论语，是记录圣人孔子的言行的书。读了之后，你可以感受到孔子的政治思想和抱负，他的很多高尚品德是当今很少人有的。下面是我为大家整理的论语读书笔记，希望大家喜欢!
论语读书笔记篇一
读了《论语》我受益匪浅，在此，提倡各青少年多研究四书五经，可以使我们拥有更丰富的知识，还教会我们学习、做人
中国文化渊源博长，拥有五千年的文明史，是我们华夏子孙的骄傲。中华民族在漫长的历史过程中，给人类留下了无数脍炙人口的经典诗文。这些经典诗文，寄托了我们先辈对于人格与道义的追求与向往，是中华民族一笔宝贵的精神财富。今天，人类社会正处在急剧大变动的时代，回溯源头，传承命脉，相互学习，开拓创新，是各国弘扬本民族优秀文化的明智选择。
子曰：?君子坦荡荡，小人长戚戚。?意思是说：君子胸怀宽广{所以少了许多忧愁};小人心胸狭窄{所以多了许多忧愁}。教育我们，宽容是一种美德，要学会宽容。当今社会，纷争不断，就是因为很多人心胸都很狭窄，别人的一点错误一点缺点也不原谅，换个角度来说，自己的缺点是不是更多，犯的错误是不是更大子曰：?夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。?意思是说：作为一个仁德的人，自己要站得住，也使别人能站得住，自己要行得通，也是别人能行的通。这句话强调将心比心，推己及人不要只想到自己，不管别人。凡事多为别人想一想，社会就和-谐了。子曰：?贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉，回也!?此言义为：多优秀啊，颜回!吃的是一篮捞饭，喝的是一瓢清水，住在简陋的房子里，一般人都受不了这种清苦的生活，但颜回却不改变他的乐趣。多优秀啊，颜回!人，是要有点精神的!当今，虽然人们的生活富裕了，也没有必要一定吃捞饭，喝清水，住简巷，但?颜回精神?，仍不可或缺，因为人生的道路艰难曲折，有点?颜回精神?，心里才能平衡，事业才可有望可成。尤其是当今的许多学生家庭富裕，让他们体会一点?颜回精神?更具深远意义。
《论语》的交友观还有很多地方值得挖掘，但有一点好像没有涉及到如何处理一个朋友群的关系。即，几个人彼此都是朋友，三五成群。这里面就不仅存在单纯的两两交往的问题，还包含更复杂的一对多，多对多的问题。 四、孔子和他的两个学生
说了这么多《论语》中的交友观，由于《论语》主要记载的是孔子的思想， 倒对孔子的朋友产生了兴趣。 想孔子应该有很多朋友。单就《论语》来看， 却只找到两处。一处是?原壤夷俟。子曰：?幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼。?以杖叩其胫。阙党童子将命。或问之曰：?益者与子曰：?吾见其居于位也，见其与先生并行也，非求益者也，欲速成者也。另一处就是上面提到过的?朋友死，无所归，曰：?于 殡?。?后者不知从何考证，前者看来只是孔子所?和?之人，并非所?同?之人。孔子有没有纯乎价值认同的?知己?呢?仅看《论语》，似乎没有。子曰：?莫 知也夫!?子贡曰：?何为其莫如知子也子曰：?不怨天，不尤人，下学而上达。知 者其天乎!?(宪问)退而求其次，孔子的学生中有没有人能充当这一角色呢?有时，师生关系也可到达一种朋友关系。 不由自主地注意到了颜回和曾参。
从前， 之所以读一本书是因为它来到了 的手边，而书的主人又有耐心等待 一口气或分几天读完它。后来，知道了有公共图书馆这等读书的好地方， 也懒得去翻书目卡片，只是在开放阅览室书架上随手抓一本 能读得进去的书。再后来，通过网络，也约略知道近来新出的哪几本书是值得一读的，可 也往往只关注自己感兴趣的，偶尔在浏览的网页上碰到一两本好书也都是大概的翻翻,很少有时间和心情静下心来看，相逢或相违全凭运气。所以， 读《论语》也只是因为选了《中西经典选读》这门课,于是从图书馆借了这本书。
人们常挂在嘴边的话， 竟然不知出于《论语》。像?父母在，不远游。君子坦荡荡，小人常戚戚，不在其位，不谋其政。道不同，不相为谋，任重而道远，死而后已，朽木不可雕也。三十而立?
读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。 只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民-主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。但 更喜欢孔子的直言不讳：?道不行，乖桴浮于海?，这同样是一种自由精神。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想――中庸之道。他的思想言论不一定与 们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。
孔子讲究孝道，孝成为中华民族的传统美德，今天的人们却在褪色，对其讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：?父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。?
?事父母能竭其力;?等。即孔子说;?当他父亲在世的时候，要观察他的志向;在他父亲死后，要考察他的行为;若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。?这里讲了什么是孝，同?事父母能竭其力?有些不同。虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是**或是抢劫，触犯法律，使父母担心、忧心，这也不能算是孝。父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。
治学方面，孔子的?学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有 师，博学而笃志，切问近而思?。不正是一种谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍的治学态度吗?治学的方法他讲究温?故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实习之不亦说乎。?同时孔子认为?好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼?
论语读书笔记篇二
论语，是记录圣人孔子的言行的书。读了之后，你可以感受到孔子的政治思想和抱负，他的很多高尚品德是当今很少人有的。他不仅教会人们应该如何接物待事，而且十分严谨的规范自己，以行动来做出表率。他之所以被后人成为圣人，就是因为他在平常生活中的一点一滴，累积成了我们宝贵的精神财富，给我们的思想带来了无穷的宝藏。
读了论语通译，虽然不能看了古文就知道如何翻译成现代文，但是在注释的帮助下也能明白孔子所想告诉我们的。觉得十分感慨，孔子在那时就能明白的这些道理，为什么那么多的人到现在都还不明白。
我印象最深的就是《学而篇第一》了。?子曰：不患人之不己知，患不知人也。?这句话翻译过来就是：不担心别人不了解自己，只忧虑自己不理解别人。是啊，现实生活中，人人都需要理解，个个都渴望理解。人们视理解为沟通感情的纽带和联系心灵的桥梁。大家都希望人与人的相处应该多一点宽容和尊重，多一点容忍和谅解。但是，世界何其大，人生何其复杂。若时时都想得到别人的理解，恐怕是不可能吧。因为，人生没有相同的路，每个人都不一样，两个思想志趣不同的人对待同一件事，两种价值取向相异的人看待同一个问题，要彼此理解不是强人所难吗?人不是从一个模子里造就出来的，你有另人头痛的事，我也有。我们彼此都渴望理解，可又用自己的要求去看别人，去苛求别人，于是我们之间有了?墙?，于是你苦恼，我也苦恼。可是，人们有没有想过，许许多多的小事，为什么一定要他人明白，一定要他人理解?其实，面对种种的不理解，只要我们给他一个微笑，用宽阔的胸怀去面对，不被理解又何妨?
