我更完美,一分耕耘一分收获,我想,努力劳动在给我们带来物质回报的同时,确实带来了精神上的收获,虽然在劳动的过程中,我们不免抱怨、烦恼,情绪郁闷,但当事情过去后再回头看,或许这其实也是一个修炼心智的过程,正是因为有好多好多这样的抱怨和烦恼,我们才逐渐变得成熟,变得稳重,变得能独当一面了。

 当然,努力工作的过程中,我们也该持续用心乐观的心态,与人为善。稻盛和夫告诉我们一个道理,无论是生活还是工作,都要持续谦虚真诚的态度,尽量少掺杂个人主观意识,秉承他人之心看待所处的局面。

 拿我们的工作来说,总有人抱怨广告占用了太多版面,也听人说谁踩了谁的线,是谁在本该截稿的时候还没拿出稿子来,或者是谁不管稿件资料如何就只管把自我的稿子放在头条位置……这样的状况我们几乎天天碰见,摩擦也不少见。但如果在摩擦发生之前,我们能够尝试着将心比心,或是设身处地,有些摩擦和争议说不定就能避免。

 正如稻盛和夫所说,当一个人低落的情绪也会对一个人的健康造成很大的损害,乐观地看待每一件事情,不论结局如何,最起码我们赢得了经验和持续乐观的心态,因而心怀感恩、欣然理解这个考验。换句话来说,事已如此,生气并无用处,又何必拿别人的错惩罚自我?所以,还不如一笑而过。

 或许,我们能够学习作者避免烦恼的一些方法:

 1。如果有时间去烦恼,就比别人更加努力地工作;

 2。持续谦虚绝不骄傲;

 3。每一天自我反省,反省并不是意味着每一天烦恼一下;

 4。以知足、感恩之心而活;

 5。秉持利他之心而活。

 让我们以此共勉。

《人为什么活着》读后感四

 当画面上出现五个耄耋之年的老人,**无限地骑着摩托车在公路上疾驰时,我情不自禁地为他们而感动。他们全都身患重疾,却为了年轻时的梦想以及未完成的夙愿,每天训练,强键体能,拿出积蓄,开始一段热血历程。十三天环岛骑行,风餐露宿,最终来到几十年前相聚的海滩,手中举着已逝妻子的照片,泪流满面。那一刻,我感动得流下泪来。

 人活着,是为了什么?是为了梦想,是为了成功,是为了成长,还是为了经历?

 浑浑噩噩的人碌碌无为,活着就是为了活下去;随随便便的人没有目标,活着就是为了明天;普普通通的人辛苦工作,活着就是为了这一辈子……不同的人有着不同的活法,活着的目的也各不相同。但我们需要明白,没有梦想,不坚持为梦想而努力的人永远都不是为自己而活,放弃目标,随遇而安的人永远也不会成功。

 人活着,是为了什么?青春拼搏,人生才会无悔;梦想开花,未来才会充满希望。人这一生,不过弹指挥间,但这漫漫岁月中,总得有什么来支撑我们前行,这就是我们活着的意义。

 为了拼搏,为了爱,为了灿烂的阳光和心中永不磨灭的希望。

 人生才会无怨无悔。

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大学生活法读后感五篇

鉴于当前严峻的经济环境,“六项精进”是搞好企业经营所必需的最基本的条件,同时,它也是我们度过美好人生必须遵守的最基本条件。如果我们每天都能持续实践“六项精进”,我们的人生必将更加美好,美好的程度将超过我们自己的能力和想象。

如果我们想拥有幸福、美好、平和的人生,如果我们想把自己的企业经营得有声有色,如果我们想让公司的员工幸福快乐,那么,就忠诚地实践“六项精进”吧。

第一项:付出不亚于任何人的努力

六项精进中率先登场的就是“付出不亚于任何人的努力”。在企业经营中,最重要的就是这一条。就是说,每一天都竭尽全力、拼命工作,是企业经营中最重要的事情。同时,如果要让人生幸福美满,那么每一天都认真干活是先决条件。说得极端一点,只要拼命工作,企业经营就能顺畅。今年也许不景气,但不管哪个年代,不管怎样的不景气,只要拼命工作,任何困难都能克服。人们常说,经营战略最重要,经营战术不可少,但是,除了拼命工作,不存在第二条通向成功之路。企业家、学者、研究员、艺术家,不管哪行哪业,他们能取得出色的成绩,都是竭尽全力、埋头工作的成果。

第二项:要谦虚,不要骄傲

六项精进的第二项是:“要谦虚,不要骄傲” 中国有句古话,“惟谦受福”,不谦虚就不能得到幸福,能得到幸福的人都很谦虚。在这个世界上,有些人用强硬手段排挤别人,看上去也很成功,其实不然。真正的成功者,尽管胸怀火一般的热情,有斗志,有斗魂,但他们同时也是谦虚的人、谨慎的人。

谦虚的举止、谦虚的态度是人生中非常重要的资质。然而,人们往往会在取得成功、地位上升之后忘记了谦虚,变得傲慢。这个时候,“要谦虚,不要骄傲”就变得更加重要。

第三项:要每天反省

六项精进的第三项是:“要每天反省”

一天结束以后,回顾这一天,进行自我反省是非常重要的。比如说,今天有没有让人感到不愉快?待人是否亲切?是否傲慢?有没有卑怯的举止?有没有自私的言行?回顾自己的一天,对照做人的准则,确认言行是否正确,这样的作业十分必要。

为了获得美好的人生,通过每天的反省,来磨炼自己的灵魂和心志是非常重要的。“竭尽全力,拼命工作”,再加上“天天反省”,我们的灵魂就会被净化,就会变得更美丽,更高尚。

第四项:活着,就要感谢

对一切都要说“谢谢!”

