写作思路：做到条理清楚、自然、明白，不杂乱，要倾注自己的思想感情，或探索人生真谛，或谈论思想问题、治学精神，使读者受到启迪和教育。这样的文章有了哲理，给予读者的感受也就更加丰富了。
正文内容：
大家都知道，在抗日战争时期，我们中国先后涌出多位革命烈士，他们都是我们国家的英雄，是我们中国的脊梁。他们敢于抗争的革命精神是我们应该学习的。这种革命精神在今天来看叫做红色精神，而体现这种红色精神的人称为红色英雄。现在，就让我给大家讲述这位红色英雄的事迹吧！
他就是黄继光。在1952年10月，朝鲜的上甘岭战役打响了，黄继光就是在这里光荣的牺牲了。年仅21岁的黄继光就这样离我们而去。在攻打主峰时，黄继光已身中4枪，但仍向敌人的火力点爬去，他手中的手雷在灯光下闪着光芒。
隆！敌人的火力点被炸毁了半边，黄继光却晕了。敌人又开始用机枪扫射，这时，黄继光突然站了起来，用自己的身躯堵住了敌人的枪口。“冲啊！为黄继光报仇！”这声音惊天动地，这是来自战士们愤怒的呐喊，他们要为自己的战友报仇，为自己的祖国报仇，经过数小时激战，敌人就被全部消灭了。
一代代爱国英雄和仁人志士用鲜血和生命，为我们铺就了一条条通往现实中国梦的道路，这是一种巨大的精神力量，托起了中华民族的脊梁。我们当代小学生要做的就是传承这种精神，做新时代的小学生。用我们中华儿女的智慧和力量，使我们的祖国更加富强。
首先，文化再现的意义：《指尖上的传承》显化了中华文明深藏闺中、难得一见的手工艺，给每位观众一种“爱徒”般的观感。
中国传统手工艺的隐秘性来自于其独特的传承模式。早期，大部分手工艺是“父传子”。有趣的是，虽然手工艺匠人的社会地位并不算高，但工艺的传授模式与皇位传位之“家天下”很类似。《泥人张》展示的张家泥塑，正是这种模式。后来，手工艺的传承扩大为超越家庭的“师徒关系”。根据儒家正统，“师”具有很高的地位，作为民间家庭祭祀的对象，排在天、地、君、亲之后，在中堂是有牌位的。师不仅仅是传授知识的教师，也包括传授技艺的师傅。西方其实也有师徒制(Apprenticeship)，但中国的师徒制更具另两个西方不曾有的突出特点。其一，中国的师徒关系更像父子关系，师傅既是徒弟的业务指导者，又是其人生导师，还是发工资的老板。民间所讲“一日为师，终身为父”最早由南宋蒙学读物《太公家教》记录，直到今天仍然是中国社会基本的职业伦理。其二，中国师徒制一直是部分行业保留至今、仍然有效、甚至是唯一有效的组织形式，比如武术、戏曲、曲艺等领域以及《指尖上的传承》已经拍摄和计划拍摄的诸多手工艺。
经过解放初期公有化以及改革开放之后的市场化两次洗礼，中国手工艺的传承模式有了变化，很多行业、手艺的`师承关系出现了断裂，有些变得模糊。近年来，某些行业有意恢复了师徒制，一些美术院校大课教育培养出来的工艺**，成名之后也纷纷回归师徒制，开始“带徒弟”。
师徒制一方面提供了中华文明中的手工艺薪火相传的组织保障，另一方面，其封闭性也令外人难以得见精彩绝伦的手工艺真容。即使是入室**，也非人人都有缘分近距离、长时间领略**、工艺、器物这三者的互动。感谢《指尖上的传承》，普通观众就像**们最得宠的“爱徒”一样，将匠心独运的创意、精雕细刻的过程、巧夺天工的结果一览无余，大呼过瘾。
其次，文化认同的意义：全球化的今天，《指尖上的传承》给世界华人增添了若干文化身份(Cultural Identity)的认同依据。
香港著名作家李纯恩评论：“细细观赏，心驰神外，潜移默化，成一种精神，也是另类爱国教育。”澳门文学艺术界联合会主席梁晚年呼吁：“这股文化的春风，通过互联网分享过来，对澳门非物质文化遗产的宣传保护有很大的启示”。台湾主持人郑沛芳在网络分享的观后感是：“用纪录片的感染力来唤起人们对古老文化的那份尊重，那份骄傲，那份自信，感受到一个具有创造力的民族，召唤民族自豪感和认同感的回归。让中华民族文化生生不息。”