商鞅是行变法，落得?五马分尸?的结局;达尔文在说物种进化的时候被人们骂成疯子;助人为乐的雷峰经常被人嘲笑，他们这些举动，又有谁能理解?如果他们一味的追求理解，又怎么扞卫真理?他们最初不被接受，是因为他们的追求走在了时代的前列;他们最终名垂青史，是因为他们敢于在不理解的目光中昂首向前。在现实中，有多少人能明白?理解?这个东西。他们可以追求别人的理解，以别人的议论为自己的主题，以别人的言谈作为自己追求的目标，以别人的反应来调整自己的行为方式，甚至要去讨好别人，为了所谓的理解，写了一些优柔寡断毫无逐渐的可笑人生。他们真的知道理解吗，他们觉得他们真的是在理解别人，并换取别人的理解吗，不是这样的。
理解不仅仅只是你需要别人来理解你，根本就不是同路人为什么要逼迫别人理解你，难道是为了得到别人的同情和怜悯?这样作难道不会太悲哀了吗?于是，终日沉浸在观察别人对自己的态度之中，优柔寡断，碌碌无为。不再努力改造自己的生活，不再努力实现自己的价值，却只是追求理解。理解不是牵强的，是需要别人有和你相同的东西然后互相共鸣而产生的。就算不被理解，又有什么关系，只要我们能在某些方面理解了别人，想必别人也一定能理解你的吧。孔子很早就这么说过了，不担心别人呢不了解自己，只忧虑自己不理解别人。
大千世界，芸芸众生，人不光为理解而活!
?理解万岁
不被理解又有何妨。
论语读书笔记篇三
《论语》是儒家学派的著作之一，记录了孔子与其弟-子的言行。其中不少言论颇具哲理，闪烁着智慧的光芒。
《论语》主要讲了两个方面：一是讲学习方法及态度的;二是讲思想修养方面的。这教给了我如何处世待人以及正确的学习方法和态度。
?学而不思则罔，思而不学则殆?说的是：学习了不思考就会迷惑，只思考不学习就会有害。小学学古诗《枫桥夜泊》时，其中有一句?江枫渔火对愁眠?老师给出的解释是：江边的枫树伴着渔家的灯火，带着思想之愁我难以入眠。可是我发现：枫树?性恶湿?，不宜生长在江边。我又查阅了一下，发现?江枫?还有一种说法为：?请保留此标记枫树?且当时就有一座桥名曰?枫桥?。因此，我认为江枫应采取第二种解释。我将我的想法告诉了老师，老师说：?现在大多采用第一种解释，而且这两种说法处于争论之间，还是选择第一种更为妥当。?老师还夸我善于思考、探究呢!既然?学而思?如此有益，我们又何乐而不为呢?
?岁寒，然后知松柏之后凋也。?说的是：碰到了寒冷的冬季，这以后才能知道松树柏树是最后凋谢的。我们正应像松柏一样坚韧不拔，无论何种境地都应坚贞不屈、高风亮节。文天祥面对着敌人提出的?一人之下，万人之上?的权力诱-惑，义正言辞地加以拒绝，忍受着敌人残酷的严刑拷打，宁死也不肯背叛自己的祖国。在生命的最后时刻，他表现得大义凛然，毅然地吼出?人生自古谁无死，留取丹心照汗青?我们应当像他一样坚贞不屈，不畏艰险的环境，保守自己的节操!我们应勇于挑战困难，像松柏一样在寒风中挺立!
《论语》深深地影响了我们的生活，其中所蕴含的丰富哲理启迪着我们的心灵，它告诉了我们如何为人处世，修身养性。
有人说过：?人做好了，世界也就做好了。?让我们从自身做起，完善自我，让这个世界更加和-谐。
在学习班里，同初一预备班的学哥学姐们读到了初一上册的课本，其中，《论语》勾起了我浓厚的兴趣。
起初，我看不懂这奇怪的古文，看不懂那极其深奥、奇怪的文字。后来，教文言文28年的那位老师给我们讲解了其中的大意，让我们读三遍，然后，背下来，我觉得非常容易，比死记硬背强多了。最后，我写下了这篇读后感，请保留此标记，我选了几则论语，分享给大家。
论语之一：子曰：学而时习之，不亦乐乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?《学而》大意是：学习之后按一定的时间复习，不也很愉快吗?有朋友从远方到来，不也很快乐吗?所以我觉得，人生，好比一块面包，你已经把一块面包吃完了，不一定你的一生就过完了，你可以去寻找属于自己的，更好吃，更有用处的东西，不是吗?
论语之二：曾子曰：五日三省吾身;为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?《学而》大意是：我每日反省自己：替别人出主意是不是尽心尽力了呢?跟朋友交往是不是真诚?老师传授的学业是不是复习了呢?读到这篇论语的时候，我觉得现在的孩子一般都很任性，不会反省自己。我应该学会检讨，学会反省自己，同学们你们也应该行动了!
论语之三：子曰：岁寒，然后之松柏之后凋也。《子罕》大意：碰上寒冷的冬天，才知道松柏最后凋谢。读了这篇论语。我知道人的知识是无穷的。随时随地都可以想出一个创意。
以上几句中，有好几句论语是孔子先生写的，他名丘，字仲尼，是春秋时期的儒家创始人，是古代的思想家和教育家。
读了上面几句论语，你是否感觉自己又增长了一些知识，又懂了几分道理，那就请继续在论语中遨游吧
高中生优秀作文：苏州记游
前些日子，无意中看到了一幅有关秋香看到唐伯虎“一笑”的画，我的眼睛猛然碰到了画中的虎丘塔，一种一见如故的感受袭上心头。对照着相片中的“斜塔”仔细端详，我又回到了水乡小城。意大利有个比萨斜塔赫赫有名，中国也有一座斜塔名曰虎丘斜塔。有古语说：“不到长城非好汉。”苏州人也说：到苏州来，若不看看虎丘塔，不亲临虎丘山，那就等于没有到过苏州。斜塔何以如此重要呢？因为它有着悠久的历史，这历史远远超过了比萨斜塔。它就如同一本无字的书，忠实地记录着苏州的历史，江南的历史，映射着中国的过去。苏州人愿意将自己的感情寄托在它身上，这样它就当之无愧地成为苏州城的象征。据说苏州城与意大利的威尼斯“结拜”成为姐妹城市。两座城市，同为水城，定有着许许多多的共同处。不过，我们的水乡也许更加悠久一些、含蓄一些、柔美一些、纯朴一些……昔日的“小桥、流水、人家”曾是它的特色，现在虽然很少见到这些了，但它流传了几千年的神韵却不会变。“神”怎能变？我这个异乡人初到那里就体会到了它与别处的不同。你听——“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”其实，诗人本无意，读者却有心。自这一首《枫桥夜泊》之后，“寒山寺”之名便被默默地铭记于人们心中。世人多以为：苏州城外有座山叫寒山，寒山上有座古寺就叫寒山寺了。寺里的钟声非常宏亮，传到江中客船上诗人的耳中……殊不知这么多人竟然犯了一个同样的错误——苏州城外没有寒山，寒山寺当然不是寒山上的寺啰！“寒山”乃寺内一位住持的法号，是他将寺名改成作寒山寺。人们并没有因为这个误会而责怪那位高僧，他反而给寺庙带有了许多魅力。