六项精进的第四项是:“活着,就要感谢”。

“感谢”非常重要,我们要感谢周围的一切,这是理所当然的,因为我们不可能单身一人活在这世上。空气、水、食品,还有家庭成员、单位同事、还有社会,我们每个人都在周围环境的支持下才能生存。不,与其说是“生存”,不如说是“让我生存”。

这样想来,只要我们能健康地活着,就该自然而然地生出感谢之心,有了感谢之心,我们就能感受到人生单独幸福。

我活着,不,让我有活着的机会,我当然要表示感谢,这样我们就会感受到幸福。不要牢骚满腹,对现状要无条件地表示感谢,在此之上,再朝着更高的目标努力奋斗。

第五项:积善行,思利他

六项精进的第五项是:"积善行,思利他。” 在这个世界上,存在着因果报应的法则,如果多做好事、善事,那么家人、家族有好报不必说,这种好报还会贯穿你的一生。利他的行为,就是以亲切、同情、和善、慈悲之心去待人接物,非常重要。因为,这种行为,一定会给你带来莫大的幸运。积善,就是说,为他人,为社会竭尽全力,就是使人生、也是使经营朝着更好方向转变的唯一的方法。

第六行:不要有感性的烦恼

反省之后,把过去的失败坚决忘掉,将精力投进新的工作。

六项精进的最后一项是:“不要有感性的烦恼”。担心、烦恼、失败等等,是人生的常事,但是,覆水难收,总为曾经的失败而悔恨,毫无意义。老是闷闷不乐会引起心病,接下来会引发身体的毛病,最终给自己的人生带来不幸。不要让已经过去的事再困扰自己,心里要想新的事情,新的想法要转移到新的行动上去。

稻盛和夫读后感

大学生活法读后感五篇范文

《活法》是一本企业管理和励志类的书籍,也可以归纳到伦理学中去。正如培根随笔中说读伦理学使人高尚,在《活法》中蕴含了禅学。以下是我整理的大学生活法读后感,希望可以提供给大家进行参考和借鉴。

大学生活法读后感范文一

读书可以作为消遣,可以作为装饰,也可以增长才干,……,读史使人明智,读诗使人聪慧,学习数学使人精密,物理使人深刻,伦理学使人高尚,逻辑学使人善变。总之,凡有所读,皆成性格。“

《活法》是一本企业管理和励志类的书籍,也可以归纳到伦理学中去。正如培根随笔中说读伦理学使人高尚,在《活法》中蕴含了禅学。”大爱、精进、无私、利他、乐观、谦卑……“等词是稻盛和夫反复提及的,这种佛家思想和日本民族文化融合,构成了他独特的企业管理文化。

做企业到了一定境界就是如何做人,甚至从企业创立一开始就是,商道即做人的道理。做生意不是为了赚取多少利润,最关键的是赚取多少人心。所以,风投的投资主要看人而不是项目,欧美大企业当下流行起以客户为中心的 4C理论和客户关系管理CRM,以人为本的口号传遍街头巷尾 。

对企业管理没实践的人,我,大多时候把《活法》当做道德伦理书。它确实是本很好的励志书,其中讲的道义也是我认可的,只是我无法想象自己可以达到他的伦理境界。仿佛他给我们描绘了一副人性美丽的图画,但我们觉得它的美丽和现实是如此有差距,以至于不敢相信那是一副人的画像。我们平凡的人是有多么大的差距呢?

罗列一部分书中的小标题:”寻找人生目标、定位、脚踏实地、超越自我、强迫自己优秀、专心致志、爱你的工作、永怀希望、注意细节、追求成功地人情、追求合理的利润、在场中央角力、真诚带来爱与和谐、用勇气来领导、时时创新、保持正面的想法、绝不放弃,比别人更努力、追求完美……

突然想起苏轼名言:“古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。”平庸的人无法想象,所以,成功的企业家多半被人妖魔化。

对于不喜欢这套的东西的人而言,看到以上罗列的短语,真是会从头顶冷到脚底。但它确实是一本畅销全球的书,号称自我人力资源开发的心理学秘密读本。

如果你问我我读懂了什么?学到了什么?我合上书,只能说不知道,或许是更加乐观了,或者少许更加豁达了。我觉得,不管我们做什么事,都是在实践和追寻同一个命题:活着的意义。在书中提出了:人生的意义是磨砺灵魂,人生精进。但我对此怀疑,因为这是佛家的思想,是叫人默默地忍受苦难。难道中国人还不够忍耐吗。我想: 活着就是为了快乐的活着,这前提应该就是认可自己的人生态度。

其实,在人心情好时,大可不必读这类书籍;但在人生的低谷,或者迷茫时,还是适合读读《活法》 。

人生就是以自己为主角,写一部人生之剧。即将告别大学,独自开始人生之旅。然而,我坦言自己想成为企业家,但还没有一个明确的定位,犹如置身于茫茫的大海中,看不清那灯塔。我有的是什么?是无条件的乐观,是无条件地相信:明天比今天会更好!脚踏实地,终会”梦想成真“。

然后,我想和你分享书中看到的一个故事:

稻盛和夫在创业之初,准备去参加一个经营研讨会。研讨会三天两夜,参会费达数万日元,当时是一笔不小的数目,但因为讲师中有本田技研工业的创始人本田宗一郎,稻盛和夫很想听听本田先生的见解,不顾众人反对去参加了。

当天,参会者进入温泉,换好浴衣,在一个大房间坐下,等候着本田先生到来。不一会儿,本田先生露面了,他从滨松工厂直接赶来,穿着油渍斑斑的工作服,一开口就给众人一个下马威:

”各位,你们究竟是干什么来的?据说是来学企业管理的。这么有闲功夫,不如赶快回公司干活去。泡泡温泉,吃吃喝喝,哪能学什么经营。我这就是证据,我没有向任何人学过经营,我这样的人不也能经营企业吗?所以,你们该做的事只有一件,立刻回公司去!“

本田用他那爽朗的声音把大家训斥了一通,临了又挖苦道:

”花这么高的参加费用,这样的傻瓜哪里去找?“

众人默不作声,因为本田讲得太对了!