文化身份是一种集体想象和心理认同，也是一群人显著区别于另一群人的一系列特征。随着华人从中国及中国港澳台地区、新加坡等主要聚居区赴更多的国家学习、工作、居住乃至**，汉语文化圈正发生急速变化，世界文化格局中的中国文化影响范围也在随之快速更新。尽管《指尖上的传承》所涉猎的非物质文化遗产仅仅是中国传统手工艺一部分，而且这些手工艺可能并不占据中国文化的核心，有些手工艺的技艺本身(比如雕刻)也非中华民族所独有，但是其作者、创作理念、作品文本、作品内涵等确属中国独有。
指尖上的传承之玉雕
《玉雕》中**对玉石原料因势利导、顺其自然的发挥，将每一处瑕疵都演绎成一种设计，让每一块玉料真正做到“瑕不掩瑜”，就是中国文化“天人合一”观念所启示的创意思路。玉雕中所谓“化腐朽为神奇”中的“化”，和太极拳中的“运化”、李冰父子修造都江堰的“顺化”，源头应该都在《易经》。
《泥人张》通篇只塑一个人——“武圣人”关公。关云长位列圣贤，老百姓为其兴修关帝庙，若干行业奉其为祖师爷，概因其是中国民间“义”的化身。关羽形象与儒家价值观的符号化对应，是漫长的儒家价值观视觉化过程中一个典型的成功案例，其作用尤其在旧时针对文盲传播儒家价值时不可替代，至今仍影响深远、意义独到。
指尖上的传承之泥人张
《指尖上的传承》纪录片中折射了中国文化的丰富内涵，都对建构世界华人文化身份具有直接的价值。
《指尖上的传承》作为影视作品，用美轮美奂的影视语言赋予了拍摄对象额外的美学趣味，是一部好看、耐看的纪录片。
传承国学经典的意义
1、传承美德
传统经典中承载的 ?仁义忠恕孝悌礼信?的道德伦理观，构成中华传统文化的核心价值体系，对于我们处理人与人、人与社会、人与自然的关系，至今仍具有现实指导意义。通过学习，让这些传统美德根植于少年幼小的心灵，提高他们的人文素养，孕育纯朴的民风，具有重要的现实意义。
?我是家里的独生子，以前在家吃饭很挑剔，自从读了《治家格言》中的?一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰?的语句之后，我更加明白了?谁知盘中餐，粒粒皆辛苦?的道理，吃饭时即使掉在桌子上一粒米也要捡起来吃掉。?由于大多学生都是独生子女，自私、任性、不懂礼貌等现象在学生中比较普遍，自从孩子们接受国学 教育 之后，变得更加谦让、团结同学、尊重师长了。国学经典让传统文化走进了孩子的日常生活，走进他们的家庭，规范着他们日常行为，成为孩子们成长路上的?指南针?。
2、健全人格
孩子们从小接受这样的熏陶，国学经典将在他们心里埋下种子，随着他们慢慢长大，会与他们形影相随，对他们的一生都将产生积极影响。
如今，外来文化、网络文化等所谓?流行文化?对孩子们的影响越来越大，不少孩子不但在文化素养方面出现严重?营养不良?，还不同程度地表现出浮躁、自私、好逸恶劳等不良心态。让他们在本国传统文化的滋养中成长，健全人格，培育民族精神，非常有必要。
3、陶冶情操
优秀的古典**意存高远，可以培养孩子们的古典文化底蕴和优雅情怀。其中不仅有文学，还蕴涵着美学、哲学。用这些优秀的传统文化资源充实孩子，就是给了孩子们一把开启心智的钥匙。
经典著作是我们民族文化教育精神的一个庞大载体，是我们民族生存的根基。为了使孩子们能够从小就汲取优秀传统文化中的营养，继承和发扬中华民族的灿烂文明，实现人的全面发展，必须弘扬国学。
4、铸造精神