今天，慕名而来的中外游客不计其数，我们不得不感谢寺的命名者，称赞他的先见之明。可是钟声从城外传到客船这是个事实，那钟到底怎样与众不同呢？原来那确实是一口与众不同的钟，它的经历曲折沧桑，一言不足以尽。明朝时候，日本海盗侵入我国内地，当他们来到寒山寺时一眼看中了寺内的大钟。他们由于急需铸兵器的原料，便把我们的钟抢走了，拿中国人的东西打中国人——中国人愤怒了。后来，日本的有识之士重造一口钟，作为对于过去的野蛮行为的弥补。今天，这口**的钟端正地挂在寒山寺大雄宝殿内，成为中日两国文化交流的产物。悠久沧桑的历史塑造了一个宁静、含蓄的城市。即使在城市最繁华的地区也是这样，绝无嘈杂浮躁之势——这是苏州的一个侧面，要想了解一下苏州的另一个侧面，那就得看一看苏州园林。 高中生读后感：圣人无名
万物尽然，而以相蕴。在中国古代的文学史上，有一类书可以称之为“奇书”。这类书既是思想深邃的哲理之书，有闪耀着文采精华；既充满诗意的感性文字，有包蕴着深邃的哲学思辩，超凡脱俗。在这类“奇书”中，最有趣，最有灵性的作品莫过于《庄子》了。在中国历史上有无数的仁人贤士，可谓是百花尽放，各有千秋。但在这百花之中，我最看好庄子。庄子是继老子道家学派的又一大思想家，是一个让人猜解不透、与众不同的人。他懂的一切，却没有割舍一切，他知道人类有着无穷的缺陷和疾病，但他自己却没有隐居山林，过孤独而清净的生活。他做的事是唱着歌悠游于人间。庄子追求绝对的思想自由。《逍遥游》便是代表之一。充满奇特的想象和浪漫的色彩，追求人生的最高境界。“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷。”没有任何限制的绝对自由。“天地与我并生，万物与我为一。”抛弃了个体的思想，身心的束缚，而获得宇宙天地的大智慧，与万物永恒同在。不必苦心追求事物的究竟、是非的标准，远离那些不值一顾的烦恼，一切自然就好。对于庄子，最让我赞叹的是他的一些议论。相视而笑，莫逆于心，遂相为友。我对庄子，正有一种相见恨晚的感觉。一语惊醒梦中人。“凡人之心险与山川。”一句道破，怪不的在中国人都没兴趣去探索自然山川，原来都去探索人心了。“不乐寿，不哀天，不荣通，不丑穷。”随遇而安，知天乐命，逍遥自在，多好。太追求功名利禄，反而一事无成。倒不如早些收手，也落个知足常乐，自然一切都好。“举世誉之而不加劝，举世非之而不加诅。”看看这句话，现在中国人中许多人都被平均化、标准化、中庸化了，鲜少有像庄子这样特立独行的人。古人说：“战国之文深于比兴，即深与取象也。”这对与庄子来说，尤其恰当。《庄子》一书，“寓言十九。”庄子的散文，汪洋四溢，机趣横生，在古典散文中是罕有伦比，更是因为如此，才构造了一个瑰丽的艺术境界。我读庄子，读他：“彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业。”我读庄子，读他：“知天之所为，知人之所为。”我读庄子，读他：“谨守而无失，是谓反其真。”……读庄子，亦如流水行云，细看来，是楼外青山，山外白云，斜水绕孤村。至人无已，神人无功，圣人无名。庄子，圣人无名。 高中写景作文：美丽的农村 一年四季的农村是那么的美丽，它使人每时每刻都充满愉**。春天，天气转暖，草长莺飞；春天，耕耘播种，充满希望。春姑娘像神圣一样，悄悄地来到这个昔日充满孩子们欢声笑语的农村里。春天的农村真是不同凡响。麦田里，一位位勤劳的农民正在辛勤的劳动着。不大一会儿，他们那憔悴的脸上流出了一丝晶莹的汗珠，但是，他们还是怀着喜悦的心情来种植。忙了一天的农民们，一个个汗流浃背，骑着自己的自行车，高兴的回家去。早晨，小朋友们拿着风筝，到那刚刚睡醒的田野里快乐玩耍。他们放着风筝,大大小小的风筝飞在天空中.有橘红色的大金鱼,摇摇摆摆的像游在水里一样,看它游的多快活呀!有金色的小蜜蜂,它是那么的忙,紧着采蜜呢!还有凌空展翅的雄鹰,它好像看见了可口猎物,张开双爪,要抓住猎物……小朋友们玩的是多么愉快,他们心里似乎只装着那美丽的像个绿姑娘的春天。这使我想起了一首奇丽的小诗:“儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢”，说的真好呀！清晨的田野美丽极了，露珠像天空中的星星一样,在阳光照耀下晶莹的闪烁着,田野成了“绿油油的天空”,五颜六色的露珠被一望无际的田野衬托着,真像是大地母亲和明朗的天空连成了一个整体。看那田边的柳树，是那么的绿，绿的耀眼，绿的透明，它们在春风的吹拂下，洗梳着它的美丽的嫩绿的秀美的润发。柳树像一位披头散发的美丽少女,在微风中翩翩起舞,她的舞蹈婀娜多姿,十分优美,令人陶醉。田边有一条波光粼粼的小河，嫩绿的小麦倒映在清凌凌的小河里，显得更绿了；蔚蓝的天空倒映在清凌凌的小河里，显得更蓝了；洁白的云朵倒映在清凌凌的小河里显得更白了。我走过去，想用这清凉的河水洗一洗脸，可是我犹豫了，因为我生怕弄坏了这一幅美好的画卷———一身乌黑光亮的羽毛，一对俊俏轻快的翅膀，加上剪刀似的尾巴，凑成了活泼可爱的小燕子，它们像天使一样美丽。小燕子匆匆忙忙地从南方又赶到了北方，回到了另一个家，它们在这里生儿育女，快乐的生活着。在微风中，在阳光中，它们斜着身子在天空中掠过，唧唧地叫着，有的由这边的稻田上，一转眼飞到了那边的柳树下边；有的横掠过湖面，尾尖偶尔沾了一下水面，就看到波纹一圈一圈地荡漾开去。几对燕子飞倦了，落在电线上。蓝蓝的天空，电杆之间连着几痕细线，多么像五线谱啊！停着的燕子成了音符，谱出一支正待演奏的春天的赞歌……农村的春天到处洋溢着生机和欢笑，让我们一同去农村，感受它的美丽纯朴吧！ 高中二年级优秀作文：懂得欣赏悲剧