看到本田这光景,稻盛和夫更加为他的魅力所倾倒:”好吧!我也快回公司去干活。“

大学生活法读后感范文二

在广东公司2011届的新员工培训会上,听到李总给我们讲话的时候向我们推荐的稻盛和夫的《活法》、《干法》、《你的梦想一定会实现》等书,李总希望这些书能给初入职场满目迷茫的我们指引方向。

不瞒大家,在这之前,对稻盛和夫的了解,只停留在知道他是日本“四大经营之圣”目前唯一在世的,创办京都陶瓷株式会社(现名京瓷Kyocera)和第二电电(原名DDI,现名KDDI,目前在日本为仅次于NTT的第二大通讯公司),这两家世界500强公司。在看了他的书之后才发现,原来他还是位了不起的哲人,他的著作仿若一座座灯塔,照亮了我们的人生路。

《活法》,一部风靡全球的超级畅销书,让无数人在这浮躁的时代找到活着的意义,瞬间激发出自身潜在的伟大力量,让每个人价值最大化。也许你会问这么好的书,讲的一定是很高深的道理了,其实,恰恰相反,正如IBM(中国)全球企业咨询部运营战略首席顾问白立新博士所说的一样,越接近真理,道理越简单。而看完《活法》,最大的感受就是:《活法》让我们更接近真理。

最喜欢稻盛和夫的这句话:持续努力,变平凡为非凡。我们都是平凡的人,但是平凡不能平庸,我们可以无过人之才,可以默默无闻,但不能不知道我们的活法是什么,不能没有理想与追求,不能消极悲观、无所作为。

有的时候会想:“每天重复这些琐碎的工作,成就自己的理想要到猴年马月啊?”稻盛和夫告诉我们,眼睛可以眺望高空,双脚却必须踏在地上,与其莫名其妙的为明天而烦恼,与其苦思冥想的去指定长远的计划,还不如全力过好今天这一天,人生就是“今天”的不断积累,就是“现在”这一刻的不断延续,只要我们持续的努力,沿着正确的方向,变平凡为非凡,也只是一个从量变到质变的过程,结果一定会是,理想在一天天的积累中成为慢慢地成为你所期望的现实。如古人所说的:不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂;只有持续努力,才能变平凡为非凡啊,才是实现理想最好的捷径!

最近微博上很流行的一段话:“他们看到你中午才起,不知道你天亮才睡;他嘲笑你痴人说梦,看不到你背后决心;他们看到你荣华围绕,看不到你辛酸努力;他们觉得你嘻嘻哈哈没心没肺,不知道你夜晚难过伤心。你必须非常努力,才能看起来毫不费力,即便是躺着中枪,也要姿势漂亮。”在看《活法》之前,我有的时候也会这样想:“为什么别人看起来毫不费力的就完美的完成了看似很麻烦的工作;为什么别人就很轻松的解决了你翻来覆去就是解决不了的问题;为什么别人就可以轻而易举的提出意想不到方案而令矛盾解决的如此顺利;为什么他们看起来如此的优秀与非凡,而自己呢,却如此平凡?现在我明白了,我只看到了表面,而没看到他们付出的不亚于任何人努力。比谁都刻苦,而且锲而不舍,持续不断,精益求精,不发牢骚,努力向上提升,于是,他们平凡经过质的飞跃,变为了非凡。

越接近真理的东西,越简单;越简单的东西,越不容易持之以恒的做下去。不过我相信自己,相信通过持续努力,也可以变平凡为非凡!

大学生活法读后感范文三

很久很久没有看书了,也很久很久没有写文章了。感觉最近自己章法有些乱,静不下心来,今天突发兴致看了一本书,稻盛和夫的《活法》,内心稍稍平静了一些,有了些许感概。加上晚上一个人去喝点小酒吃点烧烤,观察周边的人事物,竟然感性起来,生出了很多感悟,也重新唤起了我对于一些真理的重视。

其次是精进。光是投入并不足够,还需要每天给自己一个提高的动力。做事情原地踏步,事情就会毫无进展。做人也是一样,如果不积累每一点小的收获,人也会没有进步。没有进步就意味着被淘汰。进化论家喻户晓,就连人体构造这样的客观事物都能够随着环境改变而进化,人的主观思想如果固化不前,被社会所淘汰是迟早的事。如果你贪图享乐,懒惰迟钝,进步便是一种压力。但是如果你能够克服自己的心理舒适区,愿意做出改变,改正不好的,吸收优秀的,你就会变得越来越强大。

最后便是向善。做善事总是能带给人一种人格得到升华的感觉。每次掏出几块钱给街边的老人一些施舍所获得的精神层面的**是很多事情所无法比的。我想从这一点引申到期望的作用上。期望,这里指人对于一件事物发展状况的预期。预期对人的潜移默化的影响实在是太大了。今天我走在一个通道里,那里一直都有一个扶手输送通道。以往这些输送通道一直都是正常运作的,今天有一段通道因故停止运行,当我走上去的瞬间,我差点栽了个跟头。因为我已经有一个非常强烈的预期这个通道会滚动,所以我本能得做出它会动的措施。其实并不是通道导致我栽跟头,而是我自己在不知不觉中改变了走路的重心导致的。回到向善的话题上,我们从一生下来受到的教育都是以善为美,这影响了我们整个的心理预期,当做出认为是向善的事情的时候,我们可以体会到与预期相符的美好感受。

从某种意义上来说这也是人生的意义。人的一生几十年,其实不管你选择怎么样的路,都是一生,你并不会比别人多活多长,更不会死后享受更高的待遇。每个人生来的时候或许是不一样的,各种条件已然迥异,但是在死去的那一瞬间,一切归零,万物皆如此。我认为人生所追求的意义是内心的平静,即inner peace。当你真达到这种境界的时候,你的生活不再紊乱,你的脾气不再暴躁,你不会觉得在虚度人生,也不会整天为了所谓的前途焦躁不安。如何达到这种内心的平静?投入、精进和向善便是通往内心平静的道路。有什么可以比让自己享受自己所做的事情,并在不断进步,不断感受向善的美好而更能给人内心的平静呢?