传统的课堂教育侧重于知识与意识形态教育，而缺失最大的一部分就是对学生的人文教育和传统文化教育。让学生徜徉于国学经典之中，感受着祖国传统文化的巨大魅力。在学生心灵最纯净、 记忆力 最好的时候接触独具智慧和价值的经典，会逐渐培养其人文精神。
5、提升智力
《论语》、《孟子》、《老子》、《庄子》、《古文观止》、《唐诗宋词》、《孙子兵法》?这些经典著作高度浓缩了中华五千年文明的精华，包含了中华民族生存的大智慧，让孩子从这些经典中汲取营养，用经典智慧的钥匙开启现代各学科知识的宝库。
在学校如何传承国学经典
国学是传统文化的代表，国学文化经典是中华民族的文化之根，民族之魂，是中华民族的标志，是中华民族的骄傲，也是全人类弥足珍贵的精神遗产。因此，在中小学普及、弘扬国学，是解决新时期下教育培养什么样的人、如何培养人的一个有益探索。
那么在学校怎样科学、有效地传承国学经典，下面浅谈一下做法：
一、课堂教学是育人的主 渠道 。为保证国学经典诵读活动深入持久地开展下去，
一是把国学经典纳入校本课程，安排适当课时，开设国学课，安排诵读活动，二是重视学科渗透，并适当加入考试、考核内容。说实话，在人们仍以考试为指挥棒的教育观念指挥下，很多教学理念的实施都是以考试为目的，不将它们纳入教材，不增设考试、考核内容，很有可能就流于形式，成为做秀的闹剧，甚至是昙花一现。
二、加强舆论引导，注重师生引领。国学经典的传承，关键在教师。学校应在国学经典传承的舆论引导下，加强专业教师培训，尤其国学教师高度重视国学经典的传承活动，制定专门的考核评价方案和实施 措施 ，让国学经典课堂教学真正落到实处，让学生通过学习《**规》、《三字经》、《论语》、《声律启蒙》等，增长见识，修养身心，培养能力。
三、开展丰富多彩的国学经典诵读主题活动，在活动中给学生以潜移默化的影响和熏陶。学校和班级要有目的、有计划、有组织地开展多种形式的国学经典诵读活动，如开办文学兴趣小组、?经典诵读?擂台赛、经典知识竞答、行为礼仪展示、情景表演、创办国学小报刊，?经 典故 事?表演赛、?我读经典有感?征文比赛等，激发学生对国学经典的兴趣，激励学生积极主动地参与到国学经典传承活动中来，让国学经典传承成为学校教育永恒的主题之一。
四、传承国学经典要做到四个结合
一是与学校文化结合。校园文化反映着一所学校的育人理念。为营造富有人文气息的校园文化，创设与?国学经典?融为一体的校园环境，可采取用经典诗文装裱楼道，用橱窗、板报宣传推介经典，用 名言 警句布置教室环境，建立 ?圣言墙?、?二十四孝图解长廊?等文化标志，使学生在校园的每一个角落都能享受到国学经典文化的熏陶，让国学经典伴随学生成长。
二是与学生养成教育习惯结合。加强养成教育是青少年思想道德教育的重要内容。坚持学以致用的原则，把国学经典与养成教育融合在一起。国学经典无不渗透着做人的哲理，尤其是对学生养成教育的名言，经久不衰，至今仍散发着勃勃生机和魅力。我们要边学习国学经典边与日常生活联系，让学生学会感悟和反省，时时把经典当作一面镜子和不会说话的老师，督促自己，完善自己 言行举止 ，做一个文明守纪的学生。
三是与学生守则和日常行为规范学习相结合。守则和规范与国学经典对学生教育有异曲同工之效，但国学经典的部分思想和做法，今天已不适用，因而，在学习过程中，我们要以守则和规范为主线，吸收国学经典的精华，古为今用，活学活用。
四是与中华传统节日相结合。 春节 、 元宵节 、 清明 节、 端午节 、 中秋节 、 重阳节 等节日，有着深厚的历史文化积淀，一个节日就是一个动人的 故事 ，每个故事都表现了自古以来人们对美好生活的向往与追求。以此为载体，搜集与这些传统节日相关的诗歌、故事，让学生诵读、领会，对促进学生人生观、价值观地形成一定很有效果。
国学教育给孩子带来什么
《**规》?系统化的? 儿童 行为守则?
