《奥德赛》着重描写了奥德修斯10年海上漂泊中最后40天的事情：奥德修斯历尽艰险最后到达斯刻里亚岛，受到国王菲埃克斯的隆重接待，酒席间应邀讲述他遇风暴、遇独目巨人、遇风袋、遇女妖、遭雷击等海上经历。后化装乞丐返乡，设计比武射杀了聚集在他宫中向他妻子逼婚的众多贵族，并与忠贞不渝的妻子佩涅洛佩和勇敢的儿子忒勒马科斯团圆。《奥德赛》以海上冒险和家庭生活为中心，描写奥德修斯的不畏艰险和佩涅洛佩的坚贞，歌颂了智慧、勇敢和忠诚。
上为大众理解
但在我看来，本书反应了一句话，那就是丘吉尔所说的 要么寻觅，要么瘫痪。命运齿轮从未被撬开，他只是流动着未来的方向，而过了长天一线，人生一定更加迷人。
而笑到最后的强者，坚贞自守的职人，这都是那个时代最坚实的防线，在大海上屹立，神也奈何不得
看完影片Odysseus,我爱上了Odysseus。他的勇敢和智慧固然令人敬佩，但最使我震撼的是他的爱情：原来，说到底，一个典范的英雄就是一个历尽千辛万苦也要回到妻子和儿子身边的男人。回家，原来在远古的神话中就被荷马演绎得如此生动。可是现代社会中的男人呢？还有像Odysseus那样用尽一切智慧和力量来回到伊萨卡的男人吗？Odysseus不是没有出过轨，为了拯救弟兄他上了塞壬的床榻，为了生存他在卡吕普斯的女儿国一住两年，然而他的脑海中无时不在盘旋着回家的念头。第一次，我愿意去原谅这个屡次出轨的男人；第一次，发现比Rhett（《飘》中的男主角）更有魅力的男人！征服一次次的灾难，抛开一样样的诱惑，目标如此简单:回家！
炼狱的预言家说,“Odysseus,你不够聪明，你总是想着回家，却没有想到这一归途本身是人生的重要一部分！回家的过程会让你获得智慧。”回答：“回到家后再让我获得智慧吧！”而我们大多数现代人，我们想着出走是人生的重要部分，却没有想到回家同样是人生的重要部分！深爱Odysseus的卡吕普斯说，“Odysseus，你的妻子已经老了，你为什么一心要回到一个不再美丽的女人身边？留下来和我在一起你不会死，不会变老。”回答“凡人没有你们女神的美貌，我的妻子不如你美丽，但是我爱她。我的妻子老了，而我也老了，我们要在一起老去。”
这是神话的爱情还是爱情的神话？但是没有哪部现代爱情神话能像这部古老的神话演绎的爱情那么朴素，那么深刻。原来爱情的明证就是回家！一个渴望回家的男人就是最伟大的英雄！但是这个世界上还有像Odysseus那么恋家的英雄吗？
爱上Odysseus！不是爱上一个英雄，不是爱上史诗般的爱情。爱上一个人，不多不少，只是一个人！
荷马史诗读后感(1):
《荷马史诗》是相传由古希腊盲诗人荷马创作的两部长篇史诗《伊利亚特》和《奥德赛》的统称。《荷马史诗》被称为“希腊的圣经”。公元前11世纪到公元前9世纪的希腊史称作“荷马时代”，因《荷马史诗》而得名，《荷马史诗》是这一时期唯一的文字史料。
《伊利亚特》叙述的是古代希腊人和特洛伊人之间的一场战争。特洛伊王子帕里斯拐走了斯巴达国王的妻子海伦，希腊人为夺回海伦，组成十万联军，远征特洛伊城。战争持续了整整十年。以希腊联军统帅阿伽门农和勇将阿喀琉斯的争吵为中心。最后，希腊人用木马计智取特洛伊城，大获全胜。
《奥德赛》叙述伊塔卡国王奥德修斯在攻陷特洛伊后归国途中十年漂泊的故事。
《伊利亚特》和《奥德赛》是古希腊人流传下来的最早的文学作品，是世界古代文学的珍重遗产。这两篇故事都是古希腊盲人歌手荷马所作，因此统称为《荷马史诗》。《伊利亚特》这个故事歌颂英雄的威武勇敢，赞美希腊民族历史。其中，最令我印象深刻的是阿喀琉斯，他是个近乎完美的英雄，他勇敢、富有同情心、重视荣誉，但是具有固执、易怒等弱点。