不管做甚事，皆有两种结局——成功与失败，失败固然可怕，因为它会导致悲剧发生，其实悲剧并不一定可悲。
自**开天辟地以来，上下五千多年的历史中，有多少悲剧发生。如若没有悲剧的发生，也就没有喜怒哀乐与悲欢离和的情景，那么我们生存的空间会有多么平淡儿枯燥乏味。任何事情都是相对的，没有悲剧又何谈幸福与快乐。正是有了这种相对性，世界才因为它而变得绚丽多彩，充满酸甜苦辣的味道，才有了坎坷与平坦，悲与欢的生活阅历。在漫长的历史进程中，悲剧是在所难免的，只有正确去面对，懂得欣赏，悲剧或许对我们的生活产生深远的影响。举世无双的世界文化遗产之一，耸立在中华大地上的万里长城，是由千千万万堆白骨筑积而成，为了它，有多少**离子散，惨死与长城脚下。有了它，凶奴才被拒之长城以北；有了它，才有了梦姜女哭长城的佳话；有了它，才有至今仍令人流连忘返的绝佳美景；有了它，才使中国腾飞的经济有了一大支柱。建长城的历史背景是凄惨的，但是如今确成了风水宝地。秦还建过阿房宫，耗资巨大，鱼肉百姓，可怜楚人一炬，成为焦土，失去了古代另一奇观。莎士笔下的罗密欧与朱丽叶，《红楼梦》中的贾宝玉与林黛玉，还有化蝶双飞的梁祝，成为鸳鸯的仲卿、兰芝，双双徇情，以死来捍卫纯真的爱情。这些都揭示了封建社会腐朽的制度，把一对对恋人摧残，这与现实生活中的自由恋爱形成鲜明对比。他们的坚韧不拔的精神鼓舞着我们去追求幸福、自由，珍惜这美好生活，创造更加光明、美好的未来。清末，八国联军洗劫了皇家园林——圆明园，是我国瑰宝流失异国他乡，这是悲剧。但他向各国展示了我国古代辉煌的成就，是各国所不能相媲美的。清朝后期，蛮夷入侵，一系列的条约给中国带来严重危害，这也是悲剧，不过，为此一个新的社会主义国家——中华人民共和国诞生，人民当家作主，走上了建设有中国特色的社会主义道路，我们为何不因悲儿乐乎！悲剧固然可悲，但悲剧的结果并不一定可悲，有时，它能够是人们觉悟；有时，它能鼓舞人的勇气。 鲁讯曾经说过，悲剧就是“将有价值的东西毁灭给人看，懂得欣赏悲剧美的人才能在精神上站起来”。悲剧一旦发生，后果不堪设想，化悲痛为力量，重新努力，重新拼搏，成功之门会向渴望而需要它的人打开。我们何乐而不为呢？ 高二作文：香盈心扉
踩着雨季走来,花儿正开. ----题记 "平林漠漠烟如织,寒山一带伤心碧",山城重庆便是如此.秋季则愈显得带雨含愁.瑟瑟秋风中,虽没有戴望舒那江南郁郁的小路,却系着席慕容烟柳淡淡的乡愁.看天空雀鸟的低飞,划下点点滴滴,丝丝缕缕的沉思,蓦然回首,我已踩着15岁的尾巴了,雨季,拉开了她的雨帘----- 度着步,似史铁生在地坛里徘徊,撷数片枯黄的叶子,萎缩,干枯,记载着只有那片天空下的我才能读懂的诗句然后变成细细小小的雨针,刺入那颗流血的心.我开始懂得记忆是一个小小的牢笼，而印象则是笼外的天空。我是不小心踩到了它鲜绿的脚掌了。徜徉是一处闲愁，三友路的青石小径，寂寞地守着那一墙枯萎，留下老妇额上的沧桑。生命的弧度弯出自己的脚步。叶尖在私语中颤动，霎时传过些许感动。一条楞青的精神植入心土，我想用一种呆板的笑容来好好对付。看到叶上滚着雨后的泪珠，闪着眼，是那么踌躇，一丝凝眉的触动。我很普通，不过如果有阳光照到我身上，我也会发光，七彩的光。你是否也被前途与现实迷住？迷途在重庆这雾都？看不清天空，让那块灰色的布蒙住？晶莹的稚嫩，你是否听得懂？我傻傻地伸出手，牵牵你，告诉自己心要跟着感觉走，永远不回头。图书馆的灯向来很亮，我依着桃李湖静静地张望。如果说夏季的荷花是一种“天然去雕饰”的唯美，那么屹立于瑟瑟秋雨中的枯荷就是一种“我心永恒”的倾诉，枯枝不哭，衰叶不愁，用一支铿锵的笔杆把湖面划成棱角分明的语言。风入袖，人依旧，柳色稀稀，一叶怎知秋？风是秋天里最不害羞的小伙子，挥舞着自己有力的双臂，能看到他突突的腹肌，吹柔了柳条，吹皱了湖面，吹平了我小小的心。裹来了一路芬芳，顺着雨点一指，哦？桂花开了。是那种小小的淡**的花瓣，淡到会被秋的冷气冰凝，会被染成肃杀的墨绿。然而，她就那样立着，伸着并不长却很光滑细美的脖子，明净得如同雨中的一抹阳光，溢出轻轻淡淡的芳香。来生我要做一棵树。恩，一棵开花的树。为了让你在我最美的时候遇见我，我将在这里静静等待．他就是那棵等我的树，落掉最后一片叶子来等待．任尔东西南北风的折磨，立着就不能倒下．南开的树，很多，像剑，也像戟，森森连成一片，而他的天空很广，独自立着，笔直到让人瞻仰，在他的眼中，世界或许很小吧．为了他，我决计不再逃避，如果不能后退，我就选择面对，坚强地面队，决不逃离．夜，轻轻喊了一声，星星就亮了，盈盈如烛的光，咬破了夜里的寂寞．夜上浓装，华光溢彩，而这里，只有一片微光，一路芳香．我已不再是那个戴上红花就笑，拿着奖状就跳的小女生了．就连咖啡的苦也不能抚慰我内心的创伤，开始懂得van gagh的一点点，那鲜艳的颜色背后又是怎样的颓废与控诉呢？想要一阵风，面朝大海，春暖花开．从明天起，从明天起～孤独地时候就牵起音乐，让自己死去，让音乐醒着，回忆也是为了忘却．我只是与过去打了一个照面，然后郑重地道一声再见，再见．＂我是深爱着南开的＂i promise．只是我还不懂怎么去爱，只是仰望，仰望，直到消失在回家的路上～若是英雄，又怎能不懂寂寞？若是红颜，又怎能没有寂寞？
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江雨靡靡江草齐
山色空蒙雨亦奇
山雨欲来风满楼
雨过天青云破处
却话巴山夜雨时
夜阑卧听风吹雨
大雨落幽燕
白雨乱珠跳入船
好雨知时节
夜来风雨声
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂.
落花人独立, 微雨燕双飞.
七八个星天外, 两三点雨山前.
寒雨连江夜入吴, 平明送客楚山孤.
