《水浒传》是元末明初施耐庵编著的章回体长篇小说。全书以农民起义的发生、发展过程为主线,通过各个英雄被逼上梁山的不同经历,描写出他们由个体觉醒到走上小规模联合反抗,到发展为盛大的农民起义队伍的全过程。下面为您介绍的水浒传第三十四回主要内容,仅供参考。
《水浒传》第三十四回主要内容
镇三山大闹青州道,霹雳火夜走瓦砾场
元宵佳节,宋江月夜鳌山前观灯,刘知寨夫人指他为贼,刘知寨派人捉了,花荣带人救回宋江。宋江当晚去清风山躲避,又被刘高所捉,青州府慕容知府派镇三山去刘高处押来宋江,黄信与刘高设计骗花荣到清风寨内,和宋江一起解青州府来。
清风山三好汉燕顺,王英,郑天寿拦路打败黄信,抢回宋江,花荣。慕容知府派秦明来清风山,秦明跌入陷马坑被活捉。
秦明只好退回。宋江、花荣说明这是要秦明死心塌地的计策。宋江把花荣的妹妹许与秦明。秦明单骑来清风寨,说转黄信入伙。
《水浒传》读后感《水浒传》写的是北宋末年宋江等一百零八位英雄的传奇故事。他们的勇与力、智与真,主持正义,追求理想,以及朋友的合力相助、患难与共,都使我们无限景仰,热血沸腾。
《水浒》英雄给人的第一印象,就是具有超人的勇、惊人的力,让人读着读着就不禁瞪大眼睛,张大嘴巴。的确,这样的英雄在现实生活中或许并不存在,但人们需要他们,人们在向自然要生存,要发展的拼搏中,在与社会种种恶势力的斗争中,需要与期待着这种压倒一切的力量,不可阻遏的气势,无往不胜的精神。人们在这些英雄身上体会到了一种阳刚,壮烈、伟大的美,感悟到了人作为世界的主人的本质力量。它能使人精神振奋,斗志昂扬地迎接人生道路上的种种挑战。
《水浒传》这本小说从各个方面,各个角度展示了朋友间的“死生相托”、“患难相扶”这种十分珍贵的人类感情,具有感动天地的力量。“四海之内皆兄弟也”,也应该成为我们今天人生的美好理想。这本小说之所以吸引人,也是因为小说中的一些英雄不拘礼法,不计名利,不做作,不掩饰,“任天而行,率性而动”,保存了一颗“绝假纯真”的“童心”,与那些被封建理学扭曲了人性的“假道学”、“大头巾”的虚伪做作,心胸狭窄成了鲜明的对照。
《水浒传》这本小说可真是世界文学宝库中的一颗明珠。
《水浒传》作者介绍施耐庵,元末明初的文学家,本名彦端,祖籍一说是兴化白驹(今江苏大丰),一说是钱塘(今浙江杭州)。其人博古通今,才气横溢,举凡群经诸子、词章诗歌、天文、地理、医卜、星象等,无不精通,35岁曾中进士,后弃官归里,闭门著述,与拜他为师的罗贯中一起进行《三国演义》《三遂平妖传》的创作,搜集、整理关于梁山泊宋江等英雄人物的故事,最终写成《水浒传》。
百度知道
水浒传读书笔记第44回
水浒传第四十四回读后感
水浒传第四十四回读后感
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热心网友2017-02-27
今天,我读了水浒传的第四十四回:锦豹子小径逢戴宗,病关索长街遇石秀。 本回主要讲述的是:晁、宋、吴派戴宗往蓟州探望公孙胜,中途遇见公孙胜荐上山的杨林,在饮马川遇见了邓飞、孟康,又与铁面孔目裴宣相见。戴宗、杨林来到蓟州城找公孙胜。一日遇见杨雄与张保厮打,“拼命三郎”石秀助杨雄赶走张保,两人结成兄弟。戴宗、杨林寻公孙不见,便回饮马川通裴宣、邓飞、孟康回梁山,潘公、石秀开肉铺。 读完本回,我体会到了“善有善报”这一亘古不变的主题和真理。且看“拼命三郎”石秀因路见不平拔刀相助,为杨雄解围出气。而受到了他的尊敬,两人结为兄弟。石秀也因此结束了买柴为生的风尘苦旅,开始安稳下来,和杨雄的老丈人一同做了卖肉的买卖。难道这不是行善得善吗?在我国古代,同样有许多相同的例子,最著名的大概数“结草衔环”了。其中一个讲的是晋国大夫魏颗救了他父亲的爱妾,没有将他殉葬,而是让她改嫁。后来魏颗与秦的杜回作战时,一位老人用结成的草绳绊住了杜回,使之被俘。夜间,魏颗梦见老人说:“我是改嫁的夫人的父亲是来报恩的。”而另一个讲的是东汉的杨宝,救了一只麻雀,夜里来了一个黄衣童子,口衔四枚玉环来报恩,并祝他四代都三公的故事。 . 虽然这个故事有些迷信,但是它们都告诉我们一个同样的道理:好人有好报。
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水浒传读后感