《荷马史诗》语言简练，情节生动，形象鲜明，结构严密，是人类礼貌史上的一部杰作。
正如雨果说的：一部杰作已经成立，便会永存不朽。第一位诗人成功了，也就到达了成功的顶峰。你跟随着他攀登而上，即便到达了同样的高度，也绝不会比他更高。哦，你的名字就叫但丁好了，而他的名字却叫荷马。
荷马带我走进世界文学史的殿堂！
荷马史诗读后感(2):
有一本书，名叫《荷马史诗》，它包括了两个故事：《伊利亚特》和《奥德赛》。其中，我最喜爱《伊利亚特》这个故事。
《伊利亚特》叙述的是古代希腊人和特洛伊人之间的一场战争。特洛伊王子帕里斯拐走了斯巴达国王的妻子海伦，希腊人为夺回海伦，组成十万联军，远征特洛伊城。战争持续了整整十年。希腊最勇猛的将领阿喀琉斯应对节节失利的危急局面，抛开与主帅的个人恩怨，奋勇作战，扭转了战局。最后，希腊人用木马计智取特洛伊城，大获全胜。
《伊利亚特》和《奥德赛》是古希腊人流传下来的最早的文学作品，是世界古代文学的珍重遗产。这两篇故事相传古希腊盲人歌手荷马所作，因此统称为《荷马史诗》。《伊利亚特》这个故事歌颂英雄的威武勇敢，赞美古希腊民族历史。阿喀琉斯是个不完美的英雄，他勇敢、富有同情心、重视荣誉，同时又具有固执、易怒等弱点，这些弱点往往会酿成大错。
在读《荷马史诗》时，我有一种百感交集的味道，里面有着艰难、悲哀、痛苦，也有着一丝快乐和期望。书中情节生动，引人人胜。书中的英雄人物热爱生活，追求道德，给人一种向上的力量，给我留下了深刻的印象。个性是奥德修斯不怕困难，用他非凡的智慧和意志战胜各种磨难的精神，告诉我在学习上遇到困难也要有毅力，不能畏缩不前。这本书让我懂得了正义必定战胜邪恶，我们要做善良、正直、勇敢的人。
《荷马史诗》这本书带我走进了世界文学殿堂，同时也给更多热爱文学的小读者们带来更为广阔的阅读视野。
荷马史诗读后感(3):
荷马史诗是对人性的描述，写得很华美，也很真实。能够看作是用浪漫主义的手法，来作深刻的写实。
史诗第一部《伊利亚特》，从写神的争斗开始，写的是神的欲望和贪婪。西方的神，本就是人化的神，与东方高高在上不食人间烟火的神截然不一样。之后，史诗从神正式写到人的欲望和贪婪。人对情欲、对权力、对荣誉的贪婪。然而，男生和女生的欲望和贪婪却有不一样，也许男生的欲望要纯粹得多——能够为了女生，放下王位；为了权力放下女生；也能够为了荣誉放下一切。而女生们似乎是情欲的贪婪者，但事实上，她们什么都不想放下。她们不会和流亡的王子浪迹天涯，即使他风姿依旧；更不会与战败的国王床第之欢，即使他腰缠万贯。
从这个角度上讲，女生比起男生来，似乎更加贪婪。阿喀琉斯、赫克托耳、阿伽门农，男生们的英雄，正因女生而死；女生们也死了，被更不肖的男生杀死。在我看来，他们都是**的，死在自己的欲望和贪婪之中。
史诗第二部《奥德赛》，也描述了人类相同的贪婪。但这部后期作品，谢天谢地，也展现了人类完美的品质——女生对感情的忠贞，男生对家庭的依恋和职责。俄底修斯是特洛伊之战的智者。也许，只有真正的智者才能知道，只有完美的品质才能帮忙自己找到幸福之源，欲望和贪婪只会毁掉自己。正如赫克托尔所说：“幸福的日子其实很简单，辛勤的劳动；爱自己的妻子，爱自己的丈夫；同情弱者。”
《荷马史诗》，一本蕴含哲理的书。
荷马史诗读后感(4):
欧洲文学起源于古希腊时代，而荷马史诗则是这一源头取之不尽，用之不竭的甘泉，它启迪着后世诗人丰富的灵感，促成了无数杰作的诞生。