云青青兮欲雨, 水澹澹兮生烟
东边日出西边雨，道是晴却有晴
一蓑烟雨任平生
也无风雨也无晴
寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇
舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。
怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇
已是黄昏独自愁，更著风和雨。
青箬笠，绿蓑 衣，斜风细雨不须归
红楼隔雨相望冷 珠箔飘灯独自归
小楼一夜听春雨 深巷明朝卖杏花
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
渭城朝雨邑清尘，客舍青青柳色新
昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏
习习谷风，以阴以雨
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来
天街小雨润如酥，草色遥看近却无
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花
深秋帘幕千家雨， 落日楼台一笛风
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
虞美人?听雨
蒋捷
少年听雨歌楼上，
红烛昏罗帐。
壮年听雨客舟中，
江阔云低断雁叫西风。
而今听雨僧庐下，
鬓已星星也。
悲欢离合总无情，
一任阶前点滴到天明。
惟有别时今不忘,暮烟春雨过枫桥。
雨狂风正恶，勿厌草堂低。
雨余芳草斜阳，杏花零落燕泥香。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中
昨夜风疏雨骤。浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。 知否？知否？应是绿肥红廋
梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个、愁字了得
梧桐树，三更雨。不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
沾衣欲湿杏花雨，. 吹面不寒杨柳风。.
冬雷阵阵 夏雨（音欲，字是这个）雪
雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。
空山新雨后，天气晚来秋。
惜春春去，几点催花雨。
终日不成章，泣涕零如雨。
垂下帘栊，双燕归来细雨中。
黄梅时节家家雨 青草池塘处处蛙
玉容寂寞泪阑干，梨花一支春带雨
雨恨云愁，江南依旧称佳丽。——王禹偁《点绛唇》
粉蝶双双穿槛舞，帘卷晚天疏雨。——毛熙震《清平乐》
雨霖铃
寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。
都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。
执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节。
今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。
此去经年，应是良辰、好景虚设。便纵有、千种风情，更与何人说。
若问闲情都几许。一川烟草，满城风絮。梅子黄时雨。.
风雨送春归，飞雪迎春到，已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏
阳春布德泽，万物生光辉----------汉 乐府古辞《长歌行》
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀--------唐 贺知章《咏柳》
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都--唐 韩愈《早春呈水部张十八员外》
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。-----------宋·苏轼《惠崇春江晚景二首》
等闲识得东风面，万紫千红总是春--------宋·朱熹《春日》
沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风.----------南宋 志南和尚《绝句》
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。――――白居易〈〈钱塘湖春行〉〉
月出惊山鸟，时鸣春涧中。 ―――――王维《鸟鸣涧》
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。――――韦应物《滁州西涧》
描写夏天的古诗
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红――――杨万里《晓出静慈寺送林子方》
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙--------宋·赵师秀《约客》
芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人-----------宋·秦观《三月晦日偶题》
纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新 ---------宋·陆游《初夏绝句》
描写秋天的古诗和描写秋天的名句
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色--------唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》
树树皆秋色，山山唯落晖-------------唐·王绩《野望》
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼--------唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅---------唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》
红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤.天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星-----唐·杜牧《秋夕》
碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠-----------宋·范仲淹《苏幕遮》
描写冬天的古诗和描写冬天的名句
忽如一夜春风来,千树万树梨花开---------岑参《白雪歌送武判官归京》
撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起---------晋·谢道蕴《咏雪联句》
燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台----------唐·李白《北风行》
千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。--------唐·柳宗元《江雪》
谁将平地万堆雪，剪刻作此连天花--------唐·韩愈《李花二首》
六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝---------唐·高骈《对雪》
描写“月”的诗句
花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。----李白《月下独酌》
床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡.----李白《静夜思》
无言独上西楼，月如钩―――――李煜《相见欢》
明月别枝惊鹊,，清风半夜鸣蝉。―――辛弃疾《西江月》
秦时明月汉时关,万里长征人未还。―――王昌龄《出塞》