但是《活法》这本书却没有强调真情的重要性。这也是我以为这本书最大的缺陷所在。书中强调的与人友善我是同意的,但与人友善和真情并不能相等。人活一世,怎能离得开情?书中指出分析问题应该克制自己的贪欲之后做出理性的思考。这点我也是认同的,但是仅就解决问题与就事论事上。人是感情动物,倘若情没有得到应有的慰藉,人生也会留下巨大的遗憾,也无法达到内心的平静。现代社会情义变得越来越稀薄,古人说天涯若比邻,而如今却是比邻若天涯。晚上吃饭的时候看到隔壁桌的一家人,年轻的爸爸妈妈,幼小的儿子,还有他们家的保姆阿姨。整顿饭的过程中,年轻男女坐在桌子一边,他们的儿子和保姆阿姨坐在另一边。年轻男女自己吃吃喝喝,保姆阿姨一直在照顾小儿子。年轻年女吃饱喝足之后,开始想抱抱自己的儿子,但是儿子做出的反应确实让大家始料不及,儿子挣脱他妈妈的手,回到保姆阿姨的怀里。明显看得出,他妈妈抱他的样子很捉襟见肘,一点都不熟练,反倒是保姆阿姨,仿佛和小儿子很有默契。我不知道当小儿子回到保姆阿姨怀里的时候,那位年轻时髦的妈妈是不是有一丝的凄凉感,会不会对自己人生的意义有一丁点的怀疑?作为一个母亲,自己的儿子却不愿意和自己亲近,无论她赚再多的钱,也无法弥补这种心灵的鸿沟。《活法》一直在强调工作时投入的重要性,却忘记告诉大家,真情也是人世间最珍贵的宝藏,没有它,你也不可能获得内心的平静。

大学生活法读后感范文四

书是一个成功的企业家写的,写的事情却不只是管理企业。

书中受益比较多的,不是如何去做好一个企业,因为这个方法很少有人会去教,教了也未必能学会。

看着像是写做企业的书,其实主要写的都是做人的道理,并把做人的道理应用到做企业当中去。

说的简单一点,就是做企业呢,坚持那些做为人所应当做的事,坚持基本的道理理念,一些是根本的东西做好了就一定会有成绩的,如果没有成绩,那一定是努力不够,如果努力,一定能成功。

我对另外一个理念也感受深刻,就是要极度认真的度过每一天。

事之不成,要么是准备不足,要么是努力不够。

极度认真的度过每一天这个观点很重要,这是一个很好的提法,就是说人要把自己的事想好,要把自己想好,因为人最宝贵的是什么呢,就是时间,时间就是一切,很多东西我们所买的只是一个时间价值,过了今天就会过期了,有这是过了几个小时会过期,有的可能是一年,有的可能是两年,总之是,没有时间,很多的物质上的东西是不能存在的,就算是秦朝特别有钱的人,他消失了几十年,再出来的话,前朝的钱已经不能再用了,他马上就发现自己从富翁变成了穷人。

那么说,时间的价值才是真正的价值,而我们也知道,我们所能把握的只有今天,活在过去和活在未来都是没有意义的。

那么如何的来把把今天,就是要极度认就真的度过每一天。把每一天都过好了就行。

书里有很多的地方也提到了,未来是不可预测的,从这一点上来说,今天是连接未来的一个点,只有先把今天做好了,明天才会有把握。

有一个观点呢,就是只做你所能做好的事,这也是成功的一个理由。

比如,我们都有一窝蜂的毛病,炒股炒房一起上,结果又有几个赚钱的呢,当然,一开始大家都觉得自己做对了,很多人想着不用去工作了,结果呢,股市会套牢,房价会下跌。而书中的稻盛呢,他打死也不参加房地产,就算是在笨蛋也能赠钱的时候他也不去,结果,一个金融危机下来,银行有的都倒闭了,他却能安然无恙。

这就是我们古代文化中所一直提的一个问题,就是要安如泰山,不为所动,其实,这一点,现在很多中国人也是做不到的。

同时,这也是介绍这本书的必要。

书中所提到的人生的意义在于提升心性,磨练灵魂。只是简单的要求人在死去的时候比刚出生时灵魂更纯洁一点。

也许有人认为这样的理念很朴实,甚至于简单,不合适,但稻盛确实成功了,而且,在这样的一个社会回成功的还不错。

用书中的一句话来结尾,今天比昨天做得好,明天又比今天做得好。

这便是人生的意义。

大学生活法读后感范文五

新星书院为期四个月的精读《活法》中,我被这种书友朗读,书友分享的读书方式所感动,在热闹喧嚣的都市里也能有这样安静、纯粹的地方”精读《活法》,明白‘活法’“这让我深深的被吸引,也找到了属于自己的活法。一直想静下心来写一篇稻盛和夫《活法》读后感与大家分享影响。一场医疗事故,让我患上了脑瘫,我的生活就此注定与众不同。幼儿时期,我不能像别小孩那样活蹦乱跳地去上幼儿园,基本是在医院接受针灸治疗,12岁才会站立;到了读书时候,公立学校因为我是残疾人而拒绝了我,好不容易大学毕业,找工作的时候六场招聘会都惨遭失败。有时候我会抱怨神佛,为什么遭受苦难的偏偏是我?活着究竟是为了什么?人生的意义在于什么?我常常会问自己,但始终没有一个确切的答案,直到我读了稻盛和夫的《活法》我找到答案——”活着为了提升心性,磨练灵魂“。