荷马史诗包括《伊利亚特》（又译《伊利昂记》）和《奥德修记》（又译《奥德赛》），相传为公元前9世纪左右由一个盲诗人荷马所作，但诗人的生平已不可考。
荷马史诗的资料十分丰富，它广泛地反映了古希腊时代的经济、政治、军事、文化等方面的状况以及当时人们的生活，斗争和思想感情，堪称人类社会童年的“百科全书”。它在西方古典文学中一向占据最高的地位，从公元前8世纪开始，就被公认为文学作品的楷模。2000多年来，西方人一向认为它是古代最伟大的史诗。马克思也给予了极高的评价，说它具有“永久的魅力”，是一种“规范和高不可及的范本”。
荷马史诗的成就是巨大的。掩卷之余，我们的眼前就会浮现出一个个个性鲜明，栩栩如生，呼之欲出的人物形象：骄横傲慢的阿伽门农，轻薄无能的帕里斯，水性杨花的海伦，钟情痴心的卡吕普索。当然，最让读者难以忘却的还是三位英雄人物，阿喀琉斯血气方刚，单纯执著，是力量的化身；赫克托耳是一个具有浓厚杯具色彩的英雄人物，为保卫家园，战死沙场；俄底修斯则是个大智大勇，百折不挠的英雄。在描述这些人物时，作者运用了丰富的艺术表现手法。如写俄底修斯假扮成乞丐回家，众人都认不出他，只有一只老狗摇尾欢迎他，这种侧面烘托手法的运用，令人拍案叫绝。史诗结构精美，剪裁巧妙，布局完整。两部史诗的时刻跨度都长达10年，但诗人只截取了几十天发生的事，而又重点写了某几天，都是一个情节，一个主要人物，一个中心。这种以点带面的结构，使得史诗繁而不乱。史诗的情节起伏跌宕，引人入胜，充满了浓厚的浪漫主义色彩。把我们带入到一个神奇、悠远的古希腊时代。朴实、流畅的语言，有如一股清新的海风，让我们感受到人类原始时代质朴自然的语言风格。个性是那些新鲜、奇特而又不失贴切生动的比喻的运用，更增强了诗歌的表现力。总之，荷马史诗以绚丽多彩的生动画面，气势雄伟的高昂基调，单纯质朴的艺
术风格，在欧洲文学史上竖起了第一座光辉灿烂的纪念碑。
荷马史诗对后世的影响也是深远的，两部史诗包括了绝大部分的希腊神话。这些神话成为后世文学家们创作的题材。“杯具之父”埃斯库罗斯说自己的作品是“荷马盛宴的残渣”。维吉尔、但丁、弥尔顿、莎士比亚、歌德这些享誉世界的文学家们都从史诗中汲取了丰富的营养。到了20世纪，人们痛感现代礼貌的堕落，他们把目光转向了悠远纯真的神话时代，詹姆斯·乔伊斯的代表作《尤利西斯》就直接借用了《奥德修记》的故事。而今，“特洛亚的木马”，“不和的金苹果”，“阿喀琉斯的脚后跟”，“阿波罗计划”这些史诗中的人名，地名和典故早已成为妇孺皆知的常用语。
荷马史诗是古希腊文学艺术中的瑰宝，在艺术上到达了几乎难以企及的高峰。同时，史诗具备某种超越个别文化，超越个别时代地域的普遍好处，使任何读者都更容易产生共鸣，发生兴趣，它的永恒的艺术魅力永远让人迷醉。
荷马史诗读后感(5):
《荷马史诗》是具有丰富好处的光辉巨著，它既是完美的文学作品，又是研究古代氏族社会的重要历史文献。
恩格斯说：“荷马的史诗以及全部神话――这就是希腊人由野蛮时代进入礼貌时代的主要遗产。”因此，《荷马史诗》这一部过渡时期的作品，包含的野蛮的东西如杀戮、残暴、无休止的战争、视女生为私有财产等都要从特殊的历史时代背景去认识，否则就会感到不可明白。
整篇刻画英雄人物的果断、勇敢、坚强，展现英雄人物的智慧是《荷马史诗》的主旨。《伊利亚特》一开篇诗人就说出“阿呵琉斯的愤怒是我的主题”，史诗以此为主线组织安排材料，着重歌颂了氏族英雄的高贵品质。全诗三分之二以上的篇幅是描述阿可琉斯拒绝参战的情形，这样就为表现其他英雄的形象留传了足够的空间。无论是希腊军中的狄俄墨得斯、埃涅阿斯，还是特洛伊军中的赫克托耳，他们的英勇善战都是在这一部分得以表现的，这种写法也为最后突出阿可琉斯的无比威力奠定了基础。一旦阿可琉斯参战，战局立即扭转，杀死赫克托耳，那他就很自然的表现出最高的英勇。