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺,此事古难全。―――苏轼《水调歌头》
春风又绿江南岸，明月何时照我还――――王安石《泊船瓜洲》
月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠.―――张继《枫桥夜泊》
海上生明月，天涯共此时――――张九龄《望月怀远》
野旷天低树，江清月近人。―――孟浩然《宿建德江》
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒―――李商隐《无题》
写友情的诗句
海内存知己, 天涯若比邻。 --------王勃《送杜少府之任蜀州》
劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。―――王维《送元二使安西》
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。―――李白《送孟浩然之广陵》
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。――――李白《赠汪伦》
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。―――高适《别董大》
带”鸟”的诗句
千山鸟飞绝,万径人踪灭。――――柳宗元《江雪》
春眠不觉晓，处处闻啼鸟.――――孟浩然《春晓》
月出惊山鸟，时鸣春涧中。――――王维《鸟鸣涧》
山气日夕佳，飞鸟相与还。――――陶渊明《饮酒》
感时花溅泪，恨别鸟惊心。――――杜甫《春望》
荡胸生层云，决眦入归鸟。――――杜甫《望岳》
带“雨”的诗句
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归.―――张志和《渔歌子》
沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。―――－志南和尚《绝句》
渭城朝雨亦轻尘,客舍青青柳色新。――――王维《送元二使安西》
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。――――杜牧《江南春绝句》
夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。―――――陆游《十一月四日风雨大作》
好雨知时节,当春乃发生。――――杜甫《春夜喜雨》
七八个星天外，两三点雨山前―――辛弃疾《西江月》
夜来风雨声,花落知多少。――――孟浩然《春晓》
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。-----杜牧《清明》
水光潋艳晴方好,山色空蒙雨亦奇。――――苏轼《饮湖上初晴后雨》
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍――――文天祥《过伶仃洋》
带“山”字的诗句
绿树村边合，青山郭外斜。―――――孟浩然《过故人庄》
万里赴戎机,关山度若飞。――――《木兰诗》
孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。――――白居易《钱塘湖春行》
山回路转不见君,雪上空留马行处。――――岑参《白雪歌送武判官归京》
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。―――李白《早发白帝城》
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。―――王昌龄《出塞》
白日依山尽，黄河入海流。――――王之涣《登鹳雀楼》
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。――――王之涣《凉州词》
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。―――陆游《游山西村》
会当凌绝顶，一览众山小。―――――杜甫《望岳》
采菊东篱下，悠然见南山。―――――陶渊明《饮酒》
带“花”的诗句
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风--------志南和尚<绝句>
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红----------杨万里《晓出静慈寺送林子方》
稻花香里说丰年，听取蛙声一片-----------辛弃疾《西江月》
儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻――― 宋- 杨万里 《宿新市徐公店》
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开――――白居易《大林
作者深夜在乡村中行路所见到的景物和所感到的情绪。读前半片，须体会到寂静中的热闹。“明月别枝惊鹊”句的“别”字是动词，就是说月亮落了，离别了树枝，把枝上的乌鹊惊动起来。这句话是一种很细致的写实，只有在深夜里见过这种景象的人才懂得这句诗的妙处。乌鹊对光线的感觉是极灵敏的，日蚀时它们就惊动起来，乱飞乱啼，月落时也是这样。这句话实际上就是“月落乌啼”(唐张继《枫桥夜泊》)的意思，但是比“月落乌啼”说得更生动，关键全在“别”字，它暗示鹊和枝对明月有依依不舍的意味。鹊惊时常啼，这里不说啼而啼自见，在字面上也可以避免与“鸣蝉”造成堆砌呆板的结果。“稻花”二句说明季节是在夏天。在全首词中这两句产生的印象最为鲜明深刻，它把农村夏夜里热闹气氛和欢乐心情都写活了。这可以说就是典型环境。这四句里每句都有声音(鹊声、蝉声、人声、蛙声)，却也每句都有深更半夜的悄静。这两种风味都反映在夜行人的感觉里，他的心情是很愉快的。下半片的局面有些变动了。天外稀星表示时间已有进展，分明是下半夜，快到天亮了。山前疏雨对夜行人却是一个威胁，这是一个平地波澜，可想见夜行人的焦急。有这一波澜，便把收尾两句衬托得更有力。“旧时茅店社林边，路转溪头忽见”是个倒装句，倒装便把“忽见”的惊喜表现出来。正在愁雨，走过溪头，路转了方向，就忽然见到社林边从前歇过的那所茅店。这时的快乐可以比得上“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”(陆游《游山西村》)那两句诗所说的。词题原为《夜行黄沙道中》，通首八句中前六句都在写景物，只有最后两句才见出有人在夜行。这两句对全首便起了返照的作用，因此每句都是在写夜行了。先藏锋不露，到最后才一针见血，收尾便有画龙点睛之妙。这种技巧是值得学习的。
当认真看完一本名著后，相信大家一定领会了不少东西，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。那么如何写读后感才能更有感染力呢？下面是我为大家整理的读《遗憾也美丽》有感，欢迎阅读与收藏。
读《遗憾也美丽》有感1人生在世，不免有多少遗憾，后悔的心情有可能是一辈子的缠绕，常常会想起那些人或那些事，也许许多钻心的痛再也无法弥补，那些遗憾，却有可能成为最楚楚动人的美丽。
秋叶的下落，失去了火红的热情，却拥有了丰硕的瓜果;冬日的冷酷，失去了阳光的温暖，能够迎来下一个春天;月亮的回归，再也看不到轻柔皎洁的微微亮光，却能够迎来太阳，看到希望。
也许大海的波涛汹涌，会惊醒了我的梦，但我却有机会看着大海从梦中渐渐醒来。波浪变换着独有的色彩，太阳在寂静肃穆的等待中走出，瞬间造就了一个辉煌的世界。
也许我无法将美妙奇幻的梦境延伸，无法享受在梦中的那份甜蜜，无法把梦中的幻想延续到现实，但我可以听到大海的声音啊，我可以看见浪花的起伏啊，星光灿烂之中，我可以想象大海的翻腾。
一颗丰富而健康的心灵才能享受这大自然的盛宴。
多年前的深秋，十年寒窗苦读的张继功败垂成，无法自拔的惆怅之感让他写下流传千古的壮丽诗篇：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”。
风也萧萧，渔火跳跃，若不是如此的凄凉之境，如此的失败之痛，诗的名字中怎会留下这首《枫桥夜泊》，那岂不是又少了一缕淡淡的芳香。
张继，落榜的诗人也不会被叫得如此响亮。