约1000字，是一整套系统化的?儿童行为守则?。《**规》是教育小朋友从小懂礼貌、讲信用、孝顺父母、尊敬师长、友爱兄弟姐妹、和别人平等相处等，而这些正是一个人与社会接轨的通行证，直接奠定孩子人生成功幸福的基础。
《三字经》?中国文化史纲
约1100字，1990年，联合国教科文组织将《三字经》选入《儿童道德丛书》，向全世界发行和推荐。《三字经》是一部高度浓缩的中国文化简史。学了《三字经》，就等于将中国文化史纲记在脑子里，对孩子的升学考试和文化修养都有极大的帮助!
《千字文》天下第一字书?
由1000个不重复的汉字编成的韵文，是最好的童蒙识字教材。词藻华丽，语言优美，且脉络清晰，熔自然、社会、历史、教育、伦理等知识于一炉。学完《千字文》，孩子就可以轻松开始阅读，及早养成自主学习的兴趣及探究式学习习惯。
《论语》?中国人的?圣经?
约16000字，共498章，自古以来就有?半部《论语》治天下?的赞誉，它形象、生动地教会我们人生永恒的法则，从小熟读《论语》可以使人洞察人性，了悟人生，一个人无论是经商、从政，还是 企业管理 ，甚至生活中看人识人、选择朋友等等，都能从《论语》中得到巨大启发，教会一个人?世事洞明皆学问，人情练达即 文章 ?。
《大学》?中国人必读的一本书
约2000字，孙中山先生称这本书是?中国独有之宝贝?，是中国人必读的一本书。曾国藩选拔人才的标准?功名看器宇，事业看精神?，所谓?器宇?即一个人的心量。国学**南怀瑾先生认为：读《大学》可以培养孩子敦厚中正之性，有利于树立正确的人生观、价值观、世界观，从小就建构?修身、齐家、治国、平天下?的远大人生格局。
《中庸》和谐?人生的指南
约4000字，?中?是指做人做事不偏激，中正平和;?庸?就是?永恒不变?，所以，《中庸》说的就是永恒不变的和谐之道。学了《中庸》，能够开发领导潜能，培养处理人际关系的智慧，成为一个高EQ素养的人才。
《老子》?中国人的智谋奇书
约5000字，是中国人的智谋奇书，众所周知的《孙子兵法》，就是出自《老子》的思想。《老子》的智慧可以运用到工作、生活中的各个方面，例如：诺贝尔物理学奖获得者丁肇中就将《老子》的思想运用到科学研究领域;企业家张瑞敏则运用《老子》将海尔打造成世界知名企业;从小熟读《老子》，领悟《老子》，可以使人智慧超群，卓尔不凡。
《易经》?不学易无以为将相、无以成太医
《易经》就是经典的源头活水，在《易经》的影响下， 产生许多著作，比如《道德经》《黄帝内经》，都离不开《易经》的思想，在《易经》的影响下，发展出道家、儒家、医学、甚至于兵法等等，那么，我们就跟在圣贤后面，也去喝源头之水，来读群经之源，万经之首,看到了那些著作对圣人有着深远影响!圣人以不言之教告诉我们该选择什么书读，那么，我们按照圣贤的指引，让孩子从高起点起飞!我们也让孩子读读《易经》里的观点!童蒙养正，让孩子从下接触国学。
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中华传统道德文化知识，深刻让我懂得一些做人的道理，还有安份守己的做好自己的本份。 让我深刻的认识到自己的不足，与无知。使我更加坚定的要学习好中华传统道德文化知识，并且把中华传统道德文化知识学习掌握好，自己以身做到，还有言行做到，并且广为讲说，让更多人学习中华传统道德文化知识，使自己的家庭和谐兴旺，使社会和谐，国家和谐，世界和谐。 现在的人很多追求自由民主，开放享受，但是却不懂得如何规范自己道德品行的修养，其中很大的根源就是没有学习过中华传统道德文化知识,不知道什么是道德，也不知道如何规范自己的言行举止。 中华传统道德文化知识讲的好，没有羞耻心，什么事情都敢做。这个是为什么？大家想过了吗？ 没有羞耻的心，也不知道什么是羞耻的事情，那么就不知道如果规范自己，就什么事情都敢于去做。 为什么现在很多人接受高等教育，却在日常生活中行为举止不端正，缺少道德的规范做错了很多事情，也给社会，也给人类，造成了很多毁灭性的灾难，很多人没有学习中华传统道德文化知识，却根本没有看到这些引发灾难的根源。