书中提到”人生在世为裕所迷,为欲所困,可以说是我们这种动物的本性,但名利、财富、地位都不能带往来世,今世的事情应该在今世清算完结,如果说人生有不灭之物那就是灵魂,当死亡来临,今世所创造的名誉、财产都得放弃,我们为什么来到这个世上?是为了在死的时候灵魂比生的时候更纯洁一点,带着更美好更崇高的灵魂去迎接死亡。“残疾人最痛苦的不是当不了官,发不了财,而是身体上某个部位缺失了或者是丧失了功能。我时常想,为什么原本属于我该有的都没有了?比如简简单单的拿笔写字,我花二年的时间才学会;学会走路花了十五年才锻炼出来;连基本的接受普通教育的权利、就业机会对我来说都是一种奢望……也许是我上辈子造了孽,我的灵魂还不够纯粹,上天给我创造一个磨练灵魂的”道场“,我应该感恩才是。就像稻盛和夫《活法》中所告诉我们的那样:活着的意义在于”提升心性,磨练灵魂“。我经历了比别人更多的苦难,这是多了磨练灵魂的机会,净化我的灵魂,提升我的心性。

稻盛和夫,他深受中国企业家的敬仰,被信奉为企业界的活菩萨,我想他是站在人类的高度上去思考”人生的意义在于什么?“稻盛和夫在书中提及在南京大屠杀事件中,日本是否应该向中国谢罪,稻盛和夫认为应该谢罪,他表示”日本侵略了他国是历史事实就应该道歉谢罪,这是作为人该有的正义感,应该超越所谓的常识和道理,即使谢罪会有利益上的损失,事情该怎么办就怎么办“。感动之余让我反思了自己:我单纯的心灵是否也蒙上了世俗的灰尘了呢?在我求职屡屡失败,陷进绝望的时候,向”关微阳光热线“致电诉说我的苦闷。是志愿者柯叔叔用心开导了我,还积极为我的找工作的事情而奔忙着。在他的热心帮助下,我被英盛企管公司录用了。我一直想不明白为什么他会这样付出真心去帮助一位素不相识的女孩?现在的企业都讲究经济效益,他们宁愿缴纳”残疾人就业保证金“都不愿意给残疾人提供就业机会。这一切感觉就像做梦一样,或许”借此宣传“是最好的”理由“。反过来说,这也是应该的,毕竟他们给我融入社会的机会。从另一个层面来说这也是”正能量“值得传播,我应该感恩才是。后来,在电视台回访报道的时候,公司的领导并没有露脸,企业的名字也只字不提。我错了,回归事情最单纯的本质,我的企业只是纯粹地为一个心怀梦想的残疾人提供就业机会,是我把这事想象得太复杂了。

我带着感恩的心,进了这家公司。虽然我遇到了位优秀的上司,他一步步带着我做,可是刚刚入职一种莫名的自卑感让我很是焦虑。总是担心我不能胜任,甚至梦见公司将我辞退了。当我看见书中提到的人生的方程式:工作的结果 = 思维方式 x 热情 x 能力。这个方程式的关键在于它用乘法。这不就是说虽然我天生不丽质,没有出众的才华,甚至没有健康的体魄,但至少我还我有一颗炙热而坚强的心,我欣喜着。我告诉自己只要我甘于付出不亚于任何人的努力,以勤补拙,全身心地投入工作,我相信自己不比别人差,我也可以做出业绩,也可以自由地追逐我的理想。可是我发现理想与现实之间的巨大落差,很多事情是我无法改变的,这让我感到焦躁不安。但我始终坚信,”千里之行始于足下“,只要心中有理想,今天比昨天更努力,明天比更努力脚踏实地努力积累,理想会实现的。而后,我充满了自信在这家公司做了五年。五年来我不懂就问,不会就学,赢得了同事们的尊敬与领导的认可。

稻盛和夫《活法》它改变了我的思维模式。书中提到的”天堂与地狱之分由心态决定“确实如此。长大后的我有着对爱情的渴望,这让我常常整宿整宿的失眠,我为什么就不能追求我的幸福呢?我想要有个家,一个简简单单的归宿就这么难吗?对TA产生的好感,我只能抑制我的情感,因为我身体上的筹码已经被削减掉一半了,谈何情,说何爱啊?爱本该纯粹,现实却是这副模样:健康、美貌、房子、票子是爱情的筹码。很赞同朋友尔爷的观点:你口袋里有多少钱就上什么档次的饭馆。对于这个问题,说来也许不是一顿填饱肚子的饭那么简单吧!吃得起也要看看合不合口味,吃了会不会反胃。当在挑剔菜式时,也许已经忘记筹码已经被削减了一大半了。当我这样想的时候,我的生活因此而变得暗淡无光的,甚至我忽略了原本拥有的心怡的工作。此时的我像被打进了地狱,满腹抱怨的情绪几乎充斥着我的世界,为什么我会是残疾人?我完全可换个思维模式思考问题:我有一对不离不弃的父母爱着我;有一份能够让我成长的工作;如果不是残疾,属于”工作狂“性格的我,会不会过劳死?我可以感受到来自社会的那最淳朴的爱,它让我更加珍惜、努力的工作;我可以我应该感恩才是。生来本是花,却只是无蕊花;生来本是鸟,但只是断翼鸟。我用另一种姿态绽放,我还可以用另一种方式飞翔!因为残疾,我的生活会更好玩,不是吗?