屈原的凄惨;陆游的悲剧;海伦的缺陷;霍金的病痛;贝多芬的痛苦。所有的名人经历痛苦的折磨才留下千古佳话，留下旷世奇作。
没有当初的遗憾，没有当初的磨练，也就没有今天的辉煌。
遗憾包含着苦痛，但苦痛有时孕育着美丽。“海上生残月，江春入旧年”，就是这个道理。要在困难面前大笑，浸湿所有的泪水与哀愁，让遗憾的美丽多一些耐人寻味的魅力。
既然如此，我们没法避免，不如敞开胸怀，将这美丽的遗憾化为良药，用着美丽淳朴的丝带编织成绚烂夺目的彩虹，笑对坎坷的从容。
如今的哈雷彗星，经过近百年的煎熬与等待，为的就是一瞬间的灿烂，因为等待的遗憾，所以哈雷彗星才如此光耀夺目，寒冷寂寞的旅行才变得温馨与浪漫。
短暂的一生，有时因遗憾而走出不平凡的道路，正视遗憾，直面人生。它是一种命运，就用意志与坚强折射出人生的光辉;它是一种挫折，就用它来磨砺擦亮自己，用勇气使其闪烁出流星般的光彩，即使转瞬即逝……遗憾能够深刻而直接的触及一个人的灵魂，从而谱写今后的辉煌。
“生如夏花之绚烂，死如秋叶之精美。”
遗憾，其实也是一种更为深刻的美丽。
读《遗憾也美丽》有感2遗憾是与生俱来的注定。鱼和熊掌不可兼得之任舍弃一都会感到遗憾，更何况是人生在世呢？人生常常面临抉择，有选择就有放弃，有放弃必然就有遗憾。那些遗憾，却可能是人生的一种另样美。
月亮的回归，失去了太阳的温暖，却迎来轻柔皎洁的星光；白雪的融化，失去了圣洁的生命，却孕育着下一个春天；秋叶的下落，失去了火红的热情，却拥有了丰硕的果实。
遗憾包含着苦痛，遗憾也孕育着美丽， 常叹命运不公，几点忧愁便绕上心头。
多年前，枫桥无影，月末云中，秋霜掩桥，看不到月影和枫桥的交映，长长的叹息惊起了乌啼的涟漪。张继一袭白衣独坐孤舟，举杯邀明月，月怎无影？
哀哉~十年寒窗终徒劳，荣华富贵皆成空！
绕上心头的的忧伤唯能融进一杯杯酒，寒风掠过，留下那只小舟与那萎靡颓废的白影，那份被深深灼烧的疼痛。那抹白影只是静静的独酌着，一杯接着一杯，盛满了哀伤，饮下了忧愁。那孤寂遍融入夜色里，消散的近乎透明。
也罢~影徒随我身~挥毫而就，《枫桥夜泊》便成绝唱。若不是那份难以自拔的惆怅之情，如今又有几人能知道这一落榜书生与那一纸心酸。
遗憾能够深刻而直接的触及一个人的灵魂，从而谱写今后的辉煌
因为浸润了泪水与哀愁，这遗憾的美丽便多了几分摄人的魅力。
屈原的凄惨，海伦的缺陷，贝多芬的痛苦，陆游的悲剧，李煜的亡国之痛化作了“恰是一江春水向东流”的哀哀深愁。所有名人都是经历痛苦的折磨才留下的千古佳话。泰坦尼克号的故事如果没有冰海沉船的`情节，那么他承载的爱情诗章会如此凄婉动人嘛？也许遗憾才是这最好的归宿吧，虽然这遗憾到今天任然令人心痛。
一条幽径，曲折迂回中总会激起心旷神宜的向往；一波巨澜，潮起潮落时更能折出惊心动魄的鸣响；一个故事，遗憾悲惋里才有肝肠寸断的凄凉；一种人生，因有了刻骨的遗憾，才映照了生命的色彩，是遗憾的不完美成了永恒的美丽！
既然遗憾是无法避免的，不如敞开心扉的包容它，用自己的智慧驾驭它，将遗憾化作舒经活血的良药治愈它带来的痛楚，将它编成丝带去纺织出光鲜夺目的彩虹，笑对坎坷的从容。
就像如今的冥王星，等待与煎熬了近10年，为的就是跨越50亿公里的一次檫肩而过，为的就是一瞬间的灿烂，因为消沉等待的遗憾，所以冥王星才能如此的光耀夺目，寒冷孤独的旅行才能变得温馨与浪漫。
不要以为遗憾就是你生命里的污点，遗憾虽然使我们心灵上受到或多或少的伤害，但是因为这点遗憾，使我们忍住了教训，扬起了希望的风帆，张开翅膀，勇敢飞翔，踮起脚尖，踏上成功之路。
人生在世，风雨难测。不免会有多少遗憾，但有时我们能因遗憾而走出不平凡的道路。它是一种机会，就用它磨砺擦亮自己用勇气，使其闪烁出流星般的光彩，即使转瞬即逝；它是一种机会，就用意志与坚强折射出人生的光彩。。。。。。
生如夏花之绚烂，死如秋叶之精美。
千年之前的那个寂夜，有一人对惆怅叹。今夜我守着灯火，细品过往。
遗憾，其实也是一种更为深刻的美。让遗憾，成为美丽的想象。
读《遗憾也美丽》有感3人生在世，难免有几 遗憾 ，懊悔的心情有可能是一辈子的缠绕，常常会想起那些人或那些事，或许许多钻心的痛再也无法补偿，那些遗憾，却有可能成为最楚楚动人的美丽。
秋叶的下落，失去了火红的热情，却具有了丰盛的瓜果；冬日的冷漠，失去了阳光的暖和，可以迎来下一个春天；月亮的回归，再也看不到轻柔皎洁的轻轻亮光，却可以迎来太阳，看到希望。
或许大海的波涛汹涌，会惊醒了我的梦，但我却有时机看着大海从梦中慢慢醒来。波浪变换着独有的颜色，太阳在沉寂庄严的等候中走出，霎时培养了一个辉煌的世界。
或许我无法将美好奇幻的梦境延伸，无法享用在梦中的那份甘美，无法把梦中的梦想持续到理想，但我能够听到大海的声音啊，我能够看见浪花的起伏啊，星光绚烂之中，我能够想象大海的翻腾。
一颗丰厚而安康的心灵才干享用这大自然的盛宴。
多年前的深秋，十年寒窗苦读的张继功败垂成，无法自拔的难过之感让他写下传播千古的绚丽诗篇：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”。
风也萧萧，渔火腾跃，若不是如此的苍凉之境，如此的失败之痛，诗的名字中怎会留下这首《枫桥夜泊》，那岂不是又少了一缕淡淡的芳香。
张继，落榜的诗人也不会被叫得如此响亮。
屈原的凄惨；陆游的悲剧；海伦的缺陷；霍金的病痛；贝多芬的痛苦。一切的名人阅历痛苦的折磨才留下千古佳话，留下旷世奇作。
没有当初的遗憾，没有当初的锤炼，也就没有今天的辉煌。
遗憾包含着苦痛，但苦痛有时孕育着美丽。“海上生残月，江春入旧年”，就是这个道理。要在艰难面前大笑，浸湿一切的泪水与哀愁，让遗憾的美丽多一些耐人寻味的魅力。
既然如此，我们没法防止，不如敞开襟怀，将这美丽的遗憾化为良药，用着美丽憨厚的丝带编织成绚烂耀眼的彩虹，笑对坎坷的沉着。
往常的哈雷彗星，经过近百年的煎熬与等候，为的就是一霎时的绚烂，由于等候的遗憾，所以哈雷彗星才如此光耀耀眼，冰冷寂寞的游览才变得温馨与浪漫。
短暂的终身，有时因遗憾而走出不平凡的道路，正视遗憾，直面人生。它是一种命运，就意图志与刚强折射出人生的光芒；它是一种波折，就用它来磨砺擦亮本人，用勇气使其闪烁出流星般的光荣，即便转眼即逝……遗憾可以深入而直接的触及一个人的灵魂，从而谱写今后的辉煌。
“生如夏花之绚烂，死如秋叶之精巧。”
遗憾，其实也是一种更为深入的美丽。
1.关于月亮的诗句的感想
古朗月行李白 小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在白云端。 仙人垂两足，桂树作团团。
白兔捣药成，问言与谁餐。 蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。
羿昔落九乌，天人清且安。 **此沦惑，去去不足观。
忧来其如何，凄怆摧心肝。 峨眉山月歌李白 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。 把酒问月（故人贾淳令予问之）李白 青天有月来几时，我今停杯一问之。
人攀明月不可得， 月行却与人相随。皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。
但见宵从海上来，宁知晓向云间没。白兔捣药秋复春， 嫦娥孤栖与谁邻。
今人不见古时月，今月曾经照古人。 古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时， 月光长照金樽里。 挂席江上待月有怀李白 待月月未出，望江江自流。
倏忽城西郭，青天悬玉钩。 素华虽可揽，清景不可游。
耿耿金波里，空瞻鳷鹊楼。 望月有怀李白 清泉映疏松，不知几千古。
寒月摇清波，流光入窗户。 对此空长吟，思君意何深。
无因见安道，兴尽愁人心。 雨后望月李白 四郊阴霭散，开户半蟾生。
万里舒霜合，一条江练横。 出时山眼白，高后海心明。
为惜如团扇，长吟到五更。 月杜甫 天上秋期近，人间月影清。
入河蟾不没，捣药兔长生。 只益丹心苦，能添白发明。
干戈知满地，休照国西营。 初月杜甫 光细弦岂上，影斜轮未安。
微升古塞外，已隐暮云端。 河汉不改色，关山空自寒。
庭前有白露，暗满菊花团。 江月杜甫 江月光于水，高楼思杀人。
天边长作客，老去一沾巾。 玉露团清影，银河没半轮。
谁家挑锦字，灭烛翠眉颦。 月圆杜甫 孤月当楼满，寒江动夜扉。
委波金不定，照席绮逾依。 未缺空山静，高悬列宿稀。
故园松桂发，万里共清辉。 八月十五夜月二首杜甫 满目飞明镜，归心折大刀。