《水浒传》是中国史上第一部用白话文写成的成篇小说。《水浒传》既然是四大名着之一,就必定有他发光出彩之处。之前虽然囫囵吞枣的看过一点点,但完全不知其所云。这个假期我再次随各位梁山泊的英雄深刻的体会了一番他们的“忠孝义”. 《水浒传》里的人物都刻画得十分传神,性格鲜明。例如:“花和尚”鲁智深,他得知郑屠欺负金翠莲父女,主动向金氏父女赠送银两,帮助他们逃跑,故意激怒郑屠,三两拳就打死了恶霸郑屠。这一系列的作为都充分的期限了他是一个粗中有细,性格暴躁,路见不平拔刀相助的真汉子。 《水浒传》故事情节曲折有趣,事态的变化常常让人意想不到。认真品读《水浒传》,才能感受到梁山好汉的“忠孝义”. 孝:梁山英雄身上不缺乏对父母的孝。李逵思母心切,便回家背老母,没想到母亲却被老虎给吃了,李逵怒杀四虎。这是危险呀,是对母亲的孝给了他力量。还有当武松得知武大郎是被潘金莲毒害的,为了替哥哥报仇,于是就割下潘金莲的狗头,掏出其五脏六腑;杀了西门庆;获罪被流放孟州,也在所不惜。 忠:他们有对国家社会忠心。宋江宁愿死也不愿意让李逵造反,李逵几次想起兵造反,都被他阻止了。宁可朝廷负他,他忠心不负朝廷。这是“忠”还有林冲的妻子被高俅的儿子欺辱,宁死不屈,最终上吊**。这也是“忠”. 义:为了朋友兄弟,赴汤蹈火,舍命相助、同生共死。何其伟大的“义”呀!说起来容易,做起来却难于登天。而梁山好汉个个义胆包天。 《水浒传》让人过目不忘的就是英雄们的“忠孝义”,使我强烈地感受到了古代英雄豪迈的气概和性格。是一本值得一看的文学名着。
21 浏览1912016-08-17
水浒传第四十四回概括
杨雄醉骂潘巧云 石秀智杀裴如海 潘巧云与报恩寺和尚裴如海来往。石秀发现,与杨雄设计捉拿裴、潘。杨雄酒醉回家大骂潘巧云,潘巧云诬陷石秀调戏她。杨雄怀疑石秀,石秀相辞而去,住在客店,五更捉住知情的胡道人,问明底里,杀了胡道,扮做胡道杀了裴如海。自去客店睡觉。
7 浏览2302017-11-14
水浒传24回 读后感
《水浒传》是一部非常经典的中国名著,与它相媲美的还有《红楼梦》,《三国演义》,《西游记》,号称"中国四大名著".《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶.它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生, 发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是"****". 《水浒传》写英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他们不满官府的剥削,积极参加劫取"生辰纲"的行动,从而上了梁山.解珍,解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的.鲁智深是个军官,他嫉恶如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,结果被逼上山落草.武松出身城市贫民,为打抱不平和报杀兄之仇,屡遭陷害,终于造反,勇猛地向统治阶级进行冲击.他是从血的教训中觉醒过来的. 水浒一百零八将,人物形象中令我记忆最深刻的是"智多星吴用"和 "天孤星花和尚鲁智深"."智多星吴用"几次献策:吴用为晁盖献计,智取生辰纲,用药酒麻倒了青面兽杨志,夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉,和戴宗一起被押赴刑场,快行斩时,吴用用计劫了法场,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时,吴用利用双掌连环计攻克祝家庄.宋江闹华州时,吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂,救出了九纹龙史进,花和尚鲁智深.一生屡出奇谋,屡建战功.受招安被封为武胜军承宣使.宋江,李逵被害后,吴用与花荣一同在宋江坟前上吊**,与宋江葬在一起.真不愧为"智多星"呀! "天孤星花和尚鲁智深" 是一位非常直率,暴烈如火,却侠骨柔情,杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子,英雄人物.他往往在人们面前表现出一副粗鲁,野蛮.可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊,挥着62斤重的禅杖上阵杀敌. 读了这本书我了解了中国古代的历史,水浒英雄们的反抗精神和封建社会**的一面.这的确是一本非常耐人寻味的一本书.