读哲学,做一个有灵魂的人读后感500字

  稻盛和夫读后感

 通过看这本书,也让我化解了内心的一种焦虑情绪,让浮躁的心变得沉静起来。此前我一直担心自己转换行业,进入兴趣的行业是否能够成功。这种担忧与焦虑使我左右摇摆,徘徊不前。但是通过阅读这本书,我明白了一个道理,那就是只要我肯付出努力,甚至付出超出任何人的努力,那么我一定会有所收获。只要我选择的方向与宇宙的意志相一致,只要我的内心保存着善念。想到这些,我不再为未来能否养活自己感到担忧,不再为自己可能比周围的同学落后很多而焦虑。因为我知道,只要全力以赴的工作,就一定能够收获幸福!工作,蕴藏着美好人生的一切元素!

 除了强调全力以赴的投入工作,我还看到一个富有智慧的稻盛和夫。他的智慧表现在他对每一天的态度。即便建立了如此庞大的公司,他仍旧不刻意为公司定立5年或者10年等长期目标。而他更重视的是尽全力投入当天,当今天很好的投入以后,第二天自然到来,再继续以全然的热情投入其中。因为,当计划没有实现时,一个人难免产生消极的情绪,而竭尽全力于今天,则更容易让人创造奇迹,让人感受到幸福与喜悦。这种活在当下的思想,让人容易体验到快乐!

 这不禁让我想到了一句古话:只问耕耘,不问收获。这句话里暗含着太多的哲理。当一个人做到只问耕耘,不问收获的时候,无私的精神更容易从他身上得到展现。而不问收获,同时也是一种最佳的"放任"思想,只问耕耘,则是最佳的"吸引"状态。这可以说是深刻的融合了吸引定律的思想精华。不问收获,不等同于不要收获,而是相信收获会自然而然的获得。就如我渴望从事自己觉得有意义的工作,但是却又担心这样会挣不到钱,养活不了自己,但是牢记这句话,使我相信,只要我勤肯的付出努力,就会获得巨大的回报。我突然意识到,过去自己有太多的限制性信念,尤其是关于工作与成就。我意识到性格存在的不足后,总是觉得以我现有的这种性格,无论自己如何努力,都无法获得巨大的成功,但是看到这里,我突然明白,无论此刻我存在多少问题,但只要我对工作拥有极大的热情,尽全力投入其中,借由不断反省,我就能够突破自我的种种限制。

 学习了吸引定律,深入了解了灵性成长以后,我过多的投入精力于如何改善自我,化解各种情绪等问题。妄求通过化解各种负面情绪来达到成就事业的目的。但是,()我渐渐的意识到,我找错了方向,或者说如果我的目标更多的是成就事业,那么我忽视了真正重要且最为直接的方法。我感受到,自己在接触灵性成长等知识后,过多的在意自己是否情绪良好,虽然控制情绪的能力的确增强,也能找回一些能量,但是同时我也发现,为了让情绪变好,我有种降低自我标准的倾向。

 另一方面,学习了吸引定律,好似为自己创造了一个幻觉,那就是我只要懂了吸引定律,就可以轻松的创造奇迹。但是,现实不断的教训我,也让我发现,学习吸引定律以及心灵成长的知识,作为一个渴望成就事业的人来说,并不意味着他可以少做一些事,一切都等待上天给他安排好,相反他仍旧要做那么些事情,仍旧要刻苦努力,甚至付出比常人多出数倍的艰辛,只不过在付出这些的同时,懂得这些道理的人,应该在心境上更能够控制得好,能够尽量保持正面乐观积极的态度。而真正借由吸引定律的原理创造奇迹的人,恰是那些全力以赴,全神贯注,付出比常人多出数倍努力的人,他们的努力获得了能量的支援,他们的付出获得了神灵的帮助,他们的思想获得了神灵的启示,如此才会创造奇迹。

 从书中,我还看到了一个令自己感动的实例。那就是要如何面对那些自己不喜欢的工作的态度。虽然新世纪思想等等,都在强调要找到自己喜欢做的事情,但是我渐渐明白事情确实有适合与更适合之分,但是喜欢与兴趣确是可以培养的。更重要的是,当眼下的工作并非自己喜欢的事情时,我们要以什么样的心态面对它。稻盛和夫做了一个很好的榜样,也让我看到了一种希望。他在刚刚工作时,未来几乎没有什么希望,而与他同去的那些应屇生都纷纷跳槽了,只有他留了下来,虽然这并非他所愿意的,但是在这种情况下,他选择了换一种心态去面对工作。在一个尚不具备条件转换行业,转换工作的时候,即使当下的工作枯燥、无趣,甚至看不到什么意义,他仍旧应该全力以赴于其中,踏踏实实的干下去。这看起来是一种愚的表现,但事实上恰是这种踏实的作风成就了稻盛和夫。

 对于面临找工作,同时要完成课题的我来说,我更加清醒的意识到,这种踏踏实实的作风的重要意义。尤其当我对课题缺乏兴趣时,我告诉自己无论如何我都要尽全力完成它。在过去,我觉得很多工作都没有意义,或者说即使做好了,也看不到获得巨大成就的希望,但是我从他的身上看到,只要坚持踏踏实实的工作,不断的积累,起步时再小的工作,再无意义的工作,到后来积累起来也一定是一项伟大的成就。稻盛和夫的书,对于当下浮躁的人来说,真的是一剂定心丸。告诉我们扎扎实实、稳步积累的工作的重要意义。无论当下的工作是什么,无论我们喜好与否,只要我们选择在当下投入这样的工作,就需要尽全力将其完成,这是一种责任,也是一种智慧的选择。