转蓬行地远，攀桂仰天高。 水路疑霜雪，林栖见羽毛。
此时瞻白兔，直欲数秋毫。 稍下巫山峡，犹衔白帝城。
气沈全浦暗，轮仄半楼明。 刁斗皆催晓，蟾蜍且自倾。
张弓倚残魄，不独汉家营。 十六夜玩月杜甫 旧挹金波爽，皆传玉露秋。
关山随地阔，河汉近人流。 谷口樵归唱，孤城笛起愁。
巴童浑不寝，半夜有行舟。 十七夜对月杜甫 秋月仍圆夜，江村独老身。
卷帘还照客，倚杖更随人。 光射潜虬动，明翻宿鸟频。
茅斋依橘柚，清切露华新。 望月怀远张九龄 海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。 灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。 秋夕望月张九龄 清迥江城月，流光万里同。
所思如梦里，相望在庭中。 皎洁青苔露，萧条黄叶风。
含情不得语，频使桂华空。 海上生明月朱华 皎皎秋中月，团圆海上生。
影开金镜满，轮抱玉壶清。 渐出三山岊，将凌一汉横。
素娥尝药去，乌鹊绕枝惊。 照水光偏白，浮云色最明。
此时尧砌下，蓂荚自将荣。 杂曲歌辞·竹枝李涉 石壁千重树万重，白云斜掩碧芙蓉。
昭君溪上年年月，独自婵娟色最浓。 中秋月二首李峤 盈缺青冥外，东风万古吹。
何人种丹桂，不长出轮枝。 圆魄上寒空，皆言四海同。
安知千里外，不有雨兼风。 秋晨同淄川毛司马秋九咏·秋月骆宾王 云披玉绳净，月满镜轮圆。
裛露珠晖冷，凌霜桂影寒。 漏彩含疏薄，浮光漾急澜。
西园徒自赏，南飞终未安。 八月十五日夜同诸客玩月白居易 月好共传唯此夜，境闲皆道是东都。
嵩山表里千重雪， 洛水高低两颗珠。清景难逢宜爱惜，白头相劝强欢娱。
诚知亦有来年会，保得晴明强健无。 秋霁丰德寺与玄贞师咏月唐彦谦 露冷风轻霁魄圆，高楼更在碧山巅。
四溟水合疑无地， 八月槎通好上天。黯黯星辰环紫极，喧喧朝市匝青烟。
夜深独与岩僧语，群动消声举世眠。 咏月李建枢 昨夜圆非今夜圆，却疑圆处减婵娟。
一年十二度圆缺，能得几多时少年。 中秋月彩如昼，寄上南海从翁侍御无可 海静天高景气殊，鲸睛失彩蚌潜珠。
不知今夜越台上，望见瀛洲方丈无。 中秋夜君山脚下看月无可 汹涌吹苍雾，朦朣吐玉盘。
雨师清滓秽，川后扫波澜。 气射繁星灭，光笼八表寒。
来驱云涨晚，路上碧霄宽。 熠耀游何在，蟾蜍食渐难。
棹飞银电碎，林映白虹攒。 水魄连空合，霜辉压树干。
夜深高不动，天下仰头看。 中秋台看月无可 海雨洗烟埃，月从空碧来。
水光笼草树，练影挂楼台。 皓耀迷鲸口，晶荧失蚌胎。
宵分凭栏望，应合见蓬莱。 中秋夜南楼寄友人无可 海月出白浪，湖光射高楼。
朗吟无绿酒，贱价买清秋。 气冷鱼龙寂，轮高星汉幽。
他乡此夜客，对酌经多愁。 中秋夜陇州徐常侍座中咏月无可 陇城秋月满，太守待停歌。
与鹤来松杪，开烟出海波。 气笼星欲尽，光满露初多。
若遣山僧说，高明不可过。 中秋江驿示韦益无可 莫惜三更坐，难销万里情。
同看一片月，俱在广州城。 泪逐金波满，魂随夜鹊惊。
支颐乡思断，无语到鸡鸣。 水调歌头苏轼 （丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇兼怀子由。）
明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今昔是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低琦户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆。
2.月亮的诗句和表达情感1、床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。（思乡之情）
2、明月几时有，把酒问青天。（豁达从容）
3、人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水。白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？（表达人生的沧桑感）
4、料得年年肠断处，明月夜，短松冈（思念爱人）
5、花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。（高洁傲岸，不与世俗同流合污 ）
3.有没有关于月亮的诗词体会明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。（辛弃疾《西江月》）
晨兴理荒秽，带月荷锄归。（陶渊明《归园田居》）
日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。（曹操《观沧海》）
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）
明月几时有？把酒问青天。（苏轼《水调歌头》）
山高月小，水落石出。（苏轼《后赤壁赋》）
举头忘明月，低头思故乡。（李白《静夜思》）
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。（陆游《游山西村》）
野旷天低树，江清月近人。（孟浩然《宿建德江》）
田家少闲月，五月人倍忙。（李白《行路难》（其一））
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。（杜牧《泊秦淮》）
无言独上西楼，月如钩。（李煜《相见欢》）
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。（李商隐《无题》）
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头 明月几时有》）
沙上并禽池上暝，云破月来花弄影。（张光《天仙子》）
月下飞天镜，云生结海楼。（李白《渡荆门送别》）
梨花院落融融月，柳絮池塘淡淡风。（晏殊《寓意》）
春风又绿江南岸，明月何时照我还。（王安石《泊船瓜洲》）
举头望明月，低头思故乡。（李白《静夜思》）
明月松间照，。清泉石上流。（王维《山居秋瞑》）
月黑雁飞高，单于夜遁逃。（卢纶《塞下曲》）
小时不识月，呼作白玉盘。（李白《古朗月行》）
海上生明月，天涯共此时。（张九龄《望月怀远》）
露从今夜白，月是故乡明。（杜甫《月夜忆舍弟》）
举杯邀明月，对影成三人。（李白《月下独酌》）
秦时明月汉时关，万里长征人未还。（王昌龄《出塞》）
鸟宿池边树，僧敲月下门。（贾岛《题李凝幽居》）
深林人不知，明月来相照。（王维《竹里馆》）
月出惊山鸟，时鸣春涧中；（王维《鸟鸣涧》）
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
床前明月光，疑是地上霜。（《静夜思》 李白）
烽火连三月， 家书抵万金。（《春望》杜甫）
可怜闺里月，长在汉家营。（沈全期《杂诗》）
月黑见渔灯，孤光一点萤。（查慎行《舟夜书所见》）
可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。（白居易《暮江吟》）
及时当勉励，岁月不待人。（陶潜《杂诗》）
4.诗词中描写“月”的句子很多,品读下列句子,说说自己的感悟3水调歌头 词牌名，这首词写了中秋月下引起的人生感触。
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 这首词虽有感伤情调，但并不使人感到难堪的压抑。词人的豁达胸襟仍处处可见。他把“天”和“月”都人格化了，全词问天问月，创造了一个神话般美丽的境界。应当知道，词人的问天问月，归根结底是问人生。在经过一番认真探求之后，他终于得到了人生哲理的启迪。可见，寓哲理于抒情之中，是这首词的一个显著特点。
4第一节，诗人由“思念是圆的”联想到最亮最圆的中秋月亮。月亮只有中秋圆，言外之意是说其他时候的不圆，在这样的夜晚，人应该由不圆到圆。
第二节，由西瓜和苹果都是圆的联想到团聚的欢乐和“骨肉被分割”的痛苦，此时，诗意顿觉显豁，渴望祖国统一、亲人团聚之情跃然纸上。惟其如此，在这中秋之夜，望着明月，“谁能把月饼咽下”就变成了沉痛的责问了。
总的来说 诗人常常借助“月”这个意象，表达思乡怀人之情。但愿人长久，千里共婵娟。只希望人人能平平安安，即使远隔千里也能共对这美好的月光。（只要写得合情合理即可）
5.谁能帮我找几句有关月的诗句..