《奥得修斯》突出了希腊印象奥得修斯的智慧，并透过他讲述的惊心动魄的漂流经历，展现了古希腊人同自然的斗争，其中包含了许多远古时候的神话。《奥的修斯》前半部分写海上遭遇，富有浪漫色彩；后半部分写家庭生活，富有现实色彩。如误入巨人岛，用智慧杀死独眼巨人――海神波塞冬的儿子，将他的大勇大智表现得淋漓尽致。而当他回宫后并不是毫无防备的扑入妻儿的怀抱，而是仔细拟订了向求婚的贵族子弟们复仇的计划。
史诗展现的是一个英雄的时代，是一个让我们感到既陌生又羡慕的时代。对英雄的重视在这个时代到达了顶峰。英雄的交锋包含着最独到的明白、最大的温柔和最极端的残酷。如得胜的阿可琉斯将赫克托耳的尸体拖在车后，绕城 *** 。但在9天后特洛伊的老王前来哀求归还尸体时，他被这位老人的哀伤打动了，将他儿子的尸体还给了他。特洛伊人悲痛而隆重的埋葬了自己的英雄。同时这个时代也让现代人困惑不解：人像牲口一样被屠杀和买卖，女生被当作财产一样转让，神与神之间彼此猜忌和互相斗争。
史诗的结构异常精美。两部史诗的时刻跨度都长达10年，但前者只描述了4天的战斗、21天的埋葬仪式和26天的空闲时刻共计51天；后者也只集中描述了41天的活动。与主题有关的事件构成核心故事，其它的社会活动、贸易往来、宗教活动和生产作为穿插。
史诗以自然的质朴的口语写成，运用了超多“荷马式的比喻”，这些比喻新鲜、奇特，极富表现力。世俗刻画人物简洁明了，寥寥几笔便勾画出栩栩如生的人物。并运用了侧面烘托的手法。
《荷马史诗》在各方面都到达了极高的成就，是古希腊文学中的瑰宝，对后世的影响极为深远，是一部深受人们喜爱的作品。
奥德修斯是一个英勇、顽强、战斗不息且又智慧过人的英雄形象。特洛伊城是被他的木马计攻破的。他在海上的整个冒险，以及他回到故乡后巧扮乞丐，清除妻子的求婚人等，都表现出他善用计谋，甚至十分狡诈的特点。奥德修斯的海上遭遇，是以神话隐喻方式表现出来的古代人对自然的斗争。同这些自然威力比较，人的力量是相当渺小的，但奥德修斯与自然斗争的冒险经历，说明了人能靠勇敢、毅力和智慧，最终战胜他们。此外《奥德修》这本书还肯定了奥德修斯为维护私有财产和一夫一妻这种新的社会制度所做的斗争。他的十年历险的最终目的是为了同妻儿团聚，把所得财富带回家中；回家后又为恢复王位和家产而对“求婚人”进行了残酷报复。他所以能战胜天灾人祸，也同支持这种新制度的众神的帮助分不开。奥德修斯为维护个人私有财产，为维护个人权益、荣誉而进行的斗争，体现了人的个人意识的觉醒。
《奥德修》这本史诗通过英雄形象的描写，表现了古希腊个体本位的文化价值观念和古希腊古朴的哲学观和人文意识。史诗中的英雄们是个人荣誉为第一生命，他们的行动动机都与个人荣誉、爱情、财产、王位等分不开，他们的冒险，也往往出于显示自己的勇敢、记忆、智慧和健美，是为了得到权力、利益和爱情荣誉。在他们看来，与其默默无闻而长寿，不如在光荣的冒险中获得巨大而短促的欢乐，这些都表现了热爱生活，肯定和追求人的现世价值的积极乐观的人本思想，显示了希腊文化乃至整个西方古典文化的一个重要特征：重视生命对于个人价值，具有很强的个体本位意识。这种文化价值价值观念极大地促进了西方社会的发展同时也是西方叙事诗的典范.
（我这也是手打的，感觉更针对你的问题，喜欢请采纳！）