 结合佛法的`理念,我想到坚持不懈的艰辛工作就是一种戒,利用持戒方能生定,进而得慧!在追求成长与灵性提升的道路上,我选择借由全力以赴于工作,来达到未来美好的境界。身居其位,便谋其政!全心全意的投入工作吧。当然,不要忘记适时反剩今生既然来到世上,必然有其特定的目的。放下为了自我感觉良好而选择的享受,为了创造美好的世界承受更多的痛苦吧,这才是宇宙的意志,而痛苦也将随着创造的不断拓展,逐渐化解,由苦变乐。

  拓展阅读:稻盛和夫《活法》读后感

 《活法》是日本四大"经营之圣"之一的稻盛和夫先生在晚年所写的,他在本书中回顾了几十年来的经营心得,呈现了他对人生的感悟。这本书不仅把目光投向个人的活法,而且把视野扩展到国家、社会乃至人类的文明。对于我,一个以目前的能力不可能去影响国家、左右社会的小人物而言,读此书只是为了改变自己。

 人生的目的在哪里?你为何来到这世上?或者浅显点:你为了什么活着?或者再浅显点:你相信什么?记得在小些时候,曾有一个答案让我为之振奋:相信自己。对!我也曾经把它当成激励自己的信条。但是,我也的确为了这四个字迷茫过。这句豪言壮语,在你迷茫时竟显单薄的很。我凭什么相信自己?是曾经小小的成功吗?它在如今的挫折里被淡化。是相信自己无限的可能吗?在有限的生命里,无限又是什么?

 那么,人又为了什么活着?为了自己活着吗?如果人只是为了自己活着,那样站起来是一,躺下去还是一的活着,生命岂不就变的可以如此的被轻易抛弃?在梦想被无限化的童年,那句为了自己精彩的活着是如此充满力量与诱惑。而稻盛和夫却说:是为了在死的时候,灵魂比生的时候更纯洁一点,或者说带这更美好、更崇高的灵魂去迎接死亡。难以表述我看到这句话时的震撼。恍惚间,我才发现一种所谓的虚无,一种所谓的冥冥,掺和着虔诚与感恩,竟然能如此的释怀。

 人生会遇到很多的问题和困难,人该如何去面对?在生活与工作中该如何安身立命?这是每个人都必须面对的话题。《活法》给了我们最好的答案:人生的意义在于提高修养,磨炼灵魂。说得真好,人活着就要不断提高自己的人生修养,把人生各种不幸都当成是对自己的考验。经历一次考验人格就得到一次升华,就会获得一笔莫大的人生财富,从而使得自身修养不断得到提升。有时经常觉得工作压力大,有许多的担忧。然而这本书,却给了我很大的自信。我会把工作中的各种压力化为动力,发挥自己最大的热情,认真做好自己的本职工作。工作着就是幸福的,工作着就是快乐的。当我们真正能做到付出最大的努力,不断提高自己,一心一意坚持做下去,不骄不躁,不断净化灵魂,并做到自省自戒,我们将会变成另一个脱胎换骨的自己。另外,作者还告诫我们要感谢生命。生命只有一次,可是我们都在追求什么?房子再大也不算大,越大越好;车子再好也不算好,牌子越亮越好。我们早已迷失了自己,却浑然不知。心怀感恩,这是最基本的美德,然而也需要我们去一遍遍重温。如果生活在这个世界上的每个人都能够做到行善积德,心怀感恩,可以想象,这个世界将会是多么的美好。

 于是,"相信自己"又充满了莫虚有的力量,纵然只是相信莫虚有的灵魂;于是,可以"极其认真的对待每一天",因为曾经怀着如此的执著跌跌撞撞来到这个世界;于是,可以拥有"睡也想、醒也想、持续强烈的愿望",因为可以笑对最后的一秒,带着坚强、平和的心,做一个内心强大的人。

读哲学,做一个有灵魂的人——周国平给中学生的阅读建议

周国平,著名诗人、作家、哲学家。1945年生于上海。1962-1968年就学于北京大学哲学系,毕业后分配在广西深山老林中。1978年考入中国社会科学院研究生院,先后获硕士、博士学位。现为中国社会科学院哲学研究所研究员。出版各类著作、译著20余种,总计几百万字。其中《人与永恒》、《守望的距离》、《妞妞:一个父亲的札记》、《尼采:在世纪的转折点上》、《迷者的悟》、心灵自传《岁月与性情》等产生了极大的反响。 

问:杨咏梅 刘铁军 答:中国社科院哲学所 周国平

哲学不是一门学问,而是一种思考的状态

教人如何在名利场出人头地的所谓励志类书籍,基本上是垃圾

就本性而言,没有一个青少年愿意自己过早变得世故、变老、变平庸

真正的成功是做人的成功,做一个有灵魂的人,一个精神上优秀的大写的人

中学和大学低年级是开始学哲学的最佳年龄,最好的办法就是读大哲学家的原著

问:根据我们对中学生课外阅读的调查,哲学类书籍在中学生的阅读需求中占据了相当比重,但同时也发现不少人对哲学有误解。您能不能有针对性地与中学生谈一谈如何阅读哲学的问题,给中学生一些阅读建议?

答:这正是我乐意做的事情,因为我相信,中学生里一定有许多哲学的潜在知音,对他们说话决不会白费口舌。

问:哲学是什么?教科书上说是关于世界观的学问,这个定义好像太笼统了。不少中学生以为哲学就是马克思主义或政治课本,觉得枯燥,但他们却喜欢读哲理散文,包括您的文章。您如何看待这种现象?