现在的人，没有学习中华传统道德文化知识，不懂什么是价值观念？美国和西方国家的思想观念是现在人追求的，也是很多人想要的梦想。 因为他们主张民主，自由，开放，但是他们却没有讲道德规范。
中华传统道德文化知识，古圣先贤，主要讲言行规范，说到就要做到。以身做则履行中华传统道德规范自己的行为。广为人说，为别人讲解和宣说，普及道德文化知识，做个有道德，品行端正，心态善良，人人尊敬的人。
最近，我读了一本名叫《传承文明 健康成长》的书。里面有8个大章节，有“祖国在我心中”，“探索乐无穷”，诚信是一生的财富”，“守法自律光荣”……其中“心中有他人”的一个故事让我至今历历在目，印象深刻。
季羡林是中国著名语言学家、教育家和社会活动家，他精通十二国语言，任北京大学副校长，而且在生活中十分平易近人，处处为别人着想。有一年秋天，北京大学新学期开始了，一个外地来的学子背着大包小包走进了校园，由于太累了，就放在了路边。他想去报名，又怕大包小包有闪失。就请正好路过的一位老人帮忙看一下。由于在办手续的时候出了点小麻烦，手续办了差不多一个小时。出来以后，他以为老人已经离去，却看到老人仍然在看守。学子向这位老人道谢后，两人分别。几天后是北京大学的开学典礼，这位学子惊讶地发现，那天的老人竟是北京大学副校长季羡林。
乐于助人是人人都要具备的美好品德，季羡林就是助人为乐的榜样。每个人都有遇到麻烦的时候，我们都要伸出援手，给予别人帮助。如果每个人都献出一点点爱，社会将是美好的。
俗话说的好：帮助别人就是在帮助自己，给别人方便就是给自己方便。生活处处想着他人，别人也会为你着想。
阳光洒落在幽静的花园里,梧桐叶斑驳的影子落在我身上.我席地而坐,膝上摊开一本厚厚的《论语》,不停地读着、背着,一股清新、淡雅、古朴的墨香沁入心脾.身旁,一只又一只小鸟儿飞来飞去,美丽的歌声时而婉转动人、时而清脆动听.“敏而好学,不耻下问”,国学教我们学习方法；“己所不欲,勿施于人”国学教我们为人处事；“百善孝为先”国学教我们孝敬之道.中国文化,就是风雨中坚忍不拔的大树,无论有多大的困难都无法将他打败；就是风雨时同舟共济的努力,团结一心用爱温暖每一个人；就是风雨后七色的彩虹,只有在与困难搏击之后才会显现.5．12,我要爱.在5.12特大地震中,我们泪流满面,在巨大困难面前,所有同胞众志成城；2008,中国北京.在圣火遭遇困难的时刻,中华儿女不惜一切代价,在08奥运之风吹遍世界的时候,炎黄子孙热情欢迎各国各族人民.这,不就是中国文化所倡导的吗?这,不就体现出了中国文化经久不衰吗?其实,中国文化就在我们细小的举动中流露.在早上,妈妈耐心的叫我们起床；上学路上,不随便攀折树木；学校里,见到师长礼貌问好；上课时,谦虚认真地倾听；课间,朋友互相帮助,不耻下问……国学并不是一定多么深奥的哲学,而是在最细微中体现的.人们常说“腹有诗书气自华”,的确如此,但是腹有诗书却不能够真正做到书中所讲,岂不是变成了书呆子?!现在的人,大多都是一肚子学问,却显得特别肤浅,是他们学问少吗?不,是他们做不好.在如此发达的21世纪,我们需要的是高素质的知识型人才,之所以把“高素质”放在前面,是为了强调文明、礼仪、帮助、关爱、感恩等素质的重要性.而这些素质就是直接或间接的来自中国文化,这些中国文化,就是大家所说的国学.中华五千年孕育了博大精深的民族文化,21世纪中国文化,就在我们手中!让我们共同传承,让我们发扬光大!