40 浏览33852017-11-26
水浒传第四十三回读后感300字
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的**,宁死不屈,最终上吊**,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个"忠"字,但是,却很少有人能够做到一个"义"字. 一个"义"字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个"义"字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个"义"字.由此可见,一个"义"字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心. 义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的**已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了. 我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但"义"字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉. 一个人,可以不相信神,却不可以不相信"神圣".当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份"神圣",用自己的双手去维护这一份"神圣".
7 浏览7072016-09-23
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读《水浒传》第四回“赵员外重修文殊院,鲁智深大闹五台山”,真是让人开心愉快的一场戏啊,就像宝钗评价的一样,是一段“热闹戏文”!
话说鲁达打死郑屠以后,跑路的过程中巧遇他搭救了的金老儿,知道金翠莲已作了大财主赵员外的外宅,衣食丰足.于是结识赵员外,两人颇有缘分,赵先将鲁达藏在七宝村,走露风声后又动员鲁达当和尚!
鲁达自知是个罪犯,无奈,在五台山剃度出家,法号智深.于是我们非常熟悉喜爱的那个水泊梁山中的英雄好汉鲁智深,这名字算是第一次出来曝光了!
可鲁达是个粗人,本来没什么规矩修养,让他在佛堂里念经,本身就是个玩笑,他本是“全没些个出家人体面”的人!
鲁智深大闹五台山,其实是先小后大闹了两场,核心就两字:酒肉!没有酒喝,没有肉吃,就要“口中淡出鸟来”,第一次闹还只是从半山腰抢来一桶酒喝了;第二次,鲁智深同学聪明了许多,他也不想再把事情闹大,装成行脚僧买来了狗肉水酒,不再行抢了,还要把剩下的一脚狗腿揣在怀里慢慢享用——他的智慧全用在这里了!
可是酒这东西,进肚儿就不是他了,酒劲儿上来了,还管什么天王老子!先是酒涌上来要练拳脚,一不留神,把半山腰的亭子弄塌了;寺里人不敢给这个凶神恶煞开门,这老兄发狠打坏了门左右的金刚!进得门来,又来了顿大吐秽物,还逼着和尚们吃狗肉,弄的和尚都要逃跑,我看到这里觉得,金庸《天龙八部》描写天山童姥逼着小和尚虚竹吃肉的情节,是不是从这里学的啊?
于是从一开始就处处护着他的智真长老也留不得他了,只好把他打发到日后更加著名的地方,他也就要遇到命里注定的好朋友林冲了!
这可更让我期待了!
这一回热闹文字,在水浒中应该还算作是引子部分,因为水泊梁山还没有影子,鲁达也刚刚变成鲁智深,只是从本回末的两副对联上,稍稍透露了梁山好汉的一些消息:“有分教:这人笑挥禅杖,战天下英雄好汉;怒掣戒刀,砍世上逆子谗臣.直教:名驰塞北三千里,果证江南第一州.”这个水浒传中占头占尾的人物是如此重要,稍稍翻一翻书,鲁智深出现在第三回,死在第119回,在总共120回本的小说中,说他有着开启和收束的重大分量,实不为过!
三十四回
镇三山大闹青州道
霹雳火夜走瓦砾场
清风山三好汉燕顺,王英,郑天寿拦路打败黄信,抢回宋江,花荣。
慕容知府派秦明来清风山,秦明跌入陷马坑被活捉。众好汉挽留,秦明不肯背负朝廷,来到青州,慕容知府不开城门,言说昨夜秦明引人打城杀人,并把秦明老小头割了拿给秦明看。秦明只好退回。宋江、花荣说明这是要秦明死心塌地的计策。宋江把花荣的妹妹许与秦明。秦明单骑来清风寨,说转黄信入伙。