答:哲学一词的本义是爱智慧,通俗地说,就是不愿糊里糊涂地活着,要活得明白。苏格拉底有一句名言:“未经省察的人生没有价值”,就是这个意思。而要活得明白,就必须用自己的头脑去想世界和人生的根本问题。在此意义上,可以说哲学就是世界观和人生观。我不太赞同哲学是学问的提法,因为说学问就容易凝固化。严格地说,哲学不是一门学问,而是一种思考的状态。请注意“观”这个词,世界观就是“观”世界,人生观就是“观”人生。第一,要用自己的眼睛去“观”,第二,所“观”的应是世界和人生的全局。我们平时往往沉湎于身边的琐事之中,但有时也会从中跳出来,想一想世界究竟是什么、人生究竟有什么意义这样的问题,这时候就是在进行哲学思考了。哲学是“观”全局的活动,其最重要的特征,一是独立思考,二是思考根本问题。

马克思是一位大哲学家,马克思主义哲学是一种在现代具有重要影响的哲学,这是现代许多哲学家都承认的。但是,马克思主义哲学是在西方哲学传统中产生的,脱离这个传统,就不可能正确理解它。在我们的教科书中,它被孤立起来了,它的丰富内涵又被简单化为一些教条,这当然会使学生对哲学产生误解和厌倦。我本人认为,中学哲学教学的改革势在必行。

问:如今书店里最多的哲理读物是励志类书籍,您认为它们会给中学生带来何种影响?

答:的确,现在书店里大量充斥着所谓的励志类书籍,其内容无非是教人如何在名利场上拼搏,出人头地,发财致富,如何精明地处理人际关系,讨老板欢心,在社会上吃得开,诸如此类。依我看,这类东西基本上是垃圾,与哲学完全不沾边。但恰恰是这类东西十分畅销,每次在书店看到它们堆放在最醒目的位置上,满眼是“经营自我”、“致富圣经”、“人生策略”、“能说会道才能赢”之类庸俗不堪的书名,我就为我们的民族竟堕落到了这等地步感到悲哀。使我惊讶的是,对于这种东西,稍有灵性的人都会产生本能的厌恶,怎么还有人而且许多人把它们买回去读?事实上,它们大多是书商找写手胡乱编造出来的,目的是骗钱,写手自己绝非成功之人,读它们的人怎么就能成功?可见这个时代已经急功近利到了盲目的程度。这种书会不会给中学生带来不良影响?当然会。不过,我相信,就本性而言,青少年蓬勃向上的心灵是不会喜欢这种散发着腐朽气息的东西的,没有一个孩子愿意自己变得世故。如果他们中有人也读这种书,我敢断言,多半是庸俗的家长硬塞给他的。我希望广大中学生远离这种书,以读这种书为耻,因为这意味着年轻纯洁的心过早变老变平庸了。

这里我想顺便谈一谈为什么要学哲学。人是应该有进取心的,问题是朝什么方向进取?哲学让人综观世界和人生的全局,实际上就为人的进取方向提供了一个坐标。一个人活在世上如果只是追求世俗的成功,名啊利啊什么的,他的成功就只是表面的,仍然是在混日子而已,区别只在混得好不好。真正的成功是做人的成功,即做一个有灵魂的人,一个精神上优秀的大写的人。这样的人即使在世俗的意义上不很成功,他的人生仍是充满意义的。可是,事实上,人类历史上一切伟大的成功者恰恰出于这样的人之中。不管在哪一个领域,包括创造财富的领域,做成大事业的绝非只有一些小伎俩的精明之人,而必是对世界和人生有广阔思考和独特领悟的拥有大智慧的人。

问:您曾说您最乐意与孩子谈哲学,您的《哲学:对世界的认识》、《精神的故乡》也是为孩子写的。您能不能谈一谈,一个人在什么年龄学哲学最合适?中学生应该怎样学哲学?能否推荐一些适合于中学生的哲学读物?

答:一个人在任何年龄都可以学哲学。在不同的年龄,学习的方式和感受是不同的。黑格尔说过,对于同一句格言,少年人和老年人会有很不同的理解。不过,就哲学是爱智慧而言,我觉得中学和大学低年级是开始学哲学的最佳年龄。有一本书的书名叫《孩子都是哲学家》,我很赞同这个说法。爱智慧开始于好奇心,而孩子的好奇心是最强烈的,面对一个全新的世界和人生,他们什么都要问,其中许多是真正哲学性质的。只是在小学时,年龄太小,好奇心虽然强烈,理性思维的能力毕竟还弱,应该鼓励孩子的自发兴趣,但不宜于正式学习。到了中学阶段,可以开始正式学习了。所谓正式学习,也不是一本正经地读教科书。在古希腊时代,苏格拉底整天在街头与人聊天,最喜欢听他聊天的正是一些高中生、大学生年龄的人,他也最喜欢与这样年龄的人聊,认为他们的心灵是最适宜播下哲学种子的沃土。就在这样的聊天中,这些青少年学到了哲学,其中好几位成了大哲学家,柏拉图就是其中的一位。

可是,今天的中学生到哪里去找这样一个苏格拉底啊,主要还得靠自己阅读。一开始当然只能读一些比较通俗的入门书,在选择这类读物的时候,我想强调两条标准,第一要有趣,第二起点要高。既有趣起点又高,谈何容易。其实好的通俗哲学书是非常难写的,必出于大家之手。这方面有两本书值得推荐,一是罗素的《西方的智慧》,另一是杜兰特的《哲学的故事》。到了高中和大学阶段,如果你想深入学哲学,我建议你读一本比较可靠的哲学史,比如梯利的《西方哲学史》,然后,选择其中谈到的你感兴趣的哲学家,去看他们的原著。我这里说的是学习西方哲学,学习中国古代哲学的道理与此相同。根据我的经验,要真正领悟哲学是什么,最好的办法就是读大哲学家的原著,看他们在想什么问题和怎样想这些问题。你一旦读了进去,就再也不想去碰那些粗浅的启蒙读物了。

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