《传承中华文化，共筑精神家园》这本书对我的震撼很大，让我更深的了解到中华传统文化的悠久历史，它是中华民族的精神家园，是中华民族的瑰宝，是中国的根。这本书介绍了剪纸艺术、戏曲、皮影戏、糖人等内容。
作为一个五年级的学生，我最爱剪纸了。在我四岁时，外婆就教我剪纸、剪花，三瓣花、四瓣花……外婆夸我心灵手巧。每次上美术课，老师要求剪纸时，我都兴奋不已，我和同学们认真地剪燕子，做迷你风车，做玫瑰花……这些对于我来说一点也不难，老师还常常奖励我美术簿呢。看完这本书，我的剪纸兴趣更浓了，加上我有画画的基本功，剪的花就更多了，过年时，我还剪了一些窗花贴在衣柜门上呢!
中国的戏曲品种繁多，曲调优美，具有地方色彩。比如北京的京剧、河南的豫剧、浙江的越剧等等。妈妈去过安徽，她说黄梅戏，深受人们的喜爱，大街小巷的人们都能哼唱上几句。黄梅戏已有两百多年的历史，早期叫做“黄梅调”，我外婆也很喜欢黄梅戏，《牛郎织女》、《拉郎配》……
皮影戏，又称“影子戏”或“灯影戏”，是一种用兽皮或纸板做成的人物剪影，在蜡烛或是燃烧的酒精灯光源照射下，用隔亮布进行演戏。是中国民间广为流传的傀儡戏之一。表演时，艺人们在白色幕布后，一边用手操纵戏曲人物，一边用当地流行的曲调唱述故事，同时打击乐器**乐，有着浓浓的乡土气息。
糖人，制作糖人是一种传统技艺。制作者担一个担子，一头是加热用的炉具，一头是糖料，由蔗糖和麦芽糖加热调制而成，本色为棕**，也有的加入色素使其呈现其他颜色。
我觉得中国古代传统文化，深入浅出地引导着我们，引导着新一代，我们将寻根溯源，继承中华民族文化。
我有一个伟大的祖国，她是不屈的象征，她是坚强的诠释，她是胜利的誓言，她是华夏子女心中不灭的太阳。在繁星璀灿的星海里，在奔腾不息的大海里，在灿若银河的灯海里，我总会想起你，我亲爱的祖国啊，听到颂你的歌谣，我慷慨激扬，祖国啊，我深情的呼唤着你，我对你的情谊像白云眷恋着山岫，似江河依偎着海洋。我们伟大的中华民族，孕育了五千年的辉煌，五千年的历史，留下了璀璨的传统文化。在历史的长河中，仁人志士层出不穷，中华美德熠熠生辉，民族精神世代传承，最近我读了《传承中华文化
共筑精神家园》这本书令我感慨激昂、心潮澎湃。
中华文化是中华民族的血脉，是中华民族共同的精神家园。翻开中国上下五千年的历史，从我们祖先创造发明甲骨文开始，到老子、孔子、墨子等诸子百家盛况，再到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，以及“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、“鞠躬尽瘁，死而后已”还有孝悌友爱的黄香、张英，尊师重教的杨时、唐太宗，诚实、守信的晏殊郭伋，明理、守法的包拯刘秀，勤学、好问的司马光苏东坡精神等等，都无一不是中华文化贯穿始终、一脉相承，都无一不是把中华文化作为民族振兴和独立解放的精神支撑和动力。
同学们，当你向老师、长辈和客人彬彬有礼地问好的时候;当你向有困难的同学伸出援助之手的时候;当你学会向父母表达自己的一份孝心的时候;当你学会珍惜每一粒粮食的时候;当你学会"宽于待人，严于律己"的时候;当你敢于承认自己的错误的时候;当你志存高远而又脚踏实地的时候……你所做的一切，不都是在承继和弘扬传统美德和民族精神吗!
中国它积淀了悠久的道德文化遗产，它蕴涵着丰富的人类道德精华，它体现了人类对理想人格和***的追求，它昭示着中华民族世代相传、生生不息的伟大民族精神。让我们为拥有这样一座美丽的精神家园而自豪，让我们的心灵永远在这里栖息、成长，让我们的生命焕发美德和精神的光彩，让我们每一个人都文明、高雅、有气度、有风范!优秀的传统文化不属于这个民族，它更属于这个世界。作为一名中学生，让我们携起手来，众志成城，把中华文化传承好，发展好，共同筑牢中华民族的精神家园。为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚强大的文